1、復(fù)習(xí)提問,1.儒家學(xué)派的代表人物有哪些？他們各自的主張是什么？ 2.道家、墨家、法家的主要觀點有哪些？,孟子,荀子,孔子,復(fù)習(xí)提問,說說他們的對儒學(xué)的貢獻.,漢代儒學(xué),漢代儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)；,（一）罷黜百家，獨尊儒術(shù) 儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想,（二）太學(xué)的出現(xiàn) 儒學(xué)教育官方化和制度化,導(dǎo)學(xué)提綱,1. “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 的含義、原因、實質(zhì)、目的。（1、2、3、4組） 2.漢代設(shè)立太學(xué)及其意義（5組） 3、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和設(shè)立太學(xué)的影響（6組）,一、罷黜百家，獨尊儒術(shù)(記),2.原因：,1）現(xiàn)實需要： 2）個人發(fā)揮：,漢武帝時期，需要加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一。,董仲舒對儒家思想

2、加以改造，使之更加適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。,主張儒家六經(jīng)之外的各家學(xué)術(shù)，都應(yīng)當罷黜，以保證國家統(tǒng)一安定,1.含義：,材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也?！?材料二 與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之 。 材料三 “ 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！?董仲舒像,理解歷史,董仲舒春秋繁露,漢書董仲舒?zhèn)?合作探究：,上述材料中包含了董仲舒的哪些觀點?,君權(quán)神授；天人感應(yīng)；罷黜百家，獨尊儒術(shù) 和大一統(tǒng),3.實質(zhì)：,4、目的：,思

3、想專制,鞏固專制主義中央集權(quán)制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一,在中央設(shè)立太學(xué),地方設(shè)立郡國學(xué),3、意義：,二、太學(xué)的設(shè)立（記）,1、時間: 2、措施,漢武帝時期,太學(xué)的設(shè)立是儒學(xué)教育官方化和制度化的標志,三、漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和設(shè)立太學(xué)影響（記）,儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想，并逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。,小結(jié)：,春秋時期,戰(zhàn)國時期,秦朝時期,西漢初年,漢武帝時,應(yīng)運而生；,蔚然大宗；,遭到打擊；,逐漸復(fù)蘇；,正統(tǒng)思想；,儒學(xué)的興起,1、儒家思想之所以能夠成為 封建社會的統(tǒng)治思想，關(guān)鍵是（ ） a.它是封建社會最進步的思想 b.歷代都有信奉儒家思想的人做大官 c.它適應(yīng)了加強君主專制統(tǒng)治的需要 d.它宣揚了仁政思想得到人民的擁護,c,2、從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了中央集權(quán)的強化 思想控制的加強 大一統(tǒng)局面的形成 儒家以外各學(xué)派的消亡 a. b. c. d.,答案：d,3、秦朝實行“焚書坑儒”，西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，二