1、秋聲賦,歐陽修,遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。 停車座愛楓林晚，霜葉紅于二月花. 杜牧山行,“月有微黃禽無影，掛牽牛數(shù)朵青花小，秋太淡，添紅棗?！?宋 蔣捷,枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家， 古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 馬致遠天凈沙 秋思,雨中黃葉樹，燈下白頭人。 唐 司空曙,秋聲黃花深巷， 紅葉低窗， 凄涼一片秋聲,這些都是描寫秋的佳句，大家一起來讀一讀，同樣是描寫秋天的，卻呈現(xiàn)出了不同的特征，有些景物充滿了生機和活力，有些則描寫的秋天景物凋零，一片蕭條的景象。同樣是寫秋天的，卻體現(xiàn)出了不同的美，那么，宋代文壇領袖歐陽修又是怎樣來寫秋天的呢？,秋聲賦,歐陽修（1007-1072），

2、字永叔，號醉翁，又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人。北宋著名文學家、史學家。幼年喪父，家境貧困，讀書刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中進士，后以右正言（諫官）充任知制誥（主管給皇帝起草詔令）。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣分辯，被貶為滁州太守。后又知揚州、潁州，再回朝廷任翰林學士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官，死后追贈太子太師、謚文忠。 歐陽修繼承唐代韓愈“文以載道”的精神， 發(fā)揚唐代古文運動傳統(tǒng)，被公認為北宋中期的 文壇領袖，在散文、詩詞、史傳等方面都有較高成就， 曾與宋祁合修新唐書并獨撰新五代史， 尤以散文對后世影響最大，是“唐宋八大家”之

3、 一，下面我們學習他的秋聲賦。,背景,此賦寫于1059年秋，此時作者已53歲,進入了人生的秋天了.盡管這時他已位望通顯,嘉祐三年己加龍圖閣直學士，權知開封府，但他的人生理想實現(xiàn)了多少，他自己是清楚的在二十多年的宦官生涯中，他幾次被貶，歷盡宦海沉浮，棱角已經(jīng)消磨殆盡，所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感秋聲賦就是在這種背景下產(chǎn)生的,賦中描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了對人事憂勞和與秋關連的音聲情象的悲感，但最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉喻禍根在人。全賦語言流暢、聲情并茂，不愧為佳作。,歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤

4、夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”,我正在夜里讀書，聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地側耳傾聽，說道：“奇怪啊！”這聲音初聽時淅淅瀝瀝十分蕭瑟，忽然變得洶涌澎湃，像是波濤在夜間突起，風雨突然而來，它碰在物體上，鏦鏦錚錚，像各種金屬一起發(fā)出聲音。再聽，又似奔赴敵陣的戰(zhàn)士，正銜枚疾進，聽不到號令，只聽到人馬行走的聲音。我對童子說：“這是什么聲音啊？你出去看看。”童子回答說：“星星月亮明亮潔白，銀河橫在天空。四下里并沒有人聲，那聲音來自樹林中間?！?秋

5、聲能如此搖動人心，為什么？,細雨 波濤 風雨 金鐵 戰(zhàn)士行走,時小 時大 時顯 時隱,質的實感 量的存在,秋聲盈耳 秋意無邊,比擬,秋聲之形,化虛為實的手法,余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明 ，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。,我說：“哎呀好悲傷?。∵@是秋天的聲音，它為何要來呢？要說那秋天呈現(xiàn)的情狀啊，它的色彩凄清慘淡，煙霧彌漫白云聚集；它的容顏清朗，天空高遠，太陽明亮；秋氣凜冽，刺人肌骨；秋意蕭索，

6、山川寂靜空曠。所以秋天發(fā)出的聲音，悲悲凄凄，猶如人們在發(fā)憤呼嘯。（秋風未起時，）繁茂的百草碧綠繁密互爭高下，美麗的樹木郁郁蔥蔥讓人喜愛。但草被秋風一吹顏色就變，樹被秋風一碰葉子就落；那個所用來摧殘草木使其凋零的，不過是秋氣的一點余力罷了,秋聲之形之后,寫什么?,秋色 秋容 秋氣 秋意,慘淡，煙霏云斂,清明 ，天高日晶,慄冽，砭人肌骨,蕭條，山川寂寥,實,虛,秋之為狀,烘托手法,秋狀,寫足,秋聲,由實入虛 虛實結合,夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。 天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老 而悲傷。夷，戮也；物過

7、盛而當殺。 。,秋天是掌管刑法,在四季中屬陰;又是戰(zhàn)爭的象征,在陰陽五行中屬金.這就是所謂天地間的剛正之氣,常常把肅殺作為心志.自然對于萬物,使其春天生長秋天結果.。所以秋天在音樂的五音中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，夷則屬于七月的音律。商，也就是傷的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，就會走向衰敗。,夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。 天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老 而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。 。,刑官古名“秋官”,秋天是用兵的季節(jié)，因此秋有一種肅殺之心,五聲音

8、階宮、商、角、徵、羽中，與秋相應的是商聲；“商”“傷”通訓，因此聞秋聲而自傷,十二樂律中，與涼秋七月相配的是夷則，“夷”字可訓為殺戮，正與物盛則衰、草茂當殺的自然規(guī)律相應。,“秋心為如此，故萬物逢秋而興悲，更何況萬物之靈的人類呢？”這樣寫是用了什么手法？,象征,嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于 中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為 星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”,啊!草木無情,到時候尚且凋零。人是有情有知的動物，在萬物中最有靈性。許多憂慮有感于內心，又有無數(shù)事情來勞累

9、他的身體.只要內心被外物觸動,就一定動搖心中的精氣。何況還要思考那些力量無法做到、憂慮那些智慧解決不了的事情。自然會使紅潤的臉色變得如同枯木，烏黑的頭發(fā)變得花白。為什么要用并非金石的身軀，去和草木爭奇斗盛？想一想這是受了誰的殘害吧，又何必去怨恨這秋聲呢！”,童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息,童子沒有回答，垂著頭打瞌睡。這時只聽見四周墻腳下蟲聲唧唧，好像在應和著我的嘆息,童子的反應:莫對,垂頭而睡,在文中有何作用?,對比,歐陽修,童子,對比映襯在本文的運用也是獨具匠心的.,秋聲,遠,近,強,弱,緩,急,草木,榮,枯,突出了作者寂寞的秋心,增添文章的情趣,小結:這篇文章在遣詞造句方面還很富有音樂美.歐陽修為文向來注重聲情契合,不僅在每個文句中用音節(jié)、語詞的抑揚頓挫表現(xiàn)感