1、我們一生下來并不是完整的，于是我們終其一生 的時(shí)間尋找我們那遺失的另一半。 -捷克 米蘭 昆德拉,愛情,在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。,身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通,問世間情為何物 直叫人生死相許,兩情若是久長時(shí) 又豈在朝朝暮暮,致 橡 樹,舒婷,作者簡介,舒婷：原名龔佩瑜，女，1952年生。她是中國當(dāng) 代朦朧詩派的代表人物之一，與北島、顧城齊名。 主要作品有： 詩集雙桅船會唱歌的鳶尾花始祖鳥散文集心煙真水無香,簡介朦朧詩：,朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺、幻覺等手法，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。 代

2、表詩人有舒婷、北島、顧城等。,致：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。,致橡樹,詩歌賞析,文中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞分別是? 他們在詩中具體指什么？ 是誰向誰表達(dá)？表達(dá)什么？,“我”,“你”,“我們”,指木棉,指橡樹,指木棉和橡樹在一起,指作品的抒情主人公，但又不能狹隘地理解為象征詩人自己，實(shí)際上她象征了維護(hù)女性尊嚴(yán)、追求忠貞不渝愛情的一切女性。,象征著詩人心目中的戀人，但不是實(shí)指哪一個(gè)人，而是虛指。,是木棉向橡樹表達(dá)愛意。,此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？,不，這些都還不夠。,11,“不”，是個(gè)否定詞，它否定什么？,否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀。,全文可以分為兩層 以“不，

3、這些都還不夠 ”為分界線: 第一層表達(dá)了詩人對世俗的愛情觀的否定。 第二層表達(dá)了詩人新型的現(xiàn)代愛情價(jià)值觀。,結(jié)構(gòu)層次,12,意 象 所謂“意象”簡單的說就是主觀“意”和客觀的“象”相結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“事物”。,凌霄花 鳥兒 泉源 險(xiǎn)峰 日光 春雨,詩人在第一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？ 這些意象有哪些特點(diǎn)？ 詩人通過哪些詞語來表明自己對上述意象的態(tài)度？,13,凌霄花,絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝來炫耀自己；,指現(xiàn)實(shí)生活中那種 “極力攀附”的愛，夫貴妻榮。 木棉對這種愛情態(tài)度：堅(jiān)決否定 “絕不像”,鳥兒,絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲,沒有價(jià)值的單方癡戀的愛情模式

4、,泉源,也不止像泉源 常年送來清涼的慰藉,泉源常年為大樹送來清涼慰藉，不求回報(bào)，一味付出,也不止像險(xiǎn)峰 增加你的高度， 襯托你的威儀。,讓橡樹長在其上，從而使樹顯得更高大、偉岸，只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。,險(xiǎn)峰,日光,春雨,一味奉獻(xiàn)，自我犧牲,世俗的愛情觀,極力攀附,單方癡戀,一味奉獻(xiàn),不,凌霄花,鳥兒,泉源,險(xiǎn)峰,日光,春雨,14,詩歌第二層當(dāng)中也出現(xiàn)了兩種意象：,木 棉,橡 樹,15,16,我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。,根，緊握在地下 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過 我們都互相致意， 但沒有人聽懂我們的言語。,外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存，心心相印

5、。,17,用比喻修辭手法，把理想的男子漢比做刀、劍、戟，應(yīng)是具有剛毅、果敢、銳利的陽剛之美。,18,你有你的銅枝鐵干 像刀、像劍，也像戟；,我有我紅碩的花朵 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。,以開滿紅碩花朵的木棉象征女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。,19,我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；,寒潮、風(fēng)雷、霹靂象征苦難,霧靄、流嵐、虹霓 象征歡樂、幸福。,我們共享霧靄、流嵐、虹霓。,仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。,理想的愛情觀,平 等 獨(dú) 立,心 心 相 印,互 相 依 存,甘 苦 與 共,真諦,22,這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里； 愛 不僅愛你偉岸的身驅(qū)， 也愛你堅(jiān)持的位置， 足下的土地。,詩人大聲表白,23,堅(jiān)貞偉大的愛情不僅只愛對方，還要愛他的事業(yè)，愛他生活的土地，即愛他所愛。,這才是偉大的愛情！,24,否 定,肯 定,平等獨(dú)立,互相依存,心心相印,25,甘苦與共,極力攀附,單方癡戀,一味奉獻(xiàn),橡樹,凌霄花,鳥兒,泉源 險(xiǎn)峰 日光 春