1、雖有嘉肴,禮記,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、積累文言文詞匯，掌握古漢語的用法。 2、學(xué)習(xí)運(yùn)用類比的手法得出道理的寫法。 3、理解文章中教學(xué)相長(zhǎng)的道理。,禮記，又名小戴禮記，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對(duì)“經(jīng)”的解說稱為“傳”或“記”，禮記因此得名，該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫大戴禮記，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。,戴圣選編的四十九篇本叫小戴禮記，即我們今天見到的禮記。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為小戴禮記作了出色的注解，后來這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成

2、為經(jīng)典，與周禮、儀禮合稱“三禮”。與詩經(jīng)書經(jīng)易經(jīng)春秋合稱“五經(jīng)”。,預(yù)習(xí)檢測(cè),給加點(diǎn)的字注音： 嘉肴: 旨: 弗: 自強(qiáng): 學(xué)學(xué)半: 兌命:,ji yo,zh,f,qing,xio,yu,xu,朗讀課文,雖有嘉肴,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！?其/此之謂乎？,分組試譯,提示：先找出句子中的重點(diǎn)詞解釋，再把句子用現(xiàn)代漢語疏理通順。 例：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。 譯：,即使,美味的食物,有 ，不去品嘗， 就不知道它味道的 。

3、,甘美,雖,嘉肴,旨,（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 （2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 （3）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也。 （4）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 （5）學(xué)學(xué)半。 （6）其 此之謂乎？,注意以下詞句,最好的道理。至：達(dá)到極點(diǎn),好，妙,所以,反省,不通，理解不了。,增長(zhǎng),自我勉勵(lì),教,“其”表示推測(cè)語氣。大概，恐怕。,大概這個(gè)道理 說吧。,倒裝句，“之”倒裝的標(biāo)志，不譯。,大概說的就是這個(gè)道理吧。,學(xué)習(xí),厲害,所以,翻譯課文,雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。,即使有味美可口的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；

4、,即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。,所以，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。,翻譯課文,知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 兌命曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？,知道了自己的不足，然后就能自我反省；,知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。,所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的就是這個(gè)道理吧？,整體感知：,嘉肴弗食不知其旨 學(xué)后知不足 道理,至道弗學(xué)不知其善 教后知困 教學(xué)相長(zhǎng),類比論證,是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。,

5、討論探究,1、文章第一句“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”在文中有什么作用？,類比論證，引出“至道，弗學(xué)，不知其善“的道理，進(jìn)而引出教與學(xué)的關(guān)系。,討論探究,這篇文章講述了一個(gè)什么道理？,教學(xué)相長(zhǎng),教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。,討論探究,在現(xiàn)代教育學(xué)意義上，“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述，強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生相互促進(jìn)，“教”跟“學(xué)”是兩個(gè)主體；教師不僅僅是講授者，本身也在教學(xué)中受到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)也反過來對(duì)老師有所啟發(fā)。 而課文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，“教”和“學(xué)”是對(duì)同一個(gè)主體而言的，指教師自身的學(xué)習(xí)與他教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是相互促進(jìn)的。強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)，體驗(yàn)道，知

6、道不足，并自我反省，對(duì)自己理解不透徹的地方，并努力改進(jìn)。,3、如何理解“教學(xué)相長(zhǎng)“這一觀點(diǎn)？,學(xué)以致用,從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹灸?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?拓展交流,1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，不發(fā)獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。 2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。（有時(shí)，可采用教的方式學(xué)習(xí)，如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看他的反映，如果他明白，可表明你確實(shí)理解透徹了，如果他仍有疑惑，表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。,文章主題,文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。,語言特點(diǎn),1、多使用對(duì)偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。 2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。,脈絡(luò)梳理,雖有佳肴,類比引入,逐層論證,引用作結(jié),弗食佳肴，不知其旨,弗學(xué)至道，不知其善,學(xué)知不足，教后知困,不足自反，知困自強(qiáng),學(xué)學(xué)半，此之謂,教學(xué)能相長(zhǎng) 實(shí)踐出真知,積累,1、學(xué)習(xí)過程五步驟： 博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失： 或失則多