1、古代詩歌表達(dá)技巧鑒賞,一、修辭手法,常見修辭手法：比喻、借代、夸張、對偶、比擬、雙關(guān)、排比、對比、反問等 1、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(夸張) 2、江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？(反問) 3、朱門酒肉臭，路有凍死骨。(對比、借代) 4、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（對偶） 5、遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（比喻）,春雪 韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （運(yùn)用了擬人手法，使穿樹飛花的春雪具有靈性，給全詩增添了浪漫主義色彩） 竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 （運(yùn)用諧音雙關(guān)含蓄而又成功的表達(dá)了女子

2、希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂的微妙心理）,常見修辭格表達(dá)效果,比喻、比擬：描繪事物生動、形象、鮮明。增強(qiáng)了感染力。比喻用在議論中使深奧的道理淺顯化，易于理解，接受。 借代：形象突出，特點鮮明，具體生動。 夸張：引起豐富的聯(lián)想，突出了事物的本質(zhì)和特征，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。 雙關(guān)：使語言幽默，饒有風(fēng)趣；生動活潑，含蓄曲折地表達(dá)微妙的神態(tài)和情思。 對偶：音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音樂美。 排比：增強(qiáng)語勢，強(qiáng)化感情。 對比：使事物特征鮮明突出，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。,二、表達(dá)方式,記敘、議論 抒情直接抒情 間接抒情借景抒情、托物言志、借用典故（表現(xiàn)手法）、借古喻今 描寫 直接描寫 間接描寫(側(cè)面描寫)

3、 如： 嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。 直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。,1間接抒情借景抒情和托物言志,托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動物或其它事物，常含有的象征意義；借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。,絕句二首 杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年。 分析：全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新 美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情。 畫菊 鄭

4、思肖（宋末詩人） 花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮 。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 表達(dá)了詩人寧死不屈，堅守民族大義的高尚氣節(jié)。,2借用典故抒情,用典：使語言精煉，內(nèi)容豐富 鑒賞詩歌的用典主要明確兩點： （1）典故的來源及其含義。 （2）用典的作用。用典的作用在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。 古人常用典故在作品中或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄曲折地表達(dá)自己的情感，在表達(dá)上增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如不了解典故往往會影響對詩的理解 辛棄疾是個擅用典故的人。,3.借古諷今（喻今、傷今）,臺 城 臺城六代竟奢華，結(jié)綺臨春事最奢。 萬戶前門成野

5、草，只緣一曲后庭花。 分析：全詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。 絕句 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 分析：這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。,4.其他表現(xiàn)手法：虛實結(jié)合、烘托反襯、抑揚(yáng)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫,虛實結(jié)合（虛實相生） 眼前之景為實，想象虛構(gòu)之景為虛;景物為實，情感為虛;形象為實，抽象為虛;有限為實，無限為虛;正面為實，側(cè)面為虛。 采用

6、虛實結(jié)合的寫法，可使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。,景物為實，情感為虛,詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情思為景物、化虛為實。而讀者則須化實為虛、化景物為情思。 國破山河在，城春草木深 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪 詩句化情思為景物。欣賞時要抓住景物特征，融入所營造的氣氛，體會其情感。,化虛為實，以實寫虛,蛙聲十里出山泉 踏花歸去馬蹄香 間關(guān)鶯語花底滑 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁,有限為實，無限為虛,無限之境是在有限的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)造出來的。宋代

7、詩人梅堯臣說“含不盡之意，見于言外”，這乃是作詩功夫之至?！安槐M之意”則為無限。宋代畫家郭熙說，“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！边@就是詩畫中的空白藝術(shù)。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來 以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲 通過的想象，我們可以感受到作者復(fù)雜難言的情感。 總之，實境乃是一種真境、事境、物境；虛境乃是給讀者創(chuàng)造的一種想象的空間、詩意的空間。從前文的例子中我們不難發(fā)現(xiàn)，虛可生實，實可生虛，想象則是其橋梁，正是讀者想象的介入，才使詩歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩情畫意。,以景傳情達(dá)意的固定性,以“故鄉(xiāng)明

8、月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情” 以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情” 以“寒林殘月”傳達(dá)“詩人的憂愁” 以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦 以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情” 以“長亭折柳”傳達(dá)“惜別情” 以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩人的羈旅之苦”； 以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情” 以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達(dá)“對世事滄桑的感嘆” 以“空城落花”傳達(dá)“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情” 等,塞上聽吹笛 高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。 一、二句實寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下

9、明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調(diào)??！三、四句以實寫虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因為胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。,正面為實，側(cè)面為虛,側(cè)面描寫能化實為虛，以虛寫實，從而造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間。 望天門山 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 這首詩是虛實結(jié)合的典范?！疤扉T中斷楚江開”，看似寫天門山，實則寫水；“碧水東流至此回”，看似寫水，實則寫山。這首詩

10、也正是詩人李白的象征，李白是水，他無堅不摧、一往無前；李白是山，巍然屹立、堅強(qiáng)不屈。 又如：“婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花”，就是以“花”之閑反襯人之忙,以景襯情,喜景襯喜情，哀景襯哀情，情樂則景樂，情哀則景哀 登高 唐杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 詩的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情哀情：交織著對國運(yùn)艱難的關(guān)注，對淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。,以樂景襯哀情（反襯），以樂景寫哀，更見其哀 絕句 （杜甫） 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年？ 詩的前兩句勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融融。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩，才能寫出詩人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對照，用以反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。 夜雪 白居易 已訝衾枕冷，復(fù)見窗