1、,中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實,中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實,宗白華,中心論點 “虛”和“實”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。,詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈,思考 文章是如何組織論據(jù)來證明觀點的 討論：洪昇、王漁洋 、趙執(zhí)信討論詩歌的藝術(shù)性以畫龍為例分別提出了怎樣的看法？,洪昉思 ，認為做詩如畫龍，要把整條龍畫出來，連一鱗一爪都不能忽略。,王漁洋 ，認為神龍見首不見尾，只要把最精髓的部分寫出來就行了，不必求完整。,趙執(zhí)信主張 ，認為完整和精髓兩者是不可分的，我們從一鱗一爪中看到完整的龍。,求全不求粹,求粹不求全,既粹又全，以粹概全,繪畫、戲劇中的虛和實,實舞臺表演中的程式手

2、法、舞蹈行動，繪畫中的人、物、景。 虛舞臺留出的空白的布景，觀眾能通過逼真的動作而想象出來的部分。 繪畫中的留白，欣賞者能通過逼真的描繪感受到的部分。 虛實相生，方能產(chǎn)生妙境。,“虛和實”，指中國藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實結(jié)合、虛實相生。,實寫創(chuàng)作者反映現(xiàn)實描繪生活時，對對象本身采取正面描寫，在形似的基礎(chǔ)上傳神地寫出事物的形象特征。 虛寫采取側(cè)面烘托或暗示的寫法。藏頭露尾、若隱若現(xiàn)地描繪出那些難以描繪的、富于動態(tài)變化的對象特征。,虛實結(jié)合才能形成藝術(shù)的美,豐富全面 全,自然 主義,洪昉 思,辨證統(tǒng)一,典型的美,趙執(zhí)信,去粗取精 粹,形式主義,王漁洋,繪畫為例,戲劇為例,共同特征：,貫穿舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈空間,用虛實結(jié)合的方法來閱讀證論文,1、析題，明確論述對象 2、把握文章觀點，理清文章結(jié)構(gòu)。 3、理清材料和觀點的關(guān)系，重點分析觀點和材料相結(jié)合的句子（特別注意那些出現(xiàn)“也”、“正是”，“就是”，“而”，“但是”等關(guān)聯(lián)詞的句子），這也往往是論述文閱讀命題的重點。,拓展遷移,運用今天所學方法閱讀課文第十課人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策，體會西方作者和中國作者在寫作上的不同風格。,全和粹、虛和實辯證的統(tǒng)一才是藝術(shù)的最高成就 。 藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。