1、第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.哲學(xué)的來源是什么? 2.哲學(xué)的本義是什么? 3.哲學(xué)的功能是什么? 4.哲學(xué)的任務(wù)是什么?,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,能夠開啟人的智慧。,3.運(yùn)用哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系原理,說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。,知識(shí)梳理,一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 1.哲學(xué)與世界觀 (1)世界觀的含義:人們對(duì) 的 的看法和 觀點(diǎn)。 (2)哲學(xué)就是關(guān)于 的學(xué)問。 (3)哲學(xué)的含義:哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí),把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以 、 而形成的思想體系。 2.世界觀與方法論 (1)方法論含義:

2、用世界觀作指導(dǎo)去 和 的根本原則和根本方法。,整個(gè)世界,總,根本,世界觀,系統(tǒng)化,理論化,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,(2)世界觀與方法論的聯(lián)系。 世界觀和方法論是 的兩個(gè)方面。 世界觀 方法論,方法論 世界觀。,同一問題,決定,體現(xiàn),哲學(xué)是世界觀和方法論的 。 圖示:世界觀與方法論,統(tǒng)一,【提醒】 哲學(xué)上的方法論不同于具體科學(xué)的方法論。各門具體科學(xué)的方法論為人們提供研究和解決問題的具體方法,而哲學(xué)上的方法論是一般的方法,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 判斷(正確的打,錯(cuò)誤的打) (1)世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的具體看法和根本觀點(diǎn)。( ) (2)人人都有世界觀,但是一般人的世界觀

3、缺乏系統(tǒng)化和理論化。( ) (3)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀。( ) (4)一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀,不體現(xiàn)世界觀的方法論是不存在的。( ),二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) 1.具體知識(shí)的分類 (1)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí) 知識(shí)。 (2)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí) 知識(shí)。 (3)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí) 知識(shí)。,自然科學(xué),社會(huì)科學(xué),思維科學(xué),2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 (1)相互區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出 的本質(zhì)和 的規(guī)律。 (2)相互聯(lián)系:具體科學(xué)的進(jìn)步 哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供 和 的指導(dǎo)。,

4、最一般,最普遍,世界觀,方法論,推動(dòng),對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2 哲學(xué)是知識(shí)的總匯,是“科學(xué)之科學(xué)”。,提示:(1)“哲學(xué)是知識(shí)的總匯”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,因?yàn)?哲學(xué)與具體科學(xué)之間是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,哲學(xué)不是具體科學(xué)知識(shí)的量的簡單相加,而是對(duì)其最本質(zhì)和最普遍規(guī)律的概括和升華。 (2)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué),是錯(cuò)誤的。因?yàn)?具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識(shí),哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎,哲學(xué)是不能取代具體科學(xué)的。,知識(shí)體系,核心突破,要點(diǎn)一,哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,【易錯(cuò)點(diǎn)撥】 哲學(xué)不等于世界觀 (1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,但不能認(rèn)為哲學(xué)就是世界觀。 (2)哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)

5、一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí),把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。它同人們?cè)谌粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的零散的不自覺的世界觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別。,鞏固練習(xí)1,關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系,下列表述中正確的是() 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說,世界觀就是哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué) A.B.C.D.,解析:B正確表述了世界觀的定義,但沒有指出哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,不選;哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,但世界觀與哲學(xué)不能等同起來,錯(cuò)誤,不選;是對(duì)哲學(xué)與世界觀關(guān)系的正確界定。,鞏固練習(xí)2 在快節(jié)奏生活的時(shí)

6、代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了() A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華,解析:A人們提出了理念,影響了人們的行動(dòng),而理念屬于世界觀,行動(dòng)體現(xiàn)方法論,體現(xiàn)了世界觀決定方法論的道理,A項(xiàng)正確,不選C項(xiàng);哲學(xué)來源于實(shí)踐,B項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,要點(diǎn)二,鞏固練習(xí)3 哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬類之運(yùn)動(dòng),“觀古今于須臾,撫四海于一瞬。”這段話說明() A.哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界 B.哲學(xué)的研究對(duì)象是各類具體學(xué)科 C.哲學(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性學(xué)科 D.哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律,解析:A哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié),其研究對(duì)象是整個(gè)世界,A項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問,它揭示的是最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。,合作探究,愛因斯坦曾經(jīng)說:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始混亂的東西?！?(1)為什么說“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子”? (2)如何理解“科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始混亂的