1、,勸學(xué),荀子其人,荀子（約公元前298公元前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家。當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，作孫卿。戰(zhàn)國期末趙國人。曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。,荀子其論,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。 在宇宙觀方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。 在認(rèn)識論方面，他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想。 在政治上，他提出“法后王”的口號，主張應(yīng)該

2、適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政，要選賢能，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治。 在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，有積極意義。,荀子二十卷。由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。,荀子（續(xù)）,荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世、學(xué)術(shù)等。 荀子說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。,勸學(xué),勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。,海南省農(nóng)墾三亞高中老彭,勸學(xué) 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀

3、書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。,正音,中（zhng） 輮（ru）輿（y ） 有（yu） 槁暴（ go p） 礪（l） 參?。╟nxng） 須臾（ y ） 跂 （ q ） 楫（j） 生（xng） 蛟（ jio ） 跬（ ku ） 騏驥（ q j ）駑（ n ）鍥（ qi ） 鏤（ lu ） 跪（gu）蟮（shn）螯（o）,跟錄音朗讀全文,注意讀音,節(jié)奏,找出文章的中心論點?,君子曰：學(xué)不可以已 。,君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人 已：停止,提出中心論點：,學(xué)不可以已,1、學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止。 2、對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。,青，取之于藍(lán) ，而青于藍(lán)；冰，水為之

4、，而寒于水。木直中繩 ，輮以為輪，其曲中規(guī) 。,青：靛青，一種染料 藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料 中繩：合乎拉直的墨線 輮：使彎曲 規(guī)：測圓之器,雖有槁暴 ，不復(fù)挺者，輮使之然也。, 雖：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 挺：直,故木受繩則直，金就礪則利。,受繩：經(jīng)墨線量過 金：金屬制的刀劍等 就：動詞，靠近，接近 礪：磨刀石,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,參：驗，檢查 省：省察 乎：相當(dāng)于“于” 知：通“智”，智慧 過：過錯, 檢測字詞,君子曰：“學(xué)不可以已。” 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為 之，而寒于水。木直中 繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴 ，不

5、復(fù)挺者，揉使之然也。故木受繩則直， 金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。,（從）,（比）,（通“又”）,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且 每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不犯錯誤了。,學(xué)習(xí)的意 義,提高自己改變自己,青 出 于 藍(lán),冰 寒 于 水,輮 以 為 輪,木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,藍(lán) 青,水 冰,人,發(fā)展、提高,客觀事物,提高、發(fā)展,直木 輪 木 直 金 利,客觀事物,改變原來狀況,人,知明而行無過,加工,勝于,冷凍,寒于,輮,繩,礪,引申,推 論,變化過程,學(xué)習(xí),引申,推 論,人工改造,博學(xué),吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望 矣，

6、不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn) ；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。,須臾：片刻 跂：提起腳后跟 見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見 疾：強，這里指聲音宏大 彰：明顯，顯著,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也,假：借助，利用 輿：車 利足：腳步快 致：達(dá)到 能水：指游水，能，動詞 絕：渡 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件,吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂 而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加 長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞 者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而絕江河。君

7、子生非異也，善假 于物也。,表修飾的連詞,在時間詞后面，不譯,相當(dāng)于“而”，連詞,可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞,1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 3、老臣病足，曾不能疾走 4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也,強 憎恨 快 嫉妒 病,明顯，顯著,名詞作動詞， 游水,學(xué)習(xí)的作 用,彌 補 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,跂而望 登高博見,登高招 見者遠(yuǎn),通過學(xué)習(xí),一般人,順風(fēng)呼 聞?wù)哒?順風(fēng)而呼,推 論,善假于物,彌補不足,（一般的自然條件）,假輿馬 致千里 假舟楫 絕江河,善假于物,達(dá)到目標(biāo),推 論,君子,（在利用自然條件的 基礎(chǔ)上改進

8、創(chuàng)造）,善假學(xué)習(xí),積土成山，風(fēng)雨興焉 ；積水成淵 ，蛟龍生焉；積善成德 ，而神明自得 ，圣心備焉。,焉：助詞 淵：深水 德：品德 得：獲得,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕 ，功在不舍。,跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步” 無以：沒有用來的（辦法） 騏驥：駿馬 十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”,鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。,鍥：刻 鏤：雕刻 用：以，因為 跪：蟹的腳 螯：蟹鉗 躁：浮躁，不專心,學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,積累堅持

9、專心,正面設(shè)喻,反面設(shè)喻,學(xué)習(xí) 要積累 （對比）,騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍,鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤,蚓無爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,學(xué)習(xí) 要恒心 （對比）,學(xué)習(xí) 要專一 （對比）,誰能解答這幾個問題?,作者是從哪幾個角度論述中心論點的？ 2. 本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 3. 本文設(shè)喻有什么特點？,學(xué)不可以已,冰，水為之，而寒于水,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。,木受繩則直,金就礪則利,登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?假輿馬者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而絕江河,積水成

10、淵，蛟龍生焉,不積跬步，無以至千里,不積小流，無以成江海,騏驥一躍，不能十步,駑馬十駕，功在不舍,鍥而舍之，朽木不折,鍥而不舍，金石可鏤,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者,本文設(shè)喻的特點：,（）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。,（）設(shè)喻方式多樣： 正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。 正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。 反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾

11、個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。,（）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。 有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。,運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達(dá)效果，使論證更有力。,寫作特點,知識點歸納,通假字,

12、輮以為輪,雖有槁暴,則知明而 行無過矣,君子生非異也,“輮”通“煣”，使彎曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。,古今異義（古/今）,1、君子博學(xué)而日參省乎己（檢查/參加、加入） 2、聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快） 3、假輿馬者（憑借、借助/不真） 4、用心一也（因為心思/集中注意力） 5、雖有槁暴（即使/雖然） 6、金就礪則利（金屬/金子） 7、勸學(xué)（勉勵/規(guī)勸、勸戒） 8、而絕江河（渡/斷絕） 9 、輮以為輪（把做成/認(rèn)為）,詞類活用,名詞作狀語,君子博學(xué)而日參省乎己,日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講

13、。,上食埃土，下飲黃泉,上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。,名詞作動詞,假舟楫者，非能水也,水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。,雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也,青，取之于藍(lán),蚓無爪牙之利,無以至千里,判斷句式,介詞結(jié)構(gòu)后置,定語后置,固定句式,特殊句式,輮以（之）為輪,騏驥一躍，不能（躍）十步,省略句式,判斷句式：,1 主語后用“者”字表停頓，在謂語后用“也”，即“者，也”式。 “廉頗者，趙之良將也。” 2 主語后用“者”表示停頓，即“者，”式。 “柳敬亭者，揚州之泰州人，本姓曹?！?3 只在謂語后用“也”表示判斷，即“，也”式。 “和氏璧，天下所共傳寶也?！?判斷句式：,4 “者” “也”都不用?！皠洌煜聴n雄?！?5 用動詞“為”表示判斷，即“為”?！叭朔綖榈顿?，我為魚肉?！?6 用“乃即則皆必”等副詞表判斷?！按藙t岳陽樓之大觀也?！?用“是”作動詞?！俺际欠踩?，偏在遠(yuǎn)郡?！?假,假（ ）輿馬者，非利足也，而致千里。（勸學(xué)）十旬休假（ ），勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。（滕王閣序） 府吏聞此變，因求假（ ）暫歸。（孔雀東南飛） 漢人未可假（ ）大兵權(quán)。（譚嗣同）乃悟前狼假（ ）寐（狼）,借助,假期,假期,給予,假的，與“真”相對,焉,相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 相