1、用量變引起質(zhì)變的道理看問題,主講人：吳秀蓮,更多資源,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然 結(jié)果。世界上任何事物的變化發(fā)展，都是先從量變開始的， 當(dāng)量變達(dá)到一定程度時，就會引起質(zhì)變。,1.這一原理對我們看問題、辦事情究竟有什么指導(dǎo) 意義呢？,佛典百喻經(jīng)里有則故事： 有一個人應(yīng)邀到朋友家吃飯，主人做菜時，慌忙之中， 忘了放鹽，結(jié)果淡而無味；主人就在菜里加了鹽，菜肴頓 時變得津津有味。這人發(fā)現(xiàn)鹽竟然有如此神的效果，回家 后，抓起鹽罐就往嘴里倒，結(jié)果咸得受不了。,這則故事告訴我們什么道理？,由于量變只有保持在一定的范圍和限度之內(nèi)， 事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以，當(dāng)我們需要保 持事非曲直物的

2、穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定 的限度內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，也就是,（1）要堅持適度原則,下面我們來判斷下列觀點是否符合適度的原則。,服藥治病，劑量越大越好。,體育鍛煉，運動越劇烈越好。,農(nóng)民種地，施肥越多越好。,引進(jìn)外資，數(shù)量越多越好。,由此看來，做事情必須注意分寸，講求適度。把握適 度原則在實際工作中有廣泛的意義。,如果讓你燒開水，怎樣才能把水燒開呢？是時斷時續(xù)地 燒火，還是聽到水響繼續(xù)添一把柴呢？,當(dāng)我們需要保持事物的性質(zhì)時，要堅持適度的原則。 而當(dāng)量變到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前 發(fā)展時，我們就要不失時機(jī)的地突破其范圍和限度，積極 促進(jìn)其質(zhì)變。,（2）要不失時機(jī)

3、促成質(zhì)變。,如果事物的變化僅僅是事物量的變化，那么事物永遠(yuǎn) 都不會向前發(fā)展。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的， 沒有質(zhì)變就沒舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生，就沒有事物 的發(fā)展和飛躍。,七律 人民解放軍占領(lǐng)南京,毛澤東,鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。,虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。,宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。,天若有情天也老，人間正道是滄桑。,這首詩寫于1949年4月，已經(jīng)占領(lǐng)南京，一個嶄新的人民政府即 將誕生，此時應(yīng)將革命進(jìn)行到底，決不能半途而廢，坐失大好革命 時機(jī)所以毛主席告誡人民“宜將剩勇追窮寇?！睆恼軐W(xué)上看，這體現(xiàn) 了當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時就應(yīng)不失時機(jī)地促成飛躍和發(fā)展，促 成事

4、物的質(zhì)變,以上事例還告訴我們，在實現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵時刻，不能瞻前顧后，喪失信心，更不能被一些莫名其妙 的陰影所困擾，必須加強(qiáng)修養(yǎng)，注意知識的積累和能力的培養(yǎng)。, 要重視量的積累,任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的積累，就不可以能有事物的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。,鄭板橋有詩曰：,四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。,除卻冗繁留削瘦，畫到生時是熟時。,愚公移山中唱道：,鄭板橋的詩和“愚公移山”的啟示：,鄭板橋是我國歷史上一位杰出的藝術(shù)大師，他的詩、書、畫均有極高的造詣，然而“冰凍三尺，非一日之寒”他的成就來自于他四十年日積月累，勤思苦練，始能達(dá)到“畫

5、到生時是熟時”的境界。而“愚公”生命不息，挖山不止，“子子孫孫無窮盡”的精神和行動也告訴我們必須把遠(yuǎn)大理想與埋頭苦干的精神相結(jié)合，從點滴做起，持之以恒，必有所成。,2 . 把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。,（1）建設(shè)有中國特色的社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起。,沙海播綠人郭成旺,郭成旺今年80歲，生活在我國大西北陜西省榆林地區(qū)靖邊縣的東坑鄉(xiāng)毛團(tuán)村。1984年靖邊縣農(nóng)村開始實施荒山荒沙承包。郭老汗得知后，率領(lǐng)家人簽訂了為期5年的“綠化萬畝流動沙丘，覆蓋率達(dá)40%”的承包。 要在一望無際的沙漠中植樹造林，遇到的困難遠(yuǎn)比想象的大得多，沙漠中沒遮沒欄，七、八級大風(fēng)刮起的時候，

6、剛植下的樹便連根拔起，剛種好草被風(fēng)沙淹沒。有時辛苦植下的2000畝草木都被風(fēng)沙埋沒，但郭老汗沒有氣餒，還給家人鼓勵，重新補種。到如今，十幾年過去了，郭成旺老汗全家的辛勤汗水，使昔日光禿禿的荒漠變成了一眼望不到邊的綠洲，樹木至少有1000多萬株，林草覆蓋率達(dá)80%以上，為45萬畝沙漠披上綠裝。面對成片的林子，有人說郭老汗發(fā)財了?？晒虾箙s說：“對國家，我只要造林權(quán)和管理權(quán)，其它什么也不要。有人問我你兒子蓋房你都不讓砍自己林區(qū)的一顆樹，那你造林干啥？我說，我老汗累死累活植樹造林，不是為了自己的小家，而是為了咱們的國家?！?郭成旺老人十幾年植樹造林綠化荒漠給我們的啟示,郭成旺老人的晚年的作為，看起來

7、似乎沒有驚天動地的業(yè)績。然而他用自己的實際行動栽下了一棵棵樹苗，一片片綠草，使44萬畝沙漠披上綠裝，這可是需要付出多大努力呀！目前我國荒漠化總面積已達(dá)262 2萬平方公里，占國土面積的27.3%而且還以每年2100平方公里的速度在擴(kuò)展。如果我們每個公民都有象郭成旺老人這樣，從我做起，從現(xiàn)在做起，我們的大好河山必然繁華似錦，我們的祖國定將是一個綠的世界。,同樣，一切壞品質(zhì)、壞作風(fēng)也都是由小到大，一步步積 累，演變而成的。,（2）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。,我國古代有一位撐管錢庫的官吏，整天與銅錢打交道，很想貪占錢財。但苦于錢庫的監(jiān)管制度，每日須經(jīng)守庫士兵搜身方可離去，貪欲很難得逞。即使這樣

8、，他仍每天在肛門中夾著一枚銅錢出庫，終于有一天這一做法被發(fā)現(xiàn)。按當(dāng)時的刑律須處極刑。但也有部分官吏認(rèn)為夾帶一枚銅錢不算什么，讓他以后改過自新就行了，這次就饒了他。然而刑部尚書批示：一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。最終還是將他斬首示眾了。,這一事件給我們的啟示,一個人墮落變壞，往往是從“小事”打開缺口，以致以一步步向違法犯罪的，因為一切事物的變化發(fā)展都是首先從量開始的，事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然引起質(zhì)變。所以，我們決不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞習(xí)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)。同樣，凡是對社會、對個人的身心發(fā)展有益的善的思想和行為，我們都要日積月累，持之

9、以恒。,小結(jié),量變引起質(zhì)變的道理，對于我們看問題，辦事情具有多方面的指導(dǎo)意義，對引中學(xué)生來說，就是要把遠(yuǎn)大理想與埋頭苦干相結(jié)合，從點滴做起，在德智體方面日積月累，持之以恒朝“四有”新人的目標(biāo)不斷努力。,C 主次矛盾方面關(guān)系與量變引起質(zhì)變,單項選擇題：,（1）2000年6月12日經(jīng)濟(jì)日報刊登了兩篇文章，一篇指出全國土地沙化是治理重點，另一篇強(qiáng)調(diào)草進(jìn)沙退要從點滴做起。這分別體現(xiàn)了下列哲學(xué)道理,A 主次矛盾關(guān)系和矛盾主次方面關(guān)系,B 矛盾主次方面關(guān)系和量變引起質(zhì)變,D 主次矛盾方面關(guān)系與內(nèi)外因相結(jié)合的辯證 關(guān)系,C,C 量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的條件,單項選擇題：,（2）矛盾先生說：“知識是經(jīng)驗

10、的積累，才能是刻苦的忍耐”。這句話包含的哲理是,A 內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件,B 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映,D 應(yīng)抓住時機(jī)，促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍,C,C 要抓住時機(jī)，促成事物質(zhì)變,單項選擇題：,（3）江澤民在西部考察時強(qiáng)調(diào)，西部地區(qū)面貌的轉(zhuǎn)變需要幾代人的持續(xù)努力，不可能畢其功于一役。從唯物辯證法角度看，這里主要強(qiáng)調(diào)了,A 要重視事物在量的方面的積累,B 要堅持適度原則，不可超越界限,D 要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，實現(xiàn)美好的理想,A,C 必須堅持事物發(fā)展量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,不定項選擇題：,（1）實施西部大開發(fā)，必須堅持主觀愿望與客觀實際相結(jié)合，堅持可持續(xù)發(fā)展，既要態(tài)度積極，抓住時機(jī)勇于開拓，又不能急于求成，一哄而起，必須科學(xué)規(guī)劃，精心設(shè)計、有步驟、分階段地達(dá)到目標(biāo)。這表明,A 主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一,B 做工作必須尊重客觀規(guī)律,D 必須堅持內(nèi)外因相統(tǒng)一的關(guān)系,ABC,