1、專 題 整 合,一、少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族的漢化的區(qū)別 少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族的漢化有相同之處,但不能說少數(shù)民族的封建化就是少數(shù)民族的漢化。它們都屬于民族融合的表現(xiàn)形式,都涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域,都體現(xiàn)了中華民族的發(fā)展歷程,其實(shí)質(zhì)都是落后民族被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式和文化同化。但兩者又不能等同,其不同點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1.從兩者的含義來看:少數(shù)民族的封建化是指少數(shù)民族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn);而少數(shù)民族的漢化一般指少數(shù)民族漢族化,即在民族融合過程中,某一民族受漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式和文化等方面的影響,自然地、逐漸地改變本民族某一部分或全部而與漢族相似

2、或被漢族同化的現(xiàn)象。 2.從兩者學(xué)習(xí)的對(duì)象來看:少數(shù)民族封建化的對(duì)象既可能是漢族,也可能是當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于封建統(tǒng)治下的其他少數(shù)民族;而少數(shù)民族漢化的對(duì)象則是特指漢族,少數(shù)民族專門學(xué)習(xí)接受漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式和文化。,3.從兩者的結(jié)果來看:少數(shù)民族的封建化,使少數(shù)民族不斷汲取以漢族為主體的先進(jìn)的封建文化,促進(jìn)了本民族的發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)各民族之間的融合,鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家;少數(shù)民族的漢化,則在汲取漢族優(yōu)秀文化的同時(shí),自身的民族特點(diǎn)逐漸改變或者消失,有的變得與漢族接近,但仍保留本民族的一些特征,而有的則為漢族所同化,最終融入漢族當(dāng)中。,二、北魏民族大融合的原因、表現(xiàn)和實(shí)質(zhì) 1.原因 (1)各民族的雜居,極大地加強(qiáng)了各族人民的交往和接觸。 (2)各民族人民聯(lián)合反對(duì)統(tǒng)治者的斗爭(zhēng),推動(dòng)了民族融合。 (3)內(nèi)遷各族的統(tǒng)治者中,有不少崇尚中原文化,大力提倡學(xué)習(xí)中原文化,對(duì)民族融合起到了推動(dòng)作用。 2.表現(xiàn) (1)從少數(shù)民族來看,不僅在生產(chǎn)方式上,還在生活方式上趨向于漢化,個(gè)別少數(shù)民族甚至喪失了自己的民族特征。 (2)對(duì)于漢族來說,吸收了新鮮血液,加快了發(fā)展步伐,豐富了經(jīng)濟(jì)文化生活,推動(dòng)了中華民族這一共同體的發(fā)展壯大。 3.實(shí)質(zhì) (1)從經(jīng)濟(jì)角度講,是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程。 (2)從文化風(fēng)