1、華為公司的企業(yè)文化,一、華為公司的簡(jiǎn)介,二、華為公司的8大企業(yè)文化,三、華為公司狼性文化 向洋性文化的和平演變,內(nèi)容概況,華為技術(shù)有限公司是一家生產(chǎn)銷售通信設(shè)備的民營(yíng)通信科技公司，總部位于中國(guó)廣東省深圳市。 華為的產(chǎn)品主要涉及通信網(wǎng)絡(luò)中的交換網(wǎng)絡(luò)、傳輸網(wǎng)絡(luò)、無線及有線固定接入網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)及無線終端產(chǎn)品，為世界各地通信運(yùn)營(yíng)商及專業(yè)網(wǎng)絡(luò)擁有者提供硬件設(shè)備、軟件、服務(wù)和解決方案。 華為于1987年在中國(guó)深圳正式注冊(cè)成立，注冊(cè)資本2.1萬元。現(xiàn)任總裁為任正非，董事長(zhǎng)為孫亞芳。,一、華為公司的簡(jiǎn)介,華為品牌標(biāo)志: 由圖標(biāo)和HUAWEI文字構(gòu)成 華為新的企業(yè)標(biāo)識(shí)是： 公司核心理念的延伸： 聚焦 創(chuàng)新

2、 穩(wěn)健 和諧,一、華為公司的簡(jiǎn)介,1968從重慶建筑工程學(xué)院肄業(yè)之后就直接應(yīng)征入伍成了一名工程兵戰(zhàn)士。,一、華為公司的簡(jiǎn)介,華為的“精神領(lǐng)袖” 董事長(zhǎng)-任正非,一、華為公司的簡(jiǎn)介,董事長(zhǎng)任正非軍隊(duì)的烙印： 任正非在軍隊(duì)的14年頭深深的影響了他的價(jià)值觀并且鍛造了他的鋼鐵意志 出生軍人的任正非喜歡用毛澤東的軍事思想指導(dǎo)華為的管理，仔細(xì)研究華為的 發(fā)展，其內(nèi)部講話宣傳資料，字里行間跳動(dòng)著戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)，極富煽動(dòng)性。 同時(shí)，任正非也講西點(diǎn)軍校的三大信念“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”改為“責(zé)任、榮譽(yù)、事業(yè)、國(guó)家”以此作為華為員工永遠(yuǎn)銘記的誓言 個(gè)人影響力的來源： 任正非從軍隊(duì)繼承的“必須攻無不克”的精神，成為華為強(qiáng)大執(zhí)

3、行力的來源，在任正非的字典里沒有“苦難”兩個(gè)字。 任正非的人格魅力也來自于他對(duì)自己的嚴(yán)格自律,“軍事文化”所表現(xiàn)出的八大文化特性如下圖所示：,二、華為公司的8大企業(yè)文化,作為一家優(yōu)秀的中國(guó)企業(yè)，華為曾經(jīng)以一部企業(yè)“基本法”贏得了創(chuàng)業(yè)期的輝煌。以“基本法”為代表的華為文化反映了任正非雷厲風(fēng)行的性格和軍事化的作風(fēng)。他認(rèn)為做企業(yè)就需要狼的精神。 因?yàn)槔怯凶屪约夯钕氯サ娜筇匦裕阂皇敲翡J的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗。,狼性文化,床墊文化,華為員工秉承上世紀(jì)的艱苦奮斗精神，以勤補(bǔ)拙，刻苦攻關(guān)，夜以繼日地鉆研技術(shù)方案。在每個(gè)開發(fā)人員的辦公桌下都有一個(gè)床墊，一旦需要加班加點(diǎn)，就睡在

4、公司，這形成了華為獨(dú)有的“床墊文化”。 精神：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鍥而不舍的工作態(tài)度，華為人恪守終做到兢兢業(yè)業(yè)的工作奉獻(xiàn)。,工號(hào)文化,（工號(hào)越小，說明員工加入公司的越早） 為了滿足創(chuàng)業(yè)初期的特定需求，華為出現(xiàn)了“工號(hào)制度”。隨著時(shí)間的推移，制度演繹成一種習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣日積月累到一定程度，華為的“工號(hào)制度” 就演變?yōu)?“工號(hào)文化”。 信息與文化屬性：反映了員工工作年限、所在部門、職務(wù)等級(jí)等信息，以及工號(hào)所有者的“尊卑貴賤”的文化象征。 “工號(hào)文化”在華為的發(fā)展過程中起了較為重要的作用： 1） 唯一性有利于華為進(jìn)行人力資源管理。 2） 能夠反映出員工在企業(yè)所擁有的股權(quán)多少。,壓強(qiáng)文化,華為的成功

5、主要得益于市場(chǎng)和技術(shù)兩方面的實(shí)力，不斷追求市場(chǎng)容量的擴(kuò)大與技術(shù)手段的更新而傳導(dǎo)出來的不竭強(qiáng)壓，形成了華為的“壓強(qiáng)文化”。其表現(xiàn)如下： 1).潛在的職業(yè)壓力成為華為人努力工作、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和組織目標(biāo)的動(dòng)力 2).利用“翁格瑪利效應(yīng)”，對(duì)華為人進(jìn)行心理暗示 3).華為的“全員接班制”,危機(jī)文化,華為和任正非居安思危的思考方式堪稱中國(guó)企業(yè)和中國(guó)企業(yè)家的典范。 2000 年國(guó)際IT 市場(chǎng)迎來了冬天，任正非并沒有因華為的興旺而高枕無憂，而是拉響了“華為的冬天”的警報(bào)。深刻地體會(huì)到任正非每時(shí)每刻的沉重危機(jī)感，但又堅(jiān)韌不拔、坦然面對(duì)的不屈精神。華為就是在危機(jī)與憂患意識(shí)中一步步走向強(qiáng)大。 2004 年是IT

6、界的“暖冬”，但華為更為深刻地檢討并審視華為目前遇到的嚴(yán)峻困難，并進(jìn)一步發(fā)展其寒冬預(yù)警理念，任正非第二次提出了華為要注意冬天。 2007 年華為銷售收入已達(dá)1256 億美元，躋身世界通信設(shè)備商前五強(qiáng)，似乎應(yīng)該慶功的時(shí)刻，任正非反其道而行之, 第三次警告要注意華為的冬天。,服務(wù)文化,任正非曾非常樸素地告誡員工：“天底下唯一給華為錢的，只有客戶。我們不為客戶服務(wù)，還能為誰(shuí)服務(wù)？客戶是我們生存的唯一理由！”這句話毫無掩飾地道出了華為文化中最為明顯的特征文化服務(wù)文化。 汶川大地震后，華為捐款2000 萬元用于災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建，并多次派遣華為人深入災(zāi)區(qū)進(jìn)行通信服務(wù)救援，盡自己最大的力量幫助災(zāi)區(qū)人民。,服從文

7、化 華為擁有優(yōu)秀的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)者，他們有權(quán)、有才干、有遠(yuǎn)見，華為員工由此產(chǎn)生了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的服從感，并一直延續(xù)“服從文化”的氣息。華為領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)刻保持頭腦清醒，有效地使用其權(quán)利影響力。 自我批評(píng)文化 是全方位的自我批判，它不僅僅是指華為人的自我批判，更重要的是站在系統(tǒng)的思維高度進(jìn)行自我批判，不論是從管理系統(tǒng)的自我批判，還是市場(chǎng)營(yíng)銷系統(tǒng)的自我批判，甚至還包括了研發(fā)系統(tǒng)的自我批判.,服從文化和自我批評(píng)文化,狼性文化為華為取得的成績(jī),在業(yè)界，華為遐爾聞名，就連對(duì)手也要敬畏三分。特別是它低調(diào)的性格與瘋狂的行為，是這匹詭異的土狼多了幾分神秘，讓人琢磨不定。,“灰度”理論：灰色就是黑與白，是與非的中間地段；灰色的含義就是不走極端，在繼承的基礎(chǔ)上變革，在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在堅(jiān)持原則和適度靈活中處理企業(yè)中的各種矛盾和悖論 任正非堅(jiān)持“灰度”理論記在實(shí)踐中探索中西文化的有機(jī)性融合,三、狼性文化向洋性文化的和平演變,三、狼性文化向洋性文化的和平演變,使華為終于擁有了與世界級(jí)通信設(shè)備制造商所具備的管理文化,注重流程化，過程化,依靠狼性，敏銳的捕捉市場(chǎng)，但有其不可避免的缺點(diǎn),華為狼文化,IBM西式管理文化,華為新文化,三、狼性文化向洋性文化的和平演變,華為學(xué)習(xí)IBM通過