1、寡人之于國(guó)也 孟子,天時(shí)不如地利，地利不如人和 得道者多助， 失道者寡助 生于憂患，死于安樂 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 盡信書，不如無(wú)書 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 不以規(guī)矩，不成方圓,孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，被尊為儒家的第二號(hào)圣人“亞圣”。,孟子的思想,宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。a、性善學(xué)說(shuō)

2、：“人性之善也，猶水之就下也；人無(wú)有不善，水無(wú)有不下”。 b、理想人格：“人皆可以為堯舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。,孟子簡(jiǎn)介,儒家經(jīng)典之一，現(xiàn)存7篇，全面反映了孟子的思想。 善于雄辯，具氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng) 格；采用了多種方式方法 進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。善 用比喻和寓言陳述事理， 辯論是非。 南宋朱熹將孟子與 論語(yǔ)大學(xué)中 庸合在一起稱“四書”。,孟子故里鄒城市，位于山東省南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”。,重點(diǎn)字詞,寡人之于國(guó)也： 河

3、內(nèi)兇： 河內(nèi)： 河?xùn)|： 河?xùn)|兇亦然： 察： 無(wú)如： 加：,對(duì)于 荒年，收成不好 黃河以北 黃河以南 這樣 考察 沒有像 更,提出 “民不加多”的疑問？,為什么？,移其民,移其粟,民不加多,民不加少,盡心,無(wú)如寡人之用心,重點(diǎn)字詞,填然鼓之： 填然鼓之： 兵刃既接： 棄甲曳兵： 棄甲曳兵： 棄甲曳兵而走： 或五十步而后止： 直不百步耳： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：,形容鼓聲，咚咚的樣子 名詞作動(dòng)詞敲鼓 已經(jīng) 拖著 名詞，兵器 逃跑 有的人有的人 只是罷了 通“毋”，不要,分析 “民不加多”的原因,投其所好，便于啟發(fā),引王自己回答，自我否定,以子之矛，攻子之盾,層層推進(jìn),王如知此,以五十步笑百步，則何

4、如,王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻,成語(yǔ)：“五十步笑百步”,含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。 以五十步笑百步來(lái)做比喻，說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。,重點(diǎn)字詞,勝食： 數(shù)罟： 洿： 斧斤以時(shí)入山林： 養(yǎng)生喪死： 王道之始也：,盡 。 吃。 密網(wǎng) 深 按照 季節(jié) 供養(yǎng)活著的人，為死的人辦喪事。 結(jié)構(gòu)助詞：的。開端,不違農(nóng)時(shí),以時(shí)入山林,不入洿池,使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也,闡述 “王道之始”的道理,重點(diǎn)字詞,樹： 衣帛： 畜： 無(wú)失其時(shí) 謹(jǐn)庠序之教： 申之以孝悌之義： 頒白者： 然而不王者： 未之有也：,名詞作動(dòng)詞，種植 名作動(dòng)，穿 蓄養(yǎng) 通“毋”，不要 形作動(dòng)：認(rèn)真從事。 教化

5、，教育。 反復(fù)陳述。 介詞，把。 道理。 通“斑”，斑白 這樣卻。 名作動(dòng)，稱王。 賓語(yǔ)前置,養(yǎng)民,教民,然而不王者，未之有也,闡述 “王道之成”的道理,五畝之宅，樹之以桑,雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),謹(jǐn)庠序，申孝悌,百畝之田，勿奪其時(shí),重點(diǎn)字詞,狗彘食人食： 檢： 涂有餓莩而不知發(fā)： 是何異于： 王無(wú)罪歲：,動(dòng)詞，吃。 名詞：吃的東西 制止，約束 通“途”，道路。 開倉(cāng)放糧，賑濟(jì)百姓 和相比，有什么不同？ 名作動(dòng)，歸罪，歸咎。 年成。,狗彘食人食,涂有餓莩,非我也，歲也,王無(wú)罪歲,闡述 使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度,正確,態(tài)度,以現(xiàn)代觀念審識(shí)古人的思想,孟子注意到了可持續(xù)發(fā)展問題： 在開發(fā)利用自然資源

6、時(shí)，不能濫砍濫伐，濫捕濫殺，更不能竭澤而漁。 孟子的王道思想包括精神文明和物質(zhì)文明： 1首先解決百姓的溫飽問題； 2加強(qiáng)文教德化，提高人民的精神修養(yǎng)； 3統(tǒng)治者嚴(yán)于律己，不推卸責(zé)任。,雄辯藝術(shù),1、正面闡述自己的主張，提出“仁政”的一系列措施：合理的發(fā)展生產(chǎn)；加強(qiáng)教化；關(guān)心老百姓疾苦，不推諉責(zé)任。 2、當(dāng)對(duì)方一個(gè)錯(cuò)誤的論題出現(xiàn)，孟子往往從側(cè)面進(jìn)攻，并不急于反駁，而是以退為進(jìn)，水到渠成，說(shuō)服對(duì)方。 3、長(zhǎng)于設(shè)喻，貼切的比喻使其說(shuō)理充滿不可辯駁的力量。,一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無(wú)紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。 二、善用比喻。孟子善于運(yùn)用比喻說(shuō)理，文字顯得從容

7、不迫。 三、氣勢(shì)充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。,寫作特色,梁王,對(duì)話,孟子,問政,議政,民不加多,以五十步笑百步,不可（走進(jìn)圈套）,無(wú)望民之加多于國(guó),斯天下之民至矣,施仁政的措施,盡心焉,移其民 移其粟,而民不加多,？,提出問題,五十步笑百步,梁惠王,鄰國(guó)之君,喻,分析問題,行仁政,之果,之始,之成,則斯天下之民至焉,解決問題,數(shù)量不同 實(shí)質(zhì)相同,一詞多義,1、,對(duì)于 到 比 在 跟、與、和,2 兇 （1）逢兇化吉 （2）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| （3）漢初遭冒頓兇黠,不吉祥、不幸 莊稼收成不好 兇惡殘暴,3兵 （1）棄甲曳兵而走 （2）上使外將兵 （3）可汗

8、大點(diǎn)兵 （4）兵旱相乘,兵器 軍隊(duì) 士兵 戰(zhàn)爭(zhēng),4勝 . shng （1）沛公不勝杯杓 （2）谷不可勝食也 . Shng （3）二敗而三勝 （4）日出江花紅勝火 （5）予觀夫巴陵勝狀,能承擔(dān)，能承受 盡,勝利 勝過，超過。 優(yōu)美的，美好的。,5數(shù) . Sh（1）身所奉飯者以十?dāng)?shù) （2）數(shù)呂師孟叔侄為逆 （3）數(shù)之曰 . Sh（4） 眾數(shù)雖多 （5）數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 （6）則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 . shu （7）扶蘇以數(shù)諫故 . c （8）數(shù)罟不入污池,計(jì)算 列舉 責(zé)備、數(shù)落,數(shù)目，數(shù)量 幾，幾個(gè) 命運(yùn)、定數(shù),多次，屢次 密,6直 1. 中通外直 2. 系向牛頭充炭直 3. 直不百步耳,筆直

9、、平直，不彎曲 通“值”，價(jià)值，代價(jià) 只是，僅,7發(fā) f 1. 見其發(fā)矢十中八九 2. 發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人 3. 涂有餓莩而不知發(fā) 4. 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 5. 主人忘歸客不發(fā),發(fā)射 派遣,征發(fā) 打開糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓 開放 出發(fā),8.以,請(qǐng)以戰(zhàn)喻 可以無(wú)饑矣 以時(shí)入山林 申之以孝悌之義,介詞，用，拿 介詞，憑借 介詞，按照，依照 介詞，把,9、之,填然鼓之 王道之始也 申之以孝悌之義 寡人之于國(guó)也 無(wú)如寡人之用心者 雞豚狗彘之蓄 樹之以桑,音節(jié)助詞 的 代詞，代指“百姓” 消獨(dú) 消獨(dú) 提賓標(biāo)志或者是助詞“的” 音節(jié)助詞，代詞等三種解釋,詞類活用,填然鼓之 樹之以桑 五十者可以衣帛矣

10、謹(jǐn)庠序之教 然而不王者 王無(wú)罪歲 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾,特殊句式,非我也，歲也 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 未之有也 雞豚狗彘之蓄 樹之以桑 頒白者不負(fù)戴于道路矣 是何異于此人而殺之曰,判斷句,賓語(yǔ)前置,狀語(yǔ)后置,特殊結(jié)構(gòu),1、或或 2、直耳，是也 3、是何異于,例題1,1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 A樹之以桑 B以五十步笑百步 C請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮,答案：D,返回,例題2,下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是 A河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂） B鄰國(guó)之民不加（增加）少 C填然鼓之（代詞，代“鼓”） D棄甲曳 （拖著）兵而走,答案 D,返回,例題3,下面畫線字意義不同的一組是 A涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā) B. 棄甲曳兵而走 斬木為兵 C或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山 D是亦走也