1、四川省成都石室中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題一選擇題（每題2分，共48分）1.在商、西周時期，“士”為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年，“士”逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時的“士”，有著書立說的學(xué)士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽歷算的方士，有為人出謀劃策的策士等。士階層的分化 a成為百家爭鳴的根源 b導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn) c有利于推動社會轉(zhuǎn)型 d推動官僚政治的形成2.荀子認(rèn)為，國家要長治久安，首先必須重視“禮”的教育,而僅依靠“禮”還是治理不好國家的， 還需搞好“法治”。這表明荀子 a在儒學(xué)基礎(chǔ)上開創(chuàng)法家學(xué)派 b融合其他學(xué)派思想以完善儒學(xué) c已擯棄早期儒家的德治思

2、想 d極大地提升了儒學(xué)的社會地位3.西漢著作五行五事中說，如果君王不知禮節(jié)，樹木就長不直，并且夏天常有暴風(fēng)；如果君王言不守信，反復(fù)無常，秋天霹靂天氣就特別多；如果君王不聽勸諫，剛愎自用，春夏季節(jié)將暴雨成災(zāi)。這些思想a闡述了天人互滲的關(guān)系b有利于規(guī)范君主的行為c完善了儒學(xué)的思想體系d蘊含了一定的辯證意識4.朱熹在四書章句集注中說：“蓋國以民為本社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法 a. 推動了儒家思想的新發(fā)展 b. 強調(diào)了君主至尊的觀念 c. 體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想 d. 呼應(yīng)了“存天理，滅人欲”的主張5.分析我國宋代至清代不同性質(zhì)書院比例狀況表（下表）可知，從宋

3、代至明清，官辦書院比例總體上升并超過民辦書院。這一變化可以說明 a.官辦書院比例上升制約著古代文化的發(fā)展 b.封建政府對思想控制呈現(xiàn)不斷強化的趨勢 c.書院比例變化是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果 d.西方殖民侵略導(dǎo)致了明清民辦書院的衰落6.明中后期的思想家李贄認(rèn)為:“圣人亦人耳，既不能高飛遠(yuǎn)舉，棄人間世，則自不能不衣不食，絕粒衣草而自逃荒野也。故雖圣人不能無勢利之心。”此思想主張a.發(fā)展了程朱理學(xué)的“格物”主張 b.是對王守仁“心學(xué)”的批判c.反映了工商業(yè)發(fā)展中人性的覺醒 d.深刻批判了封建君主專制制度7.明清之際，一批頗具影響力的民間社團在江南地區(qū)競相興起，成為反映當(dāng)時社會變遷的重要因素。由表中信

4、息可見當(dāng)時名稱地點描述匡社蘇州王夫之與友人立志匡時救世復(fù)社吳江黃宗羲等人訾毀時政，裁量公卿嶺南會館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會無錫組織學(xué)者面向大眾，講求實學(xué)a.江南成為文化中心 b.文化政策相對寬松c.經(jīng)世致用思潮興起 d.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動8.在中國戲曲中，昆曲被稱為雅樂正聲，明萬歷年間更是被視為“官腔”。隨著乾隆末年四大徽班進京，京劇的形成終結(jié)了長期以來的“花雅之爭”，以昆曲為代表的“雅部”衰落了下去。清中葉以后昆曲沒落的根源是 a. 社會等級觀念的弱化 b. 統(tǒng)治階層旨趣的變化 c. 民眾文化水平的下降 d. 商品經(jīng)濟發(fā)展的必然9.泰西水法是介紹西方水利科學(xué)的著作，由意大利在華

5、傳教士與明末士大夫徐光啟合譯。四庫全書總目介紹此書并指出：“西洋之學(xué)，以測量步算為第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，視他器之徒矜工巧，為耳目之玩者又殊。固講水利者所必資也?！边@說明 a. 傳統(tǒng)科技觀念影響了西學(xué)東漸 b. 意大利成為世界科技創(chuàng)新的中心 c. 近代西方科技在中國廣泛傳播 d. 明末政府已突破閉關(guān)政策的局限10.魏源編寫的海國圖志在當(dāng)時的中國并未廣泛流傳，而嚴(yán)復(fù)翻譯的天演論自 1898 年出版后，10 多年間在國內(nèi)發(fā)行了 30 多個不同的版本。該變化主要反映了 a.國人科學(xué)民主意識增強 b.政治民主改革日益成熟 c.社會環(huán)境發(fā)生根本變化 d.救亡圖存漸成社會潮流11.魯迅

6、先生曾對中國近代某一時期的主流思想給以這樣的概括：“西哲的本領(lǐng)雖然要學(xué)，子曰詩云也要昌明，換句話說，便是學(xué)習(xí)了外國本領(lǐng)，保存中國舊習(xí)，本領(lǐng)要新，思想要舊?！边@一主流思想是指 a師夷長技以制夷 b中學(xué)為體，西學(xué)為用 c興民權(quán)，實行君主立憲 d自由為體，民主為用12.下表搜集了重要的資產(chǎn)階級文獻首次完整出現(xiàn)在中國的概況。它表明名稱時間書刊美國獨立宣言1901 年國民報第1期法國人權(quán)宣言1903 年與其他文件合成政治思想之源一書印行英國權(quán)利法案1907 年新譯界第 6 號 a歐美資產(chǎn)階級革命成果首次傳入中國b中國人已關(guān)注到西方制度背后的理念 c清政府開始實踐“師夷長技”的主張d西方民主科學(xué)觀念通過報

7、刊深入人心13.1912年，孫中山在一次演說中說：“中國十年以后，必至有十萬人以上之大資本家，此時杜漸防微，惟有國家社會主義兄弟欲辦鐵路，每主張鐵路國有，是國家社會主義，為民國富強之基?！睋?jù)此推斷孫中山 a. 發(fā)展了三民主義中的民生主義思想 b. 受到俄國十月革命的影響 c. 接受了科學(xué)社會主義思想以改造中國 d. 認(rèn)為鐵路交通為國家富強的根本14.北京女子高等師范學(xué)生程俊英曾說：“新青年等刊物，成為我級必不可少的讀物。有的同學(xué)把新青年從第一期讀到最后一期，這使我級文風(fēng)一變，再也不寫堆砌辭藻、空疏無物之古文了?！庇纱丝芍髡咭庠趶娬{(diào)新青年 a改變了中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格 b激勵廣大民眾挑戰(zhàn)封建文

8、化 c有利于喚醒青年接受新文學(xué) d動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位15.五四運動不久，胡適在學(xué)術(shù)上拉起了“整理國故”的旗號，開了一個最低限度的國學(xué)目錄；1923 年梁啟超寫了國學(xué)入門書要目及其讀法。繼胡、梁后還有別人提出的國學(xué)目錄，由此，形成了一股開列國學(xué)目錄的旋風(fēng)。這反映了 a.知識階層對新文化運動的反思 b.知識階層對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾 c.新文化運動后期改變了性質(zhì)和方向 d.知識階層未能擺脫前期新文化運動的局限性16.俄羅斯學(xué)者潘佐夫所著毛澤東傳記述了毛澤東“擺脫蘇聯(lián)及其模式的影響、探索中國特色的社會主義模式的努力”。下列著作體現(xiàn)毛澤東這一探索的是 a中國社會各階級的分析 b論持久戰(zhàn) c

9、論聯(lián)合政府 d論十大關(guān)系17.“熱詞”是指出現(xiàn)頻率比較高的詞。歷屆黨代會的熱詞，都是黨和國家在這一時期的中心任務(wù)。1992年黨的“十四大”的熱詞應(yīng)是 a“社會主義初級階段”“黨的基本路線” b“社會主義市場經(jīng)濟體制”“社會主義本質(zhì)” c“鄧小平理論”“社會主義法治國家” d“三個代表”“全面建設(shè)小康社會”18.報載：1958年8月8日，經(jīng)過北大東語系朝鮮語專業(yè)師生一周的奮戰(zhàn)，一本2萬詞條、100萬字的漢朝辭典被作為“特大號衛(wèi)星”放上了天，而這僅僅是3400多顆“衛(wèi)星”中的稍微璀璨一點的一顆。這說明 a“一五”計劃提前完成 b教育“大躍進”現(xiàn)象嚴(yán)重 c“雙百”方針全面貫徹 d新中國科技發(fā)展迅速1

10、9.法國學(xué)者萊昂羅斑指出：“智者學(xué)派運動，是這樣一個時代和這樣一個國度的需要：在這個國度中，一切公民對于他這城邦的事務(wù)的處理或領(lǐng)導(dǎo)都有一份，并且只要靠言辭來取得個人的優(yōu)越地位。”由此看來，智者學(xué)派的興起主要是因為 a. 古希臘思想家的推動 b. 雅典濃郁的文化氛圍 c. 功利主義思想的誘導(dǎo) d. 雅典民主政治的繁榮20.古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡（公元前4公元前65）認(rèn)為，奴隸是人，他們的天性和其他人相同，奴隸的靈魂中，同樣有其他人民具有的自豪、榮譽、勇敢和高尚那些品性。此觀點 a. 順應(yīng)了民主政治發(fā)展的需要 b. 表明人類自我意識開始覺醒 c. 力圖把人們從封建等級制度中解放出來 d. 從自然權(quán)利的

11、角度論證平等法則21.彼特拉克說道“自然之物即使是真實的，對幸福生活也是無關(guān)緊要的。因為我了解動物、魚類和蛇類的本性，卻忽視或蔑視人的本性、人生的目的以及人的起源和歸宿，這對我又有什么用處呢？”這表明彼特拉克 a. 重視人在社會的價值 b. 對宗教信仰表示懷疑 c. 追求自由平等的權(quán)利 d. 以自然界為研究對象22.16世紀(jì)初，英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽“金玫瑰”。但時隔不久，他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路，英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠(yuǎn)影響是 a. 英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟 b. 英國封建專制王權(quán)得到鞏固

12、c. 英國民族意識增強及民族國家發(fā)展 d. 推動了人文主義思潮的興起23.盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張 a. 國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡 b. 人不應(yīng)視他人為自己的工具 c. 實行資產(chǎn)階級的開明君主制 d. 利用社會契約保障人民權(quán)利24. 1748年孟德斯鳩發(fā)表巨著論法的精神，他主張立法機關(guān)分為貴族院和眾議院，貴族院由世襲的貴族人員組成，眾議院通過普選方式由各區(qū)域的人民選出的平民代表組成，兩院同時擁有立法權(quán)，有各自的議會、各自的考慮、各自的見解和利益。這

13、一見解a 反映了“三權(quán)分立”的思想 b 體現(xiàn)了近代代議制的特征c 深刻影響了英美等國議會制度的建立 d 有效防止了專制獨裁二非選擇題（25題、26題為必做題，27題和28題任選一題作答，共52分）25.閱讀材料,回答問題.材料一 朱熹理學(xué)自上而下，滲入民間。宋代義門現(xiàn)象的興盛與朱熹理學(xué)的大力倡導(dǎo)有很大關(guān)系。其中影響最大的是“義門鄭氏”，歷經(jīng)宋元明三代傳頌不息，在明代更被朱元璋賜以“江南第一家”美稱。其孝義治家的大家庭模式和傳世家訓(xùn)鄭氏規(guī)范，奠定了它在中國傳統(tǒng)家訓(xùn)教化史上的重要地位。鄭氏規(guī)范中治家、教子、修身、處世的家規(guī)族訓(xùn)，以及極具特色的教化實踐，把朱熹所倡導(dǎo)的倫理道德落實于行動，成為鄭氏家族

14、幾百年始終堅持不懈的傳統(tǒng)，在鄉(xiāng)里傳為美談，并且在鄉(xiāng)里間形成良好的睦鄰氛圍。因此幾百年來，歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂，義門鄭氏仍在浦江縣保存下來，這一奇跡自有它深厚的社會土壤。材料二 伏爾泰歌頌理想，推崇文明，希望在清除迷信的“神示宗教”之后，建立起充滿理性、自然和道德的“理性宗教”。他認(rèn)為朱熹理學(xué)是“理性宗教”的楷模，是唯以德教人，“無需求助于神的啟示”。他在查第格這部哲理小說中說，中國的“理”或所謂的“天”，既是“萬物的本源”，也是中國“立國古老”和文明“完美”的原因。他覺得中國人“是在所有的人中最有理性的人?！边@種以道德規(guī)范為準(zhǔn)則，使天賦與理性、文明的發(fā)展與理性的進步、歷史的前進相統(tǒng)一的“理性宗教”是伏

15、爾泰堅定不移的信仰。 程利田朱熹理學(xué)對歐洲啟蒙思想家的影響兼論中國文明對西方文明的作用（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析朱熹理學(xué)對后世產(chǎn)生的影響。（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出伏爾泰推崇朱熹的哪些思想？他為什么推崇朱熹的思想？（13分）26.閱讀材料，回答問題。 中國近代西學(xué)東漸概況鴉片戰(zhàn)爭后林則徐雇人翻譯四洲志各國律令魏源編寫海國圖志第二次鴉片戰(zhàn)爭后江南制造總局翻譯館、上海同文館（均為清政府所辦）李善蘭翻譯方圓闡幽、垛積比類徐壽翻譯化學(xué)鑒原華蘅芳翻譯地學(xué)淺識徐建寅翻譯聲學(xué)電學(xué)甲午戰(zhàn)爭后大同譯書局（梁啟超自辦）譯書出版社（留日學(xué)生自辦）嚴(yán)復(fù)翻譯天演論（赫胥黎著）、原富（亞當(dāng)斯

16、密著）馬君武翻譯盧梭民約論（即社會契約論）楊廷棟翻譯萬法精理（孟德斯鳩著）民國以后陳獨秀翻譯現(xiàn)代文明史（法國薛紐伯著）胡適翻譯最后一課（都德著）、弒父之仇（莫泊桑著） 請依據(jù)材料所示，提取有關(guān)“中國近代西學(xué)東漸的變化發(fā)展”的兩項信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。（12 分）選修題:請在27題和28題中任選一題作答(15分)27. 【選修l歷史上重大改革回眸】(15分)材料一 宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。謬力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身(免其徭役)；事末利及怠而貪者，舉以為收拏 (官奴婢)。材料二 商君相秦十年，宗宜貴戚多

17、怒望者五月而秦孝公卒，太于立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。 史記商君列傳請回答：（1）請指出材料一中所談到的商鞅變法中兩個重要措施，并談?wù)勊鼈儗笫罋v史發(fā)展的重大影晌。( 8分）（2）據(jù)材料二，導(dǎo)致商鞅悲劇結(jié)局的原因是什么？你從中有何認(rèn)識？(7分）28【選修4中外歷史人物評說】(15分)材料：馬相伯，清末民初的政治活動家、教育家。l900年他將自己的全部家產(chǎn)3000畝田產(chǎn)捐給教會，規(guī)定將其作中西大學(xué)的學(xué)生助學(xué)金。l903年創(chuàng)辦震旦大學(xué)院，學(xué)校以“廣延通儒，培養(yǎng)譯才”為宗旨，專業(yè)分為文學(xué)、質(zhì)學(xué)(科學(xué))兩類，后發(fā)展為文學(xué)、致知(哲學(xué))、

18、象數(shù)(數(shù)學(xué))、形性(理科)四大學(xué)科。1905年籌建復(fù)旦公學(xué)(今復(fù)旦大學(xué))。辛亥革命前后，創(chuàng)辦輔仁社(即后來的輔仁大學(xué))和培根女校。 熱衷教育救國的馬相伯對革命也非常支持。1904年夏。破格錄取譏諷時政而被清廷通緝的“要犯”于右任。辛亥革命前后，因其德高望重，孫中山將他聘為南京第一任市長。他還曾代理北京大學(xué)校長、參政院參政、平政院平政等職。袁世凱稱帝后，他痛加抨擊，認(rèn)為“天下之大盜莫大于君主”。 九一八事變時，他發(fā)表為日禍敬告國人書，親自揮毫作榜書、對聯(lián)義賣，所得款項全部支援抗日義勇軍。自1932年11月起，他連續(xù)四個月發(fā)表了l2次國難廣播演說。他先后發(fā)起組織多種愛國救亡團體，被公認(rèn)為救國領(lǐng)袖、

19、愛國老人。 摘編自李天綱馬相伯卷等資料(1)根據(jù)材料，概括馬相伯的主要活動。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響馬相伯活動的主要因素。(7分)石室中學(xué)高2020屆20182019學(xué)年度上期半期考試 歷史試題 參考答案一、選擇題：12345678910cbbcbccdad11121314151617181920bbacadbbdd21222324acdb 二、材料解析題：25（25分）（1）影響：增強了宗族的凝聚力；提高了人們的道德修養(yǎng)；明確了家族、社會倫理關(guān)系，規(guī)范了社會秩序；促進了理學(xué)、文化的世俗化；有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承；適合了統(tǒng)治者維護封建統(tǒng)治的需要。（12分，任意答出4點即可得滿分）（2）思想：提出“理”是萬物本源；倡導(dǎo)格物致知；強調(diào)社會倫理道德建設(shè)；重視自然探索；崇尚自然和諧。（6分）原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；反宗教神學(xué)、封建專制的需要；思想解放運動的影響；自然科學(xué)的發(fā)展；儒學(xué)傳人西方，影響巨大；朱熹是儒學(xué)的集大成者，思想內(nèi)涵豐富。（7分）26信息l：譯書內(nèi)容越來越豐富多樣。( 2分）說