1、底層的光芒,品 質(zhì),【英】 約翰高爾斯華綏,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。 2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫(xiě)中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。,平凡 善良 堅(jiān)韌 樸實(shí) 執(zhí)著 敬業(yè) 誠(chéng)信 負(fù)責(zé) 正直 有原則,不善變通 保守固執(zhí),格拉斯的形象,肖像變化 店面變化 櫥窗里靴子的變化 店面招牌的變化,生意越來(lái)越清淡 身體越來(lái)越糟糕 最后離開(kāi)人世,品味細(xì)節(jié) 關(guān)注人物命運(yùn)（學(xué)習(xí)目標(biāo)2）,再讀課文，質(zhì)疑探究,格斯拉之死,？,同行的說(shuō)法：,格斯拉的說(shuō)法：,經(jīng)營(yíng)方式落后 經(jīng)營(yíng)理念陳舊,大公司的壟斷 社會(huì)風(fēng)氣的變化,知識(shí)鏈接 了解背景,故事發(fā)生在工業(yè)革命時(shí)期。一方面生產(chǎn)力發(fā)展

2、，機(jī)器化大生產(chǎn)逐漸取代了手工作坊，眾多小手工業(yè)主紛紛破產(chǎn)；為追求剩余價(jià)值的最大化，商品的質(zhì)量在下降。 另一方面，人們的生活方式、思維方式以及價(jià)值觀也在發(fā)生變化，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，人們追求享樂(lè)時(shí)髦，金錢(qián)和利益成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。,心靈對(duì)話,格斯拉先生一直到死都不改變，這么做值得嗎？,守vs變,博古通今：,子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?人之立世，貴在立“品”,做人的原則,“我”對(duì)格斯拉的情感：,“我”就是作者的化身，作者愛(ài)憎的代言人。,尊重 同情 關(guān)愛(ài),（18671933），英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭。

3、1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品福爾賽世家和現(xiàn)代喜劇。他的作品以20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)為背景，剖析社會(huì)和道德問(wèn)題。表面看似冷漠，實(shí)則愛(ài)憎分明。他雖出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，但關(guān)注和同情社會(huì)底層勞動(dòng)人民，塑造不少不幸的小人物，并給予深厚同情。,約翰高爾斯華綏,走近大師 體味情感,小說(shuō)標(biāo)題“品質(zhì)”有哪些內(nèi)涵？,靴子的品質(zhì) 鞋匠的品質(zhì) 作者的品質(zhì) 讀者的品質(zhì),手藝是鞋匠的生命，,對(duì)手藝的執(zhí)著實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)美德的一種堅(jiān)守。,即便面臨生,存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”,，,“他做了頂好的靴,子”，,他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個(gè)物質(zhì)社會(huì)中的怪人，但他,的身上卻閃爍著樸素而又

4、溫潤(rùn)的光輝，在物質(zhì)的社會(huì)里，人還是要有點(diǎn)精神的。,“他做了頂好的靴子”。（最后一段）,（文如其人）,（受其所益）,小說(shuō)以 為背景，客觀地描寫(xiě)手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng) 的高尚品質(zhì)，表現(xiàn) ，同時(shí)借這個(gè)形象，揭露了 。,主題思想,工業(yè)壟斷對(duì)手工業(yè)作坊的沖擊,鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料,出對(duì)底層勞動(dòng)者的尊重,工業(yè)革命、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的商業(yè)誠(chéng)信危機(jī),人類社會(huì)之所以始終存在希望， 是因?yàn)?總有無(wú)數(shù)平凡的人， 以誠(chéng)實(shí)的品格守護(hù)著社會(huì)的良知 只要人格高尚， 平凡的人也和偉大的人一樣， 他們的精神如同日月星辰， 在歷史的蒼穹永遠(yuǎn)放光！,天籟之音,感言：,請(qǐng)守住做人的底線 如果說(shuō)2008的天災(zāi)刺

5、痛了國(guó)人心的話，三鹿毒奶粉事件給國(guó)人留下的陰影，絕對(duì)不亞于那場(chǎng)雪災(zāi)、那次地震。畢竟那些傷痛會(huì)被時(shí)間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時(shí)每刻直接面對(duì)。 但環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？單是嬰幼兒奶粉就夠國(guó)人感慨的了。我想阜(f)陽(yáng)假奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個(gè)個(gè)“大頭娃娃”痛苦的表情，一個(gè)個(gè)年輕的父母欲哭無(wú)淚的悲愴，讓國(guó)人感受的不僅僅是悲憫，更是憤怒。,三鹿毒奶粉事件重新撕開(kāi)了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國(guó)家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰（qng）胺(n)。無(wú)知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來(lái)的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國(guó)人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實(shí)了；中國(guó)人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”！我們難道不該自省一下，我們的中國(guó)夢(mèng)還怎么能實(shí)現(xiàn)的了呢？,心靈落穗,有了這么一批或有名或無(wú)名的脊梁在為整個(gè)民族默默耕耘，守護(hù)著本民族的一絲浩然之氣，才終令民族的生存與復(fù)興成為可能。,如果你是現(xiàn)在的格拉斯應(yīng)該怎么做？,積極轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn),要有學(xué)習(xí)意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí),標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化、人性化,終身學(xué)習(xí),牛刀小試,頒獎(jiǎng)詞作為一種陳述和評(píng)價(jià)性的禮儀文稿，讓我們透過(guò)優(yōu)美的文字，捕捉到明晰的意象，領(lǐng)略到優(yōu)美的意境，體悟