1、獲得諾貝爾獎的 華人,首位諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧 楊振寧（1922-），美籍華人，美國紐約州立大學(xué)石溪理論物理研究所教授、所長。中國科學(xué)院外籍院士。愛因斯坦講座教授、物理學(xué)家，1957年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。1951年與李政道教授合作，于1956年共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，因而與李政道共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。這一原理徹底改變了人類對對稱性的認(rèn)識，促成了此后幾十年物理學(xué)界對對稱性的關(guān)注。,首位諾貝爾物理學(xué)獎李政道 李政道（HenryLee，1926-），男，1926年生于上海，祖籍江蘇蘇州。美國華人物理學(xué)家。 1976-1986年在美國80多所大學(xué)培養(yǎng)了700多名中國物理學(xué)學(xué)者

2、。任中國高等科學(xué)技術(shù)中心主任；美國科學(xué)院院士；中科院外籍院士；美國洛克菲勒大學(xué)“名譽(yù)科學(xué)博士”；暨南、復(fù)旦、清華等10多所大學(xué)名譽(yù)教授。,第三位諾貝爾物理學(xué)獎華人得主丁肇中 丁肇中（SamuelTing，1936-），男，1936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。美國華人物理學(xué)家。 1974年在高能加速器的質(zhì)子碰撞實驗中，發(fā)現(xiàn)了原子核中的一種新粒子“J”粒子，這是基本粒子科學(xué)的重大突破，1976年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎，1988年4月獲意大利最高科學(xué)榮譽(yù)獎德卡斯貝里科學(xué)獎，1996年獲中國國務(wù)院頒發(fā)的中國國際科技合作獎。,第四位獲諾貝爾物理學(xué)獎的華人 朱棣文 朱棣文(1949-)，男，19

3、49年生于美國密蘇里州，祖籍江蘇太倉。美籍華人物理學(xué)家。他是第一位可以控制、移動一粒原子的人。 1997年10月因利用激光冷卻氣體，使冷卻的原子陷在原子捕捉器內(nèi)的方法獲得技術(shù)上的突破而獲諾貝爾物理學(xué)獎。,第五位諾貝爾物理學(xué)獎華人得主崔琦 崔琦(DanielC.Tsui，1939-)，美籍華人物理學(xué)家。男，1939年生于河南寶豐，祖籍河南寶豐。因發(fā)現(xiàn)電子在強(qiáng)磁場、超低溫條件下相互作用，能形成具在某種特異性質(zhì)的量子流體，獲1998年諾貝爾獎。,首位諾貝爾化學(xué)獎華人得主-李遠(yuǎn)哲 李遠(yuǎn)哲（LeeYuanTseh，1936-），男，1936年生于臺灣新竹，祖籍臺灣新竹。美國華人化學(xué)家，諾貝爾化學(xué)獎獲得者

4、。主要研究氣態(tài)化學(xué)動力學(xué)、分子光束和激光化學(xué)。 1986年10月獲諾貝爾化學(xué)獎；1986年獲全美華人成就獎。,諾貝爾文學(xué)獎的黑馬得主-高行健 高行?。?940-），男，1940年生于中國江西。 1986年因劇作彼岸被禁演而萌生出國念頭，于1987年定居法國。 2000年因他的大作靈山而榮獲諾貝爾文學(xué)獎。由此，他比曾獲提名的老舍、巴金、北島等名家更有幸而成為百年來華人諾貝爾文學(xué)獎得主。,靈山簡介 高行健在靈山中有一段描述：你如果不是命運(yùn)的機(jī)緣，也許就在這小鎮(zhèn)上出生，長大，成親，也娶上個這樣的美人，也早給你生兒育女。 這部沒有故事情節(jié)的小說，像一面夜空，這樣的句子，恰如夜空里閃爍的星星。這面夜空繁

5、星滿天，處處閃耀。靈山單從語言上就是一部罕見的偉大小說。,有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。,丁肇中,這是一篇著名科學(xué)家對學(xué)習(xí)自然 科學(xué)的經(jīng)驗之談的議論文,作者簡介,丁肇中（1936）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。,1

6、969年提升為物理學(xué)教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。是中國科技大學(xué)客座教授。,解釋下列詞語格物：致知：正心 ： 修身： 齊家： 抽象： 袖手旁觀： 一帆風(fēng)順：,推究事物的道理,求知，得到知識。,端正心思。,就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。,整齊家政。,不能具體經(jīng)驗到的，籠統(tǒng)的；空洞的。,比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。,比喻非常順利，毫無挫折。,檢查預(yù)習(xí),第一階段：通過掌握的議論文知識，初步閱讀本文，整理出文章脈絡(luò)。,“格物”、“致知”的出處,“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治

7、其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。 心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?禮記大學(xué),釋義： 古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得 知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。 意念真誠后心思才能端正思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。,第一階段：通過掌握的議論文知識，初步閱讀本

8、文，整理出文章脈絡(luò)。,應(yīng)有格物致知精神課堂快速閱讀 時間8-10分鐘 總分20分 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 2、閱讀第3自然段，傳統(tǒng)的中國教育中“格物”、“致知”的目的是什么？（2分） 3、“王陽明格院子里的竹子”的錯誤在于什么？ （2分） 4、傳統(tǒng)儒家“格物”“致知”的途徑或態(tài)度是什么？這樣做的依據(jù)是什么？這種做法對中國學(xué)生繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么？ （5分） 5、用課文原話回答，實驗精神在科學(xué)上有什么重要性？ （3分） 6、作者以自己起初在美國的經(jīng)歷為例，主要是為了證明什么觀點(diǎn)？（3分） 7、用課文原話回答，格物致知真正的意義是什么？ （3分）,1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

9、 （提示：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？）,學(xué)習(xí)自然科學(xué)要有格物致知精神。,2、閱讀第3自然段，傳統(tǒng)的中國教育中“格物”、“致知”的目的是什么？（2分）,歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。,補(bǔ)充：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？,不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。,為論證觀點(diǎn)，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關(guān)系？,方法探究：,A、討論：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？,歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。,B.中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？11段,歸納。中國學(xué)生大都偏向于理論

10、而輕視實驗，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。,C、討論：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？,歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。,論證方法,舉例論證 道理論證,王陽明“格物” 研究竹子 個人經(jīng)驗,王陽明的“格物”不是研究萬物的道理，不能適用于現(xiàn)在的世界的，證明傳統(tǒng)的中國教育的目的不正確。,證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的探測：積極的栽種、研究成長過程、科學(xué)觀察,證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助,科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到 實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要細(xì)致具體的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),1）、歸納,課堂小結(jié)：,應(yīng)有格物致知精神 議論文,論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神,論證方法：舉例論證 . 道理論證,論證結(jié)構(gòu)