1、江蘇省揚(yáng)州中學(xué)20142015學(xué)年度第一學(xué)期質(zhì)量檢測試卷高 三 歷 史本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）；試卷總分120分，考試時(shí)間100分鐘。第卷（共60分）一.選擇題（本大題共20小題，每小題3分，合計(jì)60分。每小題只有一個(gè)正確答案）1.柳宗元在封建論中說：“天下之道使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？圣賢生于其時(shí)，亦無以立于天下，封建者為之也?！蔽闹凶髡咚磉_(dá)的是a封建制度無法有效運(yùn)行 b天下之道，君臣關(guān)系最重要c分封制下統(tǒng)治者的素質(zhì)得不到保障 d圣賢在分封世襲制下很難出現(xiàn)2.美國學(xué)者卡拉貝爾在被選中的一書中追溯了美國精英

2、大學(xué)百年來招生錄取政策的變遷。他寫道：“（這些）招生方法，在今天看來，體現(xiàn)著典型的美國精神：機(jī)會(huì)平等（不因出身、財(cái)富等不同而被歧視）、賢能主義（meritocracy，眾人皆因自身的才能和成就而獲得地位和聲望，實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)）?！睆闹袊说囊暯莵砜?，這種“美國精神”最接近先秦的a儒家 b道家 c墨家 d法家3.中國古語有“欲治其國，必先齊其家”“夫君者，民眾父母也”“君子之事親孝，故忠可移于君”。這主要體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會(huì)治理中的a宗法血緣關(guān)系 b家國同構(gòu)觀念 c尊卑等級(jí)意識(shí) d以民為本思想4.某學(xué)者認(rèn)為“從整體上說，中國大部分時(shí)間是重農(nóng)不抑商，農(nóng)業(yè)固然受到重視，但商業(yè)也并沒有受到抑制，私人

3、工商業(yè)一直有充分發(fā)展的空間?！辈荒転樵撚^點(diǎn)提供佐證的是a“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少”b“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”c“販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”d“商賈捐資，建設(shè)會(huì)館，便往還而通貿(mào)易”5.唐代是否存在夜市，下面有兩種說法。材料一來自于唐六典：“凡市，以日中擊鼓三百下而眾以會(huì)。日入前七刻，擊證三百聲，而眾以散”；材料二來自唐代詩人王建夜看揚(yáng)州市：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”。對(duì)這兩則材料的說明最合理的是a兩則材料完全相互矛盾，不能判斷唐代是否已有“夜市”b材料一比材料二更具權(quán)威性，可以判斷唐代根本沒有出現(xiàn)過“夜市”c兩則材料反映的地區(qū)不同，這

4、說明唐朝在不同地區(qū)實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)政策d反映了當(dāng)時(shí)“市”的管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢了6.歷史學(xué)家費(fèi)正清在中國：傳統(tǒng)與變遷中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”這里的“全新的創(chuàng)造”是指a強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán) b吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化 c融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué) d強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)君主專制統(tǒng)治7.梁啟超在新民說中指出：“未有其民愚陋怯弱渙散混濁，而國猶能立者欲其國之安富尊榮，則新民之道不可不講。新民云者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二：一曰淬厲

5、其所本有而新之。二曰采補(bǔ)其所本無而新之。二者缺一，時(shí)乃無功?！绷簡⒊闹髦荚谟赼新文化的民族性 b改造國民素質(zhì)c對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更新改造 d新文化的融合性8.學(xué)者周錫瑞指出，辛亥革命后，“任官舉職，權(quán)柄恒不自上。往往司長所辟除者，地方人民輒投函或徑渴司長，要求更易，甚至已易數(shù)人不能決”。這種現(xiàn)象最能反映辛亥革命后a民國政府行政效率低下 b公眾主導(dǎo)政府官員任免c國民政治參與意識(shí)增強(qiáng) d地方政府爭權(quán)奪利激烈9.史學(xué)界曾有人對(duì)18721894年中國境內(nèi)近代工業(yè)做了比較詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，并繪制出下列統(tǒng)計(jì)圖。我們由此統(tǒng)計(jì)圖可得出的正確結(jié)論是a中國民族資本主義產(chǎn)生后發(fā)展迅速 b以四大家族為首的官僚資本實(shí)力雄厚

6、c中國民族資本主義在夾縫中艱難成長 d自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)退出了中國經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)10.美國總統(tǒng)約翰遜正在討論赫魯曉夫下臺(tái)后的蘇聯(lián)局勢時(shí)，得知一突發(fā)消息。為此，美國方面稱“這一天是整個(gè)自由世界最黑暗和最悲哀的一天”，同時(shí)表示了美國保衛(wèi)自己和盟國的強(qiáng)大力量和無比決心。這一 “突發(fā)消息”是a中國原子彈爆炸成功 b蘇聯(lián)向古巴運(yùn)送導(dǎo)彈c歐洲共同體宣告成立 d不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成11.西方學(xué)者西奧多舒爾茨認(rèn)為：“小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為，絕非西方社會(huì)一般人心目中那樣懶惰、愚昧，或沒有理性。事實(shí)上，他是一個(gè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進(jìn)取精神并對(duì)資源能作最適度運(yùn)用的人”。按照該觀點(diǎn)，可能對(duì)下列哪一歷史事件評(píng)價(jià)相對(duì)較高a蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)

7、動(dòng) b中國對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造c蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革 d中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制12.1982年，五屆全國人大五次會(huì)議召開后，全國各大報(bào)紙的報(bào)道中都有這樣一段：“根據(jù)總監(jiān)票人報(bào)告，有效票3040張，其中同意票3037張，反對(duì)票沒有，棄權(quán)票3張?，F(xiàn)在宣布，中華人民共和國憲法已由本次會(huì)議通過?！睋?jù)此可以了解到我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度 中華人民共和國第一部社會(huì)主義憲法誕生中國民主政治得到進(jìn)一步發(fā)展 該會(huì)議是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端a b c d13.公元前6世紀(jì)末，雅典克利斯提尼改革用10個(gè)地域部落代替了4個(gè)血緣部落。公元前3世紀(jì)晚期贏政在統(tǒng)一全國基礎(chǔ)上用郡縣制取代了分封制。二者的共同之

8、處是a打擊貴族政治 b推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型 c建立中央集權(quán) d建立官僚政治14.伯利克里說：“在我們私人生活中，我們是自由和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律制度使我們心悅誠服我們服從法律本身，特別是那些保護(hù)被壓迫者的法律?！边@說明當(dāng)時(shí)古代雅典a初步改變了貴族專權(quán)的局面 b法律只有在公家事務(wù)中發(fā)揮作用c法律制度為民主政治提供了保障 d保護(hù)了被壓迫者平民的利益15.古羅馬民法大全規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法a注重證據(jù) b縱容犯罪 c主張重罪輕罰 d維護(hù)貴族利益16.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛

9、羅倫薩大教堂建造一個(gè)41米寬，106米高的圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進(jìn)來的窗洞。該設(shè)計(jì)反映a近代自然科學(xué)興起建筑技術(shù)進(jìn)步 b理性主義光輝照耀人們前進(jìn)c宗教改革理念開始支配人類行為 d人類渴望擺脫束縛奔向自由17.歐洲家庭史記載，在19世紀(jì)末的西歐，“父母子女組合，看起來已是主要的家庭組群。但是當(dāng)各自走出家外謀生后，所有孩子就離開父母的家”。同時(shí)，“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了a工業(yè)革命引起家庭職能變化 b資本主義手工工場日益增多c海外殖民活動(dòng)加劇人口流動(dòng) d西歐封建生產(chǎn)方式逐步解體18.主持制定美國1787

10、年憲法的麥迪遜談到民主政治時(shí)認(rèn)為，“美國革命最重要特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對(duì)人性黑暗的承認(rèn)”?！白杂芍邳h爭，如同空氣之于火因?yàn)樽杂稍杏h爭，所以它是政治生活的必需品，如果企圖因消除黨爭而消除自由，那就象滅絕空氣一樣荒唐”。這說明a民主政治的建立應(yīng)基于對(duì)個(gè)人自由的尊重 b西方民主政治必然導(dǎo)致黨爭的出現(xiàn)c美國的民主政治的基石是保護(hù)黨爭的自由 d政黨政治形成深刻影響了美國社會(huì)19.19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展滯后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于a皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán) b國家分裂阻礙政治民主化c經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求 d對(duì)外戰(zhàn)爭影響國內(nèi)民主進(jìn)程20.著名學(xué)者

11、伊曼紐爾沃勒斯坦在生活在后美國世界中指出：“蘇聯(lián)解體了。對(duì)美國而言，這是個(gè)災(zāi)難！我知道沒人這么說，他們只是說這對(duì)美國而言是個(gè)巨大的勝利，但它確實(shí)是個(gè)災(zāi)難?！蔽闹小盀?zāi)難”的含義主要是指a中國國際地位不斷提高 b俄羅斯與美國分庭抗禮 c歐洲一體化進(jìn)程的加快 d多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)第卷（共60分）二.非選擇題(本大題共5小題，合計(jì)60分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題)21（14分）教科書反映主流價(jià)值觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，隨時(shí)代的變化而變化。閱讀下列材料：材料一 弟子規(guī)是中國古代訓(xùn)蒙讀物，李毓秀（16471729年）作“總敘”部分是：“弟子規(guī)。圣人訓(xùn)。首孝悌。次謹(jǐn)信。泛愛眾。而親仁。有余力。則學(xué)文。

12、”材料二 澄衷蒙學(xué)堂字課圖說（1901年初版），被譽(yù)為“百年語文第一書”?！半姟钡慕忉專骸瓣庩柖獗《鸁幔瑹岫l(fā)光日電”?！袄住钡慕忉專骸瓣庩柖娔κ幙针H，鼓擊而成聲者為雷?！薄白h”的闡述：“謂欲事合于義，必群相論議也。因引中為風(fēng)議諫議之議。今中國有事上聞，輒歸部奏；泰西各國則歸上下議院公議?！?材料三 下列是兩個(gè)不同時(shí)期我國歷史教科書對(duì)美國憲法的評(píng)價(jià)。“國會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)和地主控制的， 這部憲法保障了美國資產(chǎn)階級(jí)的利益，它可恥地保存奴隸制度，把種族歧視固定下來，使廣大的勞動(dòng)者失去了起碼的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。它所宣布的自由意味著種植主和資產(chǎn)階級(jí)專政的鞏固， 意味著剝削的自由?！笔澜缃F(xiàn)代史（高級(jí)中學(xué)

13、課本）人民教育出版社1958 年版“美國憲法具有重要的歷史意義。憲法所確立的主權(quán)在民、三權(quán)分立、共和制等原則，為美國在此后兩百多年間由小變大、由弱變強(qiáng)提供了制度上的保證，也為后來許多國家所效仿。近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐人民教育出版社2005 年版請(qǐng)回答：（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？（2分） （2）據(jù)材料二，概括該書的特點(diǎn)，并分析其所體現(xiàn)的東西方時(shí)代特征。（6分）（3）據(jù)材料三分析兩個(gè)不同時(shí)期我國歷史教科書對(duì)美國憲法的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致上述不同的原因。（6分）23.（14分）從“西歐中心史觀”到“全球史觀”、“現(xiàn)代化史觀”，使世界歷史研究的理論與方法進(jìn)入了一個(gè)新的起

14、點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一 日本19世紀(jì)中期的啟蒙思想家福澤諭吉說:“現(xiàn)在的歐洲文明，僅僅是以現(xiàn)在人類的智慧所能達(dá)到的最高程度而已。所以，現(xiàn)在世界各國，即使處于野蠻狀態(tài)或是還處于半開化地位，如果想使本國文明進(jìn)步，就必須以歐洲文明為目標(biāo)，確定它為一切議論的標(biāo)準(zhǔn)。而以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物的利害得失?！?【日本】福澤諭吉文明論概略材料二 全球史觀就是載著讀者登上月球，觀察地球的全貌或一個(gè)整體的世界。這個(gè)整體并非世界上各種文明的總和，而是專指那些對(duì)世界歷史產(chǎn)生重大影響的事件和運(yùn)動(dòng)，人類歷史上那些互相聯(lián)系和相互影響的事件及運(yùn)動(dòng)，從而把人們的視野從一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)帶到全球的每一個(gè)角落，而是人們更關(guān)注整個(gè)人類

15、，而非局限于東方人或西方人?！久绹克顾蚶锇⒅Z斯全球通史材料三 20世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面。請(qǐng)回答：（1）材料一反映了什么史觀？我們應(yīng)如何看待文中作者的這種觀點(diǎn)？（4分）（2）按照材料二的研究角度分析抗日戰(zhàn)爭的影響。（2分）（3）如果你是持“現(xiàn)代化史觀”的學(xué)者，你會(huì)關(guān)注20世紀(jì)80年代以來我國向現(xiàn)代化邁進(jìn)的哪些舉措？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)視角簡要回答。（4分）（4）綜合上述材料，概括指出全球史觀的含義。（4

16、分）22.（12分）美國“邊疆學(xué)派”代表人物弗雷德里克j特納認(rèn)為：“疆界”從來就不僅僅是地理意義上的、有形的、筑了界碑的。它本來就是傳統(tǒng)的或近代的、多形態(tài)的、觀念的、文化的、利益的、移動(dòng)的、無形的。近代以來，一個(gè)國家的疆界觀與其近代化歷程緊密相連（如下圖）。閱讀下列材料：請(qǐng)回答：提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從疆界觀與近代化的角度進(jìn)行中英比較。（要求：史論結(jié)合、敘述成文、邏輯清楚）24.（10分）【歷史上重大改革冋眸】北宋初期差役法存在嚴(yán)重弊端，百姓怨聲載道，王安石以免役法代之。閱讀下列材料：材料一 然役有輕重勞佚之不齊，人有貧富強(qiáng)弱之不一，承平既久，奸偽滋生。命官、形勢占田無限，皆得復(fù)役，

17、衙前將吏得免里正、戶長；而應(yīng)役之戶，困于繁數(shù)，偽為券售田于形勢之家，假佃戶之名，以避徭役。民間規(guī)避重役，土地不敢多耕，而避戶等；骨肉不敢義聚，而樣人丁。故近年上戶浸少，中下戶浸多，役使頻仍，生資不給，則轉(zhuǎn)為工商，不得已而為盜賊。 宋史食貨志材料二 免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢蓋免役之法均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農(nóng)，歸于畎畝故免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪，而民力均矣。 宋史王安石傳材料三 蘇徹認(rèn)為，差役法“衙前之害，自熙寧以前，破敗人家，甚如兵火，天下同苦之久矣”。但是“近歲所以民日貧困，天下共苦免役法者，乃是莊農(nóng)之家，歲出役

18、錢不易”，而坊郭人戶“所出役錢太重，未為經(jīng)久之法“差役之利，利在上等、下等人戶，而雇役之利，利在中等。既利害相半，則兼行差雇為利實(shí)多?！薄敖窦刃胁钜鄯?，仍許所差之人不愿身充，亦得雇幕，蓋所以從民之便也。” 方寶璋再論宋代免役法的利弊請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括宋初差役制度存在的問題。（3分） （2）據(jù)材料二，指出王安石對(duì)差役法做出的調(diào)整。（2分）這一調(diào)整的目的何在？（2分）（3）據(jù)材料三，概括蘇轍對(duì)差役法與免役法的態(tài)度。綜合上述材料，你認(rèn)為在制定改革措施時(shí)應(yīng)注意哪些問題？（3分）25.（10分）【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料一 日本勝我，亦非其將相兵士能勝我也。其國遍設(shè)各學(xué)，才藝足用

19、，實(shí)能勝我也。今天下之治之不舉，由教學(xué)之不修也。欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育。1898年康有為請(qǐng)開學(xué)校折材料二 今此次設(shè)立學(xué)堂之意，乃欲培植非常之才，以備他日特達(dá)之用，則其教法亦當(dāng)不同。其言中學(xué)者，薈萃經(jīng)子史之精要，及與時(shí)務(wù)相關(guān)者編成之，取其精華，棄其糟粕；其言西學(xué)者，譯西人學(xué)堂所用之書，加以潤色，既勒為定本。除學(xué)堂學(xué)生每人給一分外，仍請(qǐng)旨頒行各省學(xué)堂，悉遵教授，庶可以一趨向而廣民智。1898年5月22日康有為、梁啟超代總理衙門奏擬京師大學(xué)堂章程材料三 著軍機(jī)大臣、總理各國事務(wù)王大臣會(huì)同妥速議奏，所有翰林院編檢、各部院司員、大門侍衛(wèi)、候補(bǔ)候選道府州縣以下官、大員子弟、八旗世職、各省

20、武職后裔，其愿入學(xué)堂者，均準(zhǔn)入學(xué)肄業(yè)，以期人才輩出，共濟(jì)時(shí)艱。1898 年6月11日光緒皇帝發(fā)布 定國是詔請(qǐng)回答：（1）指出材料一中康有為的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析其觀點(diǎn)的國內(nèi)政治背景。（4分）（2）據(jù)材料二，指出康、梁主張開辦京師大學(xué)堂的“教法”及目的。（3分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出戊戌變法期間除辦京師大學(xué)堂以外的教育措施。（2分）（4）綜合上述材料，體現(xiàn)了維新派一種怎樣的追求？（1分）命題、校對(duì)：梅冬 審核：方云華 高三歷史質(zhì)量檢測參考答案 2015.1一.選擇題: 15 ccbbd 610 bbcca 1115 dbaca 1620 daaad二.非選擇題：（解題技巧：回答詞提前并條

21、理化，切入點(diǎn)找準(zhǔn)并序號(hào)化）21（14分）（1）思想：孝敬、謹(jǐn)慎、信用、仁愛、學(xué)習(xí)等。（任答2點(diǎn)2分）（2）特點(diǎn)：內(nèi)容涉及西方科技與民主政治；西學(xué)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。（2分）特征：第二次工業(yè)革命推行：代議制民主制度發(fā)展；西學(xué)東漸，學(xué)習(xí)西方文明成果。（4分）（3）不同：20世紀(jì)50年代，側(cè)重于批判美國資產(chǎn)階級(jí)代議制虛偽性；21世紀(jì)初，肯定了美國民主共和制的歷史價(jià)值。（2分）原因：20世紀(jì)50年代，美國對(duì)新中國實(shí)行孤立封鎖敵視政策；國內(nèi)“左傾”思想的出現(xiàn)；中美意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的對(duì)立。（每點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)2分；其他言之成理，亦可酌情給分。）21世紀(jì)初，中國實(shí)行改革開放，學(xué)習(xí)借鑒西方文明成果；中美關(guān)

22、系的正?；纫蛩卮龠M(jìn)兩國聯(lián)系全面加強(qiáng)；思想解放，能更理性地看待美國。（每點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)2分。其他言之成理，亦可酌情給分）22（14分）（1）史觀：“歐洲中心論”或“西歐中心史觀”。（2分）看待：作者夸大了歐洲文明的作用，我們既要看到歐洲文明為人類文明做出了突出貢獻(xiàn)，但也不應(yīng)該否定其他地區(qū)文明對(duì)人類的影響。（2分）（2）影響：中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分；為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)；中國國際地位提高。（每點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)2分）（3）舉措：政治上，1982年制訂新憲法，加強(qiáng)法制建設(shè)；確立“依法治國”方略并寫進(jìn)憲法。（2分）經(jīng)濟(jì)上，改革開放，逐步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；加入世貿(mào)組織。（2分）（4）含義：全球史觀是