1、江蘇省響水中學(xué)2014年高中歷史 專題六專制下的啟蒙教案 人民版必修3一、內(nèi)容及其解析 本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容專制下的啟蒙，指的是人民版歷史必修三專題六第三節(jié)的，其核心是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性啟蒙與政治啟蒙,理解它關(guān)鍵就是要理解理性的含義，了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景，掌握啟蒙思想家的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義就是對(duì)人文主義思想的發(fā)展之一。學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過相關(guān)內(nèi)容，本節(jié)課的內(nèi)容專制下的啟蒙就是在此基礎(chǔ)上的發(fā)展。由于它還與西方資產(chǎn)階級(jí)革命與中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)等有非常密切的聯(lián)系,且現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)，所以在本學(xué)科有十分重要的地位,是本學(xué)科的核心內(nèi)容之一。教學(xué)的重點(diǎn)是掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，代表人物，性質(zhì)及影響，

2、解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是從反封建要民主自由，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的時(shí)代要求，以人文主義為線索進(jìn)行分析理解。 二、目標(biāo)及其解析1、教學(xué)目標(biāo)： （1）了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景； （2）了解霍布斯、洛克、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、百科全書派等啟蒙思想家的觀點(diǎn)； （3）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，有著重大的歷史意義。2、目標(biāo)解析： （1）了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景就是要能歸納17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史因素； （2）了解霍布斯、洛克、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、百科全書派等啟蒙思想家的觀點(diǎn)就是要了解或掌握啟蒙思想家們批判專制，反對(duì)教權(quán)，呼喚理性，追求民主、平等、自由等觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)到其在政治上產(chǎn)生的極其巨大的影響，說

3、明了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用。 （3）理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展，有著重大的歷史意義就是要認(rèn)識(shí)它是繼智者運(yùn)動(dòng)以來歐洲的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，是繼文藝復(fù)興以來的近代歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，從而認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，認(rèn)識(shí)到進(jìn)步思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義。三、問題診斷分析 在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是對(duì)理性主義與人文主義的區(qū)別認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生這一問題的原因是是學(xué)生很難從時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)中發(fā)現(xiàn)兩者的區(qū)別，而從兩者都反封建這一角度易誤將兩者等同起來。要解決這一問題，就要結(jié)合時(shí)代背景以及文藝復(fù)興代表人物與啟蒙思想家的具體主張進(jìn)行比較分析得出，其中關(guān)鍵是要做到史論結(jié)合，論從史出。四、教

4、學(xué)過程設(shè)計(jì)問題一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起的歷史背景？設(shè)計(jì)意圖：了解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，提高唯物地分析歷史問題的能力師生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)政治思想文化社會(huì)狀況等因素進(jìn)行分析1、思想：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，近代科學(xué)的興起等，解開了套在人類理性上的枷鎖。2、經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展，新航路的開辟。3、政治：英法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成。4、其他：科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化。5、資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，與封建制度矛盾尖銳。（根本原因）變式問：17、18世紀(jì)啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因？1、資本主義工商業(yè)在歐洲的普遍發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的最大特征是相對(duì)自由的環(huán)境。因此資產(chǎn)階級(jí)要求自由放任，像自然

5、界一樣自由地發(fā)展。2、資產(chǎn)階級(jí)力量的發(fā)展壯大，他們迫切要求改變有錢無權(quán)的狀況，需要有新的思想政治理論武器。 3、自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了禁錮人們心靈的神權(quán)主義和蒙昧主義，增強(qiáng)了人們依靠自身力量實(shí)現(xiàn)文明和幸福的信心。4、文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，解放了人們思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。5、哲學(xué)思想的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例題一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)最主要的基礎(chǔ)是（c）a、封建制度腐朽 b、神學(xué)思想興盛 c、資本主義經(jīng)濟(jì)d、文藝復(fù)興的影響問題二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的概況？設(shè)計(jì)意圖：了解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的過程、代表人物及其主張、旗幟等師生活動(dòng)：?jiǎn)栴}1：時(shí)間？17、18世紀(jì)。問題2：思想體

6、系？人文主義、進(jìn)步的社會(huì)思想和歷史觀等。問題3：范圍？從英、法開始、擴(kuò)展到德國(guó)等歐洲國(guó)家。問題4：性質(zhì)？資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。問題5：實(shí)質(zhì)？資產(chǎn)階級(jí)要求科學(xué)、自由、平等，反對(duì)封建主義。問題6：目的？保障人的自然權(quán)利。問題7：表現(xiàn)？理性主義。 理性的概念：人的思考和判斷。強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。問題8：主要內(nèi)容？理性、民主、平等、科學(xué)。（1）以理性作為思想武器，斗爭(zhēng)矛頭指向封建主義。（2）反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)，力圖把人類生活世俗化，開辟非宗教的理性時(shí)代。（3）關(guān)注社會(huì)生活，希望用理性的光輝映照民主、光明的時(shí)代。例題二：?jiǎn)⒚蓪W(xué)說發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在（

7、d）a、反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 b、宣傳天賦人權(quán) c、提倡自由、平等 d、主張建立法制社會(huì)問題三： 列舉主要啟蒙思想家的思想？設(shè)計(jì)意圖：了解啟蒙思想家的思想主張師生活動(dòng)：?jiǎn)栴}1：列表說明英國(guó)霍布斯和洛克的政治思想？人物國(guó)家 思想主張影響霍布斯英國(guó)（1）每人都有天賦的自然權(quán)利（2）按照共同意志訂立契約，成立國(guó)家，保護(hù)人民公共權(quán)力。對(duì)推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。洛克英國(guó)（1）君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政權(quán)的目的是保護(hù)人民的自然權(quán)利。（2）過往及政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)。（3）人民有權(quán)更換國(guó)王及其政府并推翻它。（4）人民是最高裁判官。（1）為17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)

8、階級(jí)革命提供了理論基礎(chǔ)。（2）對(duì)其他國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)產(chǎn)生廣泛影響。問題2： 列表說明法國(guó)啟蒙思想家的政治思想？人物主張地位影響伏爾泰（1）提倡自然權(quán)利說，主張自由平等，但不反對(duì)財(cái)產(chǎn)上的不平等。（2）反對(duì)君主專制，贊成實(shí)行“開明專制”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖孟德斯鳩（1）提出三權(quán)分立學(xué)說。國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，分別由人民代表、選舉產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)及司法機(jī)構(gòu)掌握。司法權(quán)要獨(dú)立于行政權(quán)之外。（2）三權(quán)相互獨(dú)立又相互監(jiān)督。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者。（1）是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了人民主權(quán)原則。（2）為近代資本主義國(guó)家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。盧梭（1）代表作：論

9、人類不平等的起源和基礎(chǔ)、社會(huì)契約論（2）主張：自由平等是天賦人權(quán)；主權(quán)在民，一切權(quán)利屬于人民，人民有權(quán)通過暴力推翻政府。成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，直接影響了美國(guó)政治制度的建立。（1）法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。（2）人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。狄德羅（1）人人享有與生俱來的自然權(quán)利（財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命權(quán)和自由權(quán)）.(2)通過契約組成國(guó)家，以保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。（1）體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神，成為法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。（2）為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。百科全書派的代表。例題三：伏爾泰在以英國(guó)人口的口吻中寫道：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹一邊是貴

10、族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)”。材料所反映的政治體制是（ ）a君主專制b共和制c貴族制d君主立憲制例題四：右圖是18世紀(jì)法國(guó)等級(jí)制度示意圖。近代啟蒙思想家盧梭沖擊該制度的主張有()三權(quán)分立學(xué)說社會(huì)契約學(xué)說人民主權(quán)學(xué)說主張法律上的平等和事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)平等abcd例題五：盧梭在民約論中說：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)；但是一旦心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉?！边@一觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是（ ）a立法權(quán)是國(guó)家的心臟 b議會(huì)至上，以法治國(guó)c行政權(quán)是國(guó)家的大腦 d權(quán)力的制約與平衡例題六：“沒有一

11、個(gè)人富得能購(gòu)買他人，沒有一個(gè)人窮得被迫出賣自己”。以上盧梭的經(jīng)濟(jì)思想表明他()a強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制 b主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制c向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) d反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制問題四：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、影響？設(shè)計(jì)意圖：了解其特點(diǎn)與歷史影響師生活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)w納問題1：特點(diǎn)？1、植根于科學(xué)精神，具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。2、具有廣泛、強(qiáng)大的社會(huì)政治基礎(chǔ)。3、提出了一整套資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想，提出了資本主義社會(huì)的基本原則，為資產(chǎn)階級(jí)革命與改革提供了有力的思想武器。問題2：影響？1、啟蒙運(yùn)動(dòng)有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。2

12、、對(duì)法國(guó)大革命的影響，為即將到來的法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。3、對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的影響，啟蒙思想家的學(xué)說在歐洲傳播，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用。4、對(duì)亞洲國(guó)家的影響，鼓勵(lì)了亞洲的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。5、啟蒙思想對(duì)中國(guó)的影響推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。梁?jiǎn)⒊麄髅駲?quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同用資產(chǎn)階級(jí)的自由平等觀念批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教。嚴(yán)復(fù)借用進(jìn)化論理論，闡明變法維新的必要性。推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派通過各種方式宣傳天賦人權(quán)、自由平等等學(xué)說，翻譯出版盧梭、孟德斯鳩的作品，推動(dòng)了思想

13、的解放。推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。新文化運(yùn)動(dòng)前期，先進(jìn)的知識(shí)分子以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想，宣傳民主科學(xué)，反對(duì)愚昧迷信。例題七：為近代資本主義國(guó)家政治民主制度的建立奠定理論基礎(chǔ)的是()社會(huì)契約論人民主權(quán)三權(quán)分立開明專制a bc d例題八：2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國(guó)總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法。對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于（ ） 人民主權(quán)說 三權(quán)分立說 因信稱義論 天賦人權(quán)說 a b c d例題九：有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)在明清時(shí)期就

14、出現(xiàn)早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書。后者被看成是“近代社會(huì)的宣言書”主要是因?yàn)閍推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā) b促進(jìn)了亞洲國(guó)家的社會(huì)改革c規(guī)劃了資本主義的政治藍(lán)圖 d為法國(guó)大革命作了充分準(zhǔn)備五、目標(biāo)檢測(cè)題1、21世紀(jì)以來，到歐洲旅游的中國(guó)人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀(jì)念館前留言。下列留言中不正確的是（d） a“你教導(dǎo)我們走向自由” b“你使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的” c“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人” d“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國(guó)辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”2、彈劾是指立法機(jī)構(gòu)對(duì)政府官員提起的一種刑事訴訟程序，

15、起源于英國(guó)，美國(guó)在制定憲法時(shí)借鑒了英國(guó)的彈劾程序。美國(guó)歷史上，國(guó)會(huì)僅對(duì)三位總統(tǒng)進(jìn)行過彈劾調(diào)查，但是沒有一個(gè)最后被罷免。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀（a） a論法的精神 b人權(quán)宣言 c權(quán)利法案 d獨(dú)立宣言3、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?！钡业铝_說：“沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，都有享受自由的權(quán)利?！眱扇酥鲝埖南嗤幨牵╟） a人人享有言論自由 b寬容他人 c保障人的自然權(quán)利 d敬畏自然4、對(duì)英王查理一世的審批與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向

16、查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了（c） a君主立憲的觀點(diǎn) b三權(quán)分立的學(xué)說 c社會(huì)契約的理念 d天賦人權(quán)的思想5盧梭說：“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題”。這體現(xiàn)他主張（d） a制定契約限制官吏濫用職權(quán) b個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上 c反對(duì)用暴力手段解決官民對(duì)立 d官吏行

17、使權(quán)力需接受人民監(jiān)督6、英國(guó)哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，在國(guó)家出現(xiàn)之前，每個(gè)人都享有“自然賦予全體人類的一切物品”。人類為占有這些生存所必須的物品，無休止地廝殺。于是，人類意識(shí)到成立國(guó)家以確保和平的必要，彼此訂立協(xié)約，建立了國(guó)家。他的觀點(diǎn)（b） a是人文主義思想的典型體現(xiàn) b認(rèn)為國(guó)家的建立是私有制發(fā)展的結(jié)果 c主張訂立社會(huì)契約，走公有制道路 d集中體現(xiàn)了民主共和的思想主張7、某西方學(xué)者評(píng)價(jià)一位著名思想家，認(rèn)為他“既是1688年英國(guó)革命的首要辯護(hù)人，又是美國(guó)和法國(guó)革命的先驅(qū)”。這位思想家是：（c） a.伏爾泰 b.孟德斯鳩 c.洛克 d.盧梭8、約翰洛克在政府論中寫道“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)?！币陨戏从陈蹇酥鲝垼╠） a君權(quán)神授 b三權(quán)分立 c天賦人權(quán) d社會(huì)契約9、關(guān)于百科全書派的表述正確的是（c）（1）人人享有與生俱來的自然權(quán)利(2)通過契約組成國(guó)家，以保障財(cái)產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。（3）其思想體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時(shí)代精神（4）是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量（5）以孟德斯鳩為代表 a b c d 10、狄德羅在呈給葉卡特琳娜二世的報(bào)告中這樣說道“在這一片叫嚷聲中