1、古代漢語,南京師范大學(xué) 錢慧真 2011 年2月-6月 電話號碼：02583249225 E-mail：,導(dǎo)言,一、古代漢語的含義 二、古代漢語學(xué)習(xí)的必要性 三、學(xué)習(xí)古代漢語的方法,一、古代漢語的含義,1.含義：廣義地說，就是古代漢民族所使用的語言，即“五四” 運動以前的漢族語言。 2.漢語發(fā)展的分期 (1)上古漢語先秦兩漢時期 (2)中古漢語魏晉至隋唐五代時期 (3)近古漢語宋元以后至“五四”運動前 (4)現(xiàn)代漢語“五四”運動以來至今,3.古代書面語分為兩個系統(tǒng) (1)文言文：以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語，以及后來歷代作家仿古作品中的語言。 (2)古白話：

2、六朝以后以北方話口語為基礎(chǔ)而形成的近古書面語。,二、古代漢語學(xué)習(xí)的意義,（一）提高運用和分析現(xiàn)代漢語的能力 古代漢語（文言）是一種歷史語言，在各個方面與現(xiàn)代漢語都有很多不同的地方。但是，它與現(xiàn)代漢語有源與流的關(guān)系，現(xiàn)代漢語是古代漢語發(fā)展演變來的，因此，現(xiàn)代漢語在語音、詞匯、語法等諸方面，都與古代漢語有密切的關(guān)聯(lián)。,介紹 周代貴族相見的禮節(jié)，主方設(shè)上儐、承儐、紹儐負(fù)責(zé)傳話，賓方設(shè)上介、次介、末介負(fù)責(zé)通報，主賓雙方溝通的第一環(huán)節(jié)是紹儐與末介的結(jié)交，因而有“介紹”的結(jié)合，禮記聘義：“介紹而傳命”，這里的“介紹”還是詞組，以后引申出“為兩者接通關(guān)系”的意思，“介紹”的構(gòu)詞理據(jù)“介”與“紹”凝結(jié)的文化原

3、因，反而不再有人領(lǐng)會了。,（二）增強對外漢語教學(xué)的能力 穿主要的、必須的 戴次要的、裝飾的,“穿”金文作 小篆作 本義是穿透，使破成洞，詩召南行露：“誰謂鼠無角，何以穿我墉？”后來又引申為孔、洞，穿過空、洞等。周禮考工記陶人：“甑實二鬴，厚半寸，脣寸，七穿?！?洞的特點就是周圍都包圍著，那么穿衣服也是把身體都包裹起來，人類進入文明的社會，其中一個很重要的標(biāo)志就是不再赤身裸體，而是穿上了衣服，所以穿的東西對于人類來說，是非常重要的。,戴，小篆作 為形聲字，篆文從異（異），是兩手將物放在頭上的形狀，聲。所以其本義為將物放到某處，放上的物體的特征就是沒有被包裹，后引申為身上沒有將人體包裹的東西，均為

4、戴，如眼睛、手表、圍巾、項鏈、戒指等等。人類的文明歷史在發(fā)展演進的過程之中，人們的服飾也發(fā)生變化，從原來僅僅穿衣為了遮羞保暖，到戴上帽子及各種飾品為了美觀，所以今天就有了穿與戴的區(qū)別。,（三）為學(xué)習(xí)研究古代文學(xué)、歷史、文化等，打下基礎(chǔ)。 中國的文學(xué)精華在于古典文學(xué)，先秦散文、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等都是用文言文或者文白夾雜的語言寫成，我們閱讀欣賞這些文學(xué)珍品的前提就是要有閱讀古籍的能力。古漢語學(xué)習(xí)就是提高這種能力，為以后的學(xué)習(xí)和研究打下基礎(chǔ)。,三、學(xué)習(xí)古代漢語方法,1.傳統(tǒng)的方法 死記硬背 2.科學(xué)的方法 感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合。 感性認(rèn)識指閱讀文言作品（文選）； 理性認(rèn)識指學(xué)習(xí)古漢語

5、各種知識與理論（通論）。 (1)多讀(古代作品)學(xué)好古漢語的基礎(chǔ) (2)多記(常用詞)學(xué)好古漢語的關(guān)鍵 (3)勤練(運用)培養(yǎng)獨立解決問題能力的重要環(huán)節(jié) (4)勤查(工具書)閱讀古書的重要基本功,第一單元,文選 常用詞 通論 練習(xí),左傳簡介,又名春秋左傳或春秋左氏傳。 春秋本為東周時期各國史書的統(tǒng)稱。當(dāng)時各諸侯國都設(shè)有專門的史官記載本國發(fā)生的大小事件，他們編的歷史書都叫“春秋”?，F(xiàn)傳世的只有魯春秋，據(jù)說是孔子根據(jù)魯史官所編春秋重新加以整理修訂而成。始于魯隱公元年（公元前722年），至魯哀公十四年（公元前481年）。主要記載的12君主年間發(fā)生的事情，隱桓莊閔-僖文宣成-襄昭定哀。人們就把這段歷史

6、稱為春秋時期。春秋記載歷史過于簡略，僅有一萬七千字至一萬八千字左右，于是就出現(xiàn)了對春秋作補充說明的三部書：,“春秋三傳”： 春秋左氏傳春秋末魯人左丘明 春秋公羊傳戰(zhàn)國齊人公羊高 春秋谷梁傳戰(zhàn)國魯人谷梁赤,原來春秋、左傳分開別本單行，西晉杜預(yù)著春秋左傳正義始合而為一,。,東漢以后，為左傳作注者很多。十三經(jīng)注疏中就用了杜預(yù)的注和孔穎達的疏，清代很多學(xué)者也對這部書左傳進行了詮釋。,我們學(xué)習(xí)可以參照的本子：,現(xiàn)在最通行的注本： 楊伯峻春秋左傳注，中華書局。,沈玉成左傳譯文，中華書局，2007年。,楊伯峻，徐提春秋左傳詞典，中華書局1985年。,鄭伯克段于鄢,解題,春秋中用這一句話概括了整件事情，但是僅

7、憑此句無法概括這一歷史事件的前因后果，所以左丘明就對這句話作了詳細(xì)地說明，寫成了一篇長文，后來人們就把“鄭伯克段于鄢”這句經(jīng)文用作這篇文章的題目。從左丘明的敘述，知道了這一件事情的全部過程。原來，鄭莊公的母親姜氏偏愛小兒子共叔段，想讓共叔段取代哥哥嫡長子的位置而繼承君位，由于丈夫鄭武公的反對，姜氏沒有能達到目的。鄭武公去世后鄭莊公繼位，將弟弟封在京邑，共叔段在京邑不斷擴充勢力，在姜氏的支持下形成對鄭莊公的巨大威脅。鄭莊公采取謀略，表面上對姜氏很尊重，對公叔段采取縱容的態(tài)度，一旦時機成熟，馬上派兵伐段，奪了他的封地。,串講課文,第一段：敘述了這段歷史故事的背景，著重寫姜氏對兩個兒子的愛惡之偏。也

8、正是母親的偏愛偏寵，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。,語言點： 1、文字現(xiàn)象： 通假字：寤牾 古今字：大太 異體字：佗他 2、語法現(xiàn)象：不及物動詞的使動用法： 驚姜氏,初，鄭武公娶于申，曰武姜。,初 初本義是用刀裁衣服，說文：“初，始也，從刀從衣，裁衣之始也?！倍巫ⅲ骸耙虏吭唬褐疲埔乱?。制衣以針，用刀則為制之始，引申為凡始之稱，此說從刀、衣之意?！币隇槭虑榈某跏?。此處為當(dāng)初之義。,武姜： 武是她丈夫的謚號，姜是她娘家的姓，合在一起作為她的名字。,春秋時的女子一般有姓無名，稱號他們主要有下列幾種方法： 出嫁前，在姓上冠以伯（孟）、仲、叔、季，如伯姬、孟姜、仲子、叔姜、季魄等。 出嫁后，在姓

9、上或冠以所自來的國名：如齊姜，或所嫁諸侯國、丈夫的國名如秦姬、棠姜；或本人或丈夫死后的謚號，如武姜。,莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。,寤通牾，見黃生字詁義府合按，中華書局1984年，第120頁。,“棄”這個字，棄，古文作 上面字形為倒過來的“子”字。順產(chǎn)是一件值得舉家慶祝的事情，在古書中多有慶賀順產(chǎn)的詩：詩大雅生民“誕彌厥月，先生如達”。滿月而生，頭胎順暢。,“驚”不及物動詞的使動用法，使姜氏受驚。,1984年5月13日的光明日報和北京日報報道同一則新聞， 中國女籃大敗南朝鮮隊 中國女籃大勝南朝鮮隊 呂叔湘說“勝”和“敗”一文，基本上講了這種語法現(xiàn)象。,及莊公即位，為之請制。,及，

10、等到。見頁51常用詞，說文又部：“及，逮也。從又從人?！?即位，就位。即的本義是就食，后來引申為接近某一事物，成語“若即若離”。 既，本義是吃完后離開，后來泛指一切事情的完成，故“既”就引申為“已經(jīng)”的意思。,佗邑唯命,“佗”同“他”，在上古文獻中，“他”僅有其他、別的意思，大約從唐朝初年才有人稱代詞的意義。 唯命：唯命是聽的省略。,（姜氏）請京，（鄭莊公）使居之，（人們）謂之京城大叔。,這句話省略了三個主語。 大：即“太”，先秦時期無“太”字，只有“大字”，如周易有“大極”、春秋有“大子”、尚書有“大誓”等?！疤笔呛笃鹱?。,第二段串講,從祭仲與鄭莊公之間的對話，可以看到矛盾的發(fā)展，他一再催

11、促鄭莊公迅速采取措施，說明形勢已經(jīng)嚴(yán)重化。由家庭的矛盾變成外部政治上的對立。,語言點： 語法點： 1.賓語前置句：何厭之有 2.雙賓語結(jié)構(gòu)：為之所 3.固定句式：猶況 用字現(xiàn)象 1.古今字：辟避 2.假借字：無毋,都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過三國之一，中五之一，小九之一。,都：都邑，后來引申為國都。城：城墻，后來引申為城市 。都城：大城市的城墻。 國，諸侯的封地。天子建國，諸侯立家。 “三國之一”國都城墻的三分之一?！爸形逯弧笔鞘÷缘男问?，“中國不過五分之一”?！叭?、“五”、“九”在此處均為動詞，將國都分成三、五、九等分、,為什么說“都城過百雉，國之害也”？,雉，通“絼”，古代

12、丈量城墻的單位。古代的城墻高一丈長一丈是一堵，三堵是一雉。百雉：三百丈長三百丈高。 據(jù)劉師培考證：戰(zhàn)國策趙策記載云：“且古者城雖大，無過三百丈?！迸c此處記載相合。 據(jù)記載：1里=180丈 周王都城城墻：方九里，1620丈，540雉。 侯伯之稱城墻：方五里，900丈，300雉。 大都不過三國之一：也就是不能超過100雉，而共叔段的京邑則超過了百雉，所以祭仲說“國之害也”。,姜氏欲之，焉辟害,焉：反問的疑問副詞，哪里，怎么 辟：通“避”，古今字 姜氏要這樣我哪里能夠避開禍害呢？,姜氏何厭之有，不如早為之所。無使滋蔓，蔓難圖也。,何厭之有：有何厭，有什么滿足呢？為了表示強調(diào)，把賓語“何厭”提到動詞“

13、有”的前面來，然后用代詞“之”來復(fù)指前置的賓語“何厭”。 為之所：雙賓語結(jié)構(gòu)。近賓語或間接賓語“之”指公叔段，遠(yuǎn)賓語或間接賓語“所”是名詞，處所，地方。 “無”通“毋”，假借字，不要。,蔓草猶不可除，況君之寵弟乎,猶況是一個表示讓步關(guān)系的句式，相當(dāng)于“尚且何況”。 “乎”是疑問語氣詞，在這里表示反問，并不要求回答。 蔓延開的野草尚且不能除掉，何況是您的尊貴的弟弟呢？,多行不義，必自斃,“義” ：謂符合正義或道德規(guī)范。 “義”：奸邪。左傳文公十八年：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德?！睍⒄骸捌澞巳瑹o義民?！睍鴧涡蹋骸傍|義姦宄（gui）?！?“義”與“俄”通假?！岸怼薄傲x”都從“我”得

14、聲，在古代語音相近，是疑紐歌部字。廣雅釋詁：“俄，邪也?！奔葱皭褐x，與文義正合。 形聲字聲符與讀音脫離，在現(xiàn)代漢語中很多： 皮波、破、披、被 少沙、紗、妙、眇 斤聽、欣 屯囤、純,斃本字作“獘” 斃、斃（撲到、死去） 獘 （犬撲到） 弊（利弊，“困頓”“窘迫”）,第三、四段串講,寫公叔段不斷擴展實力的情況。鄭莊公的大臣認(rèn)為形勢已經(jīng)非常嚴(yán)峻，應(yīng)該立即動手除掉共叔段，而莊公卻依然不動聲色。,語言點： 1、若之何 2、“請”的三種用法 3、假借字：無毋 異體字：暱昵,既而大叔命西鄙北鄙貳於己,既而：不久。既表示時間過去，與“而”連用表示時間剛過不久，這里是指祭仲與鄭莊公的談話剛過去不久。 鄙：邊邑

15、，邊遠(yuǎn)的地方。由此引申為鄙人。謙稱自己為見識淺。 都郊野鄙 都（雅）美好；閑雅。詩鄭風(fēng)有女同車：“彼美孟姜 ，洵美且都?！?鄙（俗）見識淺左傳莊公十年：“肉食者鄙?！?貳：兩屬，臣屬于二主，在這句話中的意思是西鄙、北鄙原來屬于鄭莊公，現(xiàn)在共叔段命令這個地方屬于自己，這樣就使一地有二主。 不久共叔段就使西部和北部的邊邑同時屬于自己。,公子呂曰：國不堪貳，君將若之何？,若之何，是一個固定結(jié)構(gòu)，意為對這件事怎么辦？,欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。,“請”在此篇文章中有三種用法：動詞，請求、請要，“請京，使居之”。表敬副詞，請對方允許對方允許自己做某事，如“臣請事之”，是指公子呂請莊

16、公允許自己去侍奉共叔段，而不是“請莊公去事奉他”。表敬副詞，表示請求對方做某事，例如“若弗與，則請除之” 無生民心：“無”通“毋”。 生民心：使百姓產(chǎn)生二心，雙賓語結(jié)構(gòu)。,厚將得眾,厚：古文作 ，從土后生，本義是山陵高厚，后來引申為物體上下的距離大，與薄相對。這里指領(lǐng)土廣大，用的是引申義。 （條件復(fù)句）如果這樣擴展地盤，那么必將得到廣大的人民。,不義不暱，厚將崩,暱說文：“日近也。昵或作尼?！笔顷堑漠愺w。左傳一書中“暱”出現(xiàn)了15次，主要有兩種用法，用作動詞，親近之義；用作名詞，親近之人。 多行不義的人必然沒有人親近他，即使地盤擴大也必將自行滅亡。,第五段串講,莊公與公叔段的正面交戰(zhàn)，交戰(zhàn)的結(jié)

17、果是公叔段以失敗而告終。,大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。,乘，兵車。春秋時期車戰(zhàn)，兵車一乘即有一車、四馬、三甲士、七十步卒。御者居中，尊者居左，驂乘居右。 古代以兵車的多少來衡量國家的大小強弱。劉向戰(zhàn)國策序說戰(zhàn)國晚期“萬乘之國七，千乘之國五”。宋、衛(wèi)、中山、東周、西周為千乘，戰(zhàn)國七雄為萬乘大國。,襲：偷襲、襲擊，指軍隊輕裝、不用鐘鼓，乘人不備而攻擊。 伐：指擊鼓鳴鐘公開征討。 命子封帥車二百乘以伐京、公伐諸鄢，伐,五月辛丑，大叔出奔共。,隱公元年五月二十三日。古人使用干支記日。即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），組成六十干支。這是古代主要的

18、紀(jì)日法，在甲骨文里就已經(jīng)出現(xiàn)了。,第七段,這一段是余波，寫莊公與姜氏的矛盾最終得以解決，并且是以喜劇的方式解決的。,語言點： 1、古今字：舍捨 2、文化詞語：羹 3、名詞作動詞：隧 4、雙賓語句：公賜之食、公語之故、且告之悔 5、敢問何謂也、君何患焉、,潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。,封人：甲骨文作 ， 聚土栽樹為封，在這個意義上引申出邊界的意思，這是一種動靜的引申。封人，管理疆界的地方長官。 古代官職稱謂，先用一個字表示職位，后加“人”，如御人、鼓人、獸人、縫人、染人、牛人等等,食舍肉,舍后來寫作捨，古今字。 食而舍肉，前后兩個動作有伴隨關(guān)系。,小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以

19、遺（wi）之。,羹：王力先生曾說：“羹是帶汁的肉，其實就是一種紅燒肉?！睆淖中紊峡矗母釓拿?，羔為小羊，代表肉食，美表示美食。羹有異體從月從羹，這是因羹的肉意不明顯而加上去的。這是羹本為肉食的詞義在字形上的反映。在古代社會平常能吃得上肉的只有貴族階層，稱為“肉食者鄙”。 粥是一種簡食，貧賤時常食，居喪時也以食粥為主。 現(xiàn)代的粥與羹的概念，雖和古代有些不同，但根源還得從古代去找。稱“羹”的，絕大部分是肉食，而且堪稱佳肴：如魚羹、肉羹，廣東的蛇羹、銀耳蓮子羹。粥一般都是不登大雅之堂的家常飯，玉米面粥、高粱面粥、橡面胄、野菜粥。,遺（y、wi）零聲母，古代零聲母字均為同音字。 尉y：姓。 戰(zhàn)國時有

20、尉繚 Wi：軍尉、校尉、上尉 施sh ：施行 Y：愛其母，施及莊公。,公曰：“爾有母遺，繄，我獨無?！?繄，句首語氣詞，楊伯峻左傳注：“繄，發(fā)聲詞，無義。”通“噫”，相當(dāng)于今之“咳”“哎”。應(yīng)該點斷。,對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”,何，前置賓語，焉，在這件事上。 若，假設(shè)連詞， “隧”，名詞用作動詞，挖隧道。 穎考叔回答說：“您對此事有什么發(fā)愁的呢？如果掘開地到有泉水的地方，再挖隧道，在隧道里相見，誰說不是黃泉相見呢？”,公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外。其樂也洩洩。”遂為母子如初。,賦，作詩，入，走進隧道，與下文出相對。公入而賦姜出而賦實則表

21、示同入隧洞中，并同時出隧洞外，即“互文見義”的表現(xiàn)手法。大隧之中大隧之外即大隧內(nèi)外，處處，到處。也屬互文關(guān)系。融融、洩洩，都是形容詞。,本文的寫作特點：,本文展示了復(fù)雜的矛盾斗爭，鄭莊公與他弟弟公叔段的矛盾是主線，鄭莊公跟他的母親姜氏的矛盾是輔線，這兩條線索相互交錯，主次分明。主線矛盾采用武力的形勢解決，輔線矛盾通過穎考叔的誘導(dǎo)使莊公感悟最終得以解決。在人物描寫方面，善于在激烈的矛盾沖突中顯示人物的性格，使人物寫得栩栩如生。,本篇課文的知識點：,一、用字情況 1.三個古今字：大太、辟避、舍捨 2.三個通假字：寤牾、無毋、錫賜 二、重點詞義 都城、貳、乘、襲伐、羹 二、語法現(xiàn)象 1、雙賓語：謂之

22、京城大叔、不如早為之所、無生民心、公賜之食、語之故、且告之悔。 2.賓語前置：姜氏何厭之有，敢問何謂也，君何患焉，其是之謂乎。 3.名詞作動詞：今京不度，隧而相見， 三、修辭 互文,齊桓公伐楚,本文講齊桓公打著尊王攘夷的旗號，聯(lián)合中原魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭等其它諸侯國，向南進攻楚國。,第一段串講,齊國進攻楚國的經(jīng)過以及楚國使者同齊國的初次交鋒。,知識點： 1.侵、伐、襲的不同 2.風(fēng)馬牛不相及 3.“之”取消句子獨立性的用法 4、賓語前置：寡人是徵、寡人是問,左傳關(guān)于“齊桓公侵蔡”起因的記載,齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色；禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。 左傳僖公三年,四年春，

23、齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。,以：動詞，率領(lǐng)。以侵，連動結(jié)構(gòu)。 伐（公開正義） 戰(zhàn)爭的稱謂 襲（偷襲） 侵（不需要理由，不宣而戰(zhàn)）,楚子使與師言曰： “君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，何故？,“使”作動詞有兩種用法：1.“楚子使與使言曰”，“使”的賓語省略，義同“使使”，即派遣使臣；2.“楚子使屈完如師”，使，派遣。 寡人：謙稱，意思是“寡德之人”。 齊臨渤海，古人稱為北海，楚境不到南海，這里只是言離著甚遠(yuǎn)。,風(fēng)馬牛不相及也,風(fēng)，放也，指牝牧相誘，發(fā)情，春情發(fā)動。 這個成語是來丑化齊桓公的。說齊楚兩國地域相隔很遠(yuǎn)，而彼此又素?zé)o瓜葛，猶如雄馬和雌?；蛘叽岂R與雄牛，雖然正值發(fā)情期也

24、互不相干的?，F(xiàn)在你們卻隨便侵入我們這里，這是什么緣故呢？其言外之意就是說：齊國借題發(fā)揮，侵略了蔡國又來侵略楚國是毫無道理的。這個詞是“丑詆之辭”，故應(yīng)該慎用，不是很嚴(yán)重的“不相關(guān)，以不用為好。,不虞君之涉吾地也，何故？,“之”用在主謂詞組“君涉吾地”的主語和謂語之間，使這個主謂詞組失去了獨立成句的可能性，在形式上變成了偏正詞組，整體充當(dāng)“虞”的賓語?！叭∠毩⑿浴钡挠梅?。 涉說文“徒行瀝水也?！北玖x是淌水過河引申為過、進入。,昔召康公命我先君大公曰：“五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。”,召康公： 周文王周武王（嫡長） 召康公（庶出） 女：汝，古今字。 夾輔：輔助，同義復(fù)詞。 從前召康公曾命令我

25、先君太公說：五等諸候，九州伯長，你都可以討伐，以便輔佐周王室。,賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。,履：踐踏，這里指足跡所踐踏的地方，即齊國可以征伐的范圍。 在先秦主要用作動詞，表示踩踏、踐、在之上行走等義。如左傳：“吾履后土而戴皇天?！痹娊?jīng)小旻：“如臨深淵，如履薄冰?！?戰(zhàn)國晚期始用作名詞，表鞋子之義。韓非子外儲說“鄭人買履”。先秦表示鞋子義用“履”、“屨”“屣（xi）”。,爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。,“爾貢”和“包茅”是同位語?！盃栘暋本褪侵浮鞍?。菁茅是楚國特產(chǎn)，可以用它濾酒來供祭祀。 “縮”本字作“莤”（su）。莤是古代的一種祭禮，即將酒倒在菁茅上滲下去，就像神飲了一樣。 是征：征是。征：質(zhì)問；詢問（索?。?。 共：供給，與供是古今字。 你們沒有把裹成捆的菁