1、,教學(xué)目的,補(bǔ)充注釋,作家作品,回目簡介,整體把握,人物出場,人物形象,感知古白話小說的一般特點，賞析小說語言的韻味； 了解紅樓夢的主要內(nèi)容，認(rèn)識作者反封建的思想； 分析特定環(huán)境中的人物形象，學(xué)習(xí)圍繞中心事件刻畫人物的寫法。,教學(xué)目的,人物出場及中心事件、典型環(huán)境中的性格塑造。,學(xué)習(xí)重點,阜盛f：（人家）興盛；阜，多。廝：小廝，未成年男仆。/ 廝認(rèn)，互相認(rèn)識。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得屏住呼吸，不敢說話。嬤嬤mmo：舊讀m，年老婦女。納罕hn：感到奇怪。綰wn著：把長條物盤繞成結(jié)。軒xun峻：高大貌。匙箸chzh：匙子筷子。/ 匙，鑰匙。憨hn頑：天真頑皮；憨，樸實天真。懵mn懂：糊涂，不明事理。,

2、補(bǔ)充注釋,紈袴wnk：紈绔，富家子穿細(xì)綢褲，借指富家子。潦倒：頹喪；這里指不約束檢點行為。嗔chn視：怒時瞪眼看。草莽：雜草；這里指沒有才學(xué)。姣jio花：美麗的花。顰pn：皺眉。杜撰zhun：虛構(gòu)、編造的。忖度cndu：推測。勞什子：北方方言，東西、物件。盥un沐：洗浴。,曹雪芹，名霑字夢阮號雪芹。高祖曹振彥，隨清兵入關(guān)，立有戰(zhàn)功，受皇室重用，入滿籍。曾祖曹璽為順治親信，曾祖母為康熙的乳母，其祖父曹寅為乾隆侍讀，曹家至曹璽始三代為江寧織造，康熙六次南巡，曹寅四次接駕,（？17151763）,住曹家。雍正即位，曹雪芹父親曹頫因牽連進(jìn)皇家派別爭斗，被罷官抄家。曹雪芹正值年少，由紈绔子弟淪為寒士。晚

3、年貧病交加，靠賣畫度日，常處于“舉家食粥酒常賒”的貧困中，后愛子夭折，神傷而死。,紅樓夢又名石頭記，它標(biāo)志著中國古典小說的發(fā)展達(dá)到頂峰，在世界文學(xué)史上，是一部具有豐富思想內(nèi)容和卓越藝術(shù)成就的作品，內(nèi)蘊(yùn)著一個時代的容量，是封建末世的百科全書。全書在賈、史、王、薛四大家族背景上，,展示廣闊的社會生活畫面，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰歷程，暴露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。,紅樓夢開篇用了五個回目，托夢幻世界，借“假語村言”，將作品的時代感模糊。紅樓夢中，除卻著名的金陵十二釵，其它有名有姓的人物就有400多個，這眾多的人

4、物如“過江之鯽”而又個性鮮明，決無重復(fù)。,曹雪芹在寫這部書時，用“諧音寓意”手法：賈家四姐妹元春、迎春、探春、惜春，諧“原應(yīng)嘆息”意；賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙姑讓他飲 “千紅一窟”的茶“萬艷同杯”的酒，諧“千紅一哭”“萬艷同悲”意，這樣的手法貫穿全書。,作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此石頭記一書也。故曰“甄士隱”云云。,紅學(xué)語錄,今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也! （紅樓夢 第一回）,當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜

5、肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無,成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。,（紅樓夢 第一回）,浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 （脂硯齋重評石頭記）,不知者徒艷其紛華靡麗，有心人視之皆縷縷血痕者。,

6、（清代評論家江順怡讀紅樓雜記）,單是命意，就因讀者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮閨,秘事在我眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡,（魯迅全集第7卷）,賈府主要人物關(guān)系圖,賈 府 平 面 圖,紅樓夢故事,紅樓夢前 回,知識卡片,第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀,全書的楔子，寫女媧補(bǔ)天、木石前盟的故事，既初顯了人物性格，又為寶、黛愛情故事添上浪漫色彩。女媧補(bǔ)天，剩下一塊無材頑石，幻形入世，暗示賈寶玉是不符合封建社會要求“于國于家無望”的叛逆者。木石前盟，頑石在降世前曾變?yōu)樯耒陶?，日用甘露澆灌一棵絳珠仙草，使仙草修成女體。頑石轉(zhuǎn)世，絳珠

7、同走一遭，為酬頑石的灌溉之恩，故有還淚之說。,無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎繚M紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？,第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說榮國府,冷子興演說榮國府，簡要介紹了賈府中人物關(guān)系，為讀者開列了人物表。,第三回 托內(nèi)兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女,第一次介紹賈府典型環(huán)境，通過林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹來展開。,第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案,展現(xiàn)小說廣闊的社會背景。通過賈雨村斷案，介紹賈、史、王、薛四大家族關(guān)系，并由薛蟠案件引出了薛寶釵進(jìn)賈府情節(jié)。,提示：開頭四回，交代了社會背景、典型環(huán)境和主要人物，為小說情節(jié)的展開作準(zhǔn)

8、備。,小說三要素,人物 情節(jié) 環(huán)境,請對課文的三要素進(jìn)行分析。,賈府：小說的典型環(huán)境、封建社會的縮影。,整體把握,豪門府第： 地位顯赫 府第宏偉 陳設(shè)華貴 貴族生活： 進(jìn)出講究 服飾非凡 禮儀煩瑣,借林黛玉一雙眼，我們看到了賈府顯赫的門第?；实塾鶗慕鹭揖褪欠饨ㄉ鐣篱T,的象征。宏偉的建筑、華貴的陳設(shè)、講究的禮儀等，無不顯示著貴族的派頭。賈府透示給林黛玉的是骨子里的至尊至貴。賈府寫照了封建上層統(tǒng)治者豪華的生活，它是封建大家庭的一個樣板。,提示：作者筆下人物的出場在手法上有一共同點，借見聞?wù)唠p眼以觀人察事。,閱讀思考,賞析小說方法一種：從人物出場看人物性格刻畫。,小說人物出場，通常是創(chuàng)作者的匠心

9、所在。怎樣出場，每每由人物的身分地位、性格情感等因素決定的。,人物出場,林黛玉進(jìn)賈府人物出場特點：,簡約交代，略事勾勒。著墨心理描寫，定格黛玉心性。,徑直交代法,林黛玉出場,王熙鳳出場：,先聞其聲法,先聞其聲，再見其人，不作鋪墊，刻意塑造鳳姐性格。有先聲奪人之效。,王 熙 鳳,王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù) 的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一 把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈 母的歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府 的實際統(tǒng)治者。 課文中以四個層次 寫出場、繪肖像、見黛玉、回王夫人 活靈活現(xiàn)地展示了她的性格特征。,寫出場 一語未了，只聽后院中有人笑聲，說“我 來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客

10、！”黛玉納罕道：“這 些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者 系誰，這樣放誕無禮?” 心下想時，只見一群 媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進(jìn)來。 文中用“未見其人，先聞其聲”的筆法來 描寫王熙鳳的出場，這樣寫的作用是什么？,脂硯齋讀到這里，情不自禁地 喝彩道：“第一筆，阿鳳三魂六魄 已被作者拘定了，后文焉得不活跳 紙上！”,繪肖像 這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍 若神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著 朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈； 裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿 著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻 絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙；一雙丹 鳳三角眼，兩彎柳葉吊

11、梢眉，身量苗條，體格 風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。 分別說說文中的服飾描寫、容貌描寫表現(xiàn) 了王熙鳳什么樣的性格特征？,清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴 精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而 貴與貌相宜”（李漁）。極力鋪陳王熙鳳奢華 艷麗的服飾，表明王熙鳳意圖在林黛玉面前極 力顯示自己的特殊地位，暗示她的貪婪、奢侈 與俗氣，側(cè)面反映了她的內(nèi)心的空虛和欣賞水 平、文化修養(yǎng)的低下。 本段描寫與其說是褒贊，勿寧說是貶低。,王熙鳳的容貌確實很漂亮，但古之相面法 認(rèn)為“三角眼”和“吊梢眉”是狡黠、狠毒、 乖巧、機(jī)變、淫邪之相。曹雪芹不一定相信相 面之法，但他筆下的王熙鳳，確實是漂亮的外

12、表下包藏了一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰 毒。,見黛玉 這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母的身邊坐下，因笑道： “天下 真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算看見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘” 這段文字是王熙鳳言談的精彩片斷，充分表現(xiàn)了她的善于逢迎的性格特點，有一箭四雕的功效，請你談?wù)剬Α耙患牡瘛?的理解。,一箭四雕： 一是討賈母的歡心； 二是使黛玉感到溫暖； 三是讓邢、王二夫人感到愉悅； 四是讓迎春、探春、惜春三姊妹覺得內(nèi)心平衡。,回王夫人 說話時，已擺了茶果上來。熙鳳親為捧茶捧果。又見二舅母問他：“月錢放過了不曾？

13、”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯了？”王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過了目好送來?！蓖醴蛉艘恍Γc頭不語。,賈寶玉出場：,鋪墊懸念法,預(yù)做渲染，充分鋪墊，引起懸念，凸顯寶玉人物之奇。,三春出場：,集體亮相法,集體出場，彼此參照，相互襯托，在比較中見人物各自性格。,人物形象,林黛玉形象,林黛玉，一個遭逢家業(yè)衰落孤身投親的封建大家閨秀，充滿悲劇色彩的藝術(shù)典型。美麗

14、多情，敏感高潔，而又體弱多病。進(jìn)賈府，她“步步留心，時時在意”，舉手投足之間，無不,流露寄人籬下的自傷身世之感。林家祖上曾封侯，到父親一代已不襲爵，父親科甲出身，官至巡鹽御史。林家門庭單薄。,黛玉沒有兄弟姐妹。母親早逝使她從小失去母愛，同時也使她沒有像一般大家閨秀那樣，從母親那里接受到禮教婦德的熏陶。,封建禮教和世俗功利對她的影響有限，她保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素。這種性格最不宜寄人籬下，可她因父母相繼去世，又不得不依傍外祖母，寄居在聲勢顯赫的榮國府里。,黛玉進(jìn)賈府一節(jié)在紅樓夢第三回。因喪母而來外婆家，她“步步留心，時時在意”。她自知寄人籬下，故從事謹(jǐn)慎。她的應(yīng)對有

15、,度，舉止有禮，愈顯出聰慧與教養(yǎng)，包括孤華高潔。她骨子里透出來的“顰顰”，定性了她的人生，也與這個等級森嚴(yán)、禮儀繁多的封建貴族家庭格格不入。賈府是一個冷漠的世界，她偏遇著真誠的賈寶玉，在第一次見面的瞬間就彼此達(dá)到默契，都在對方的身上發(fā)見了自己。他們由著青梅竹馬順乎自然地發(fā)展成愛情。,賈寶玉，榮國府嫡派子孫，出身不凡,是賈氏家族寄予重望的繼承人；又是封建大家庭的叛逆者。他風(fēng)流靈秀,獨立不羈，蔑視世俗，厭棄功名，具有朦朧的自由平等的思想。寶玉的叛逆性格的形成不是偶然的。小說深刻揭示了他性格,賈寶玉形象,成長的原因。一方面，男子中心的貴族社會虛偽、丑惡和腐朽，使他身為男子而痛苦莫名；另一方面，少女們

16、的純潔美好又潛移默化地影響打造了他。他拒絕循著封建教育路子成長自我，本質(zhì)上是拒絕世俗的庸陋和社會的罪惡。,那些各以純真的心圍繞著他的丫鬟，是他真正的蒙師。在賈寶玉的情感生活里，賈府的女孩和官場的男子，反差是極其鮮明和生動的：聰慧和蠢笨，純真和虛偽，潔凈和污濁，善良和邪惡，美好和丑陋。寶玉性格的核心是,尊重女性，平等待人，進(jìn)而追求身心的自由。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的區(qū)分。他的“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”觀，是他精神世界的外化。,與此相連，他否定自己，否定他的家庭，否定他所在的貴族階級，但思想上并沒有達(dá)到否定整個封建社會秩序的高度。他逃避封建官場的應(yīng)酬，鄙薄封建士子的理想，包括功名利祿、封妻蔭子。大觀園女兒國是他物質(zhì)和精神生活的全部：描眉簪花、淺斟低唱、自在無,拘。受著時代的局限, 賈寶玉找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會的桎梏，卻又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的深刻矛盾。他的理想是對封建主義生活的否定，而他自己實在是在這生活里寄生。,寶玉的痛苦在于，他所深惡痛絕的,正是他所依賴的。他無法與封建