1、試卷講評,1、C 2、A 3、D 4、A,1、C解析 A項, 閑情逸致 B項, 大筆如椽 媲（p)美 C項,修訂,2、A解析 A 云泥之別：相差象天上的云和地上的泥指相差懸殊。 B 鐘靈毓秀:指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。用錯對象。 C 雨后春筍：比喻好的事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。褒貶不當(dāng)。 D 設(shè)身處地：指設(shè)想自己處在別人的地位與境地。不合語境，應(yīng)為“身臨其境”,3、 D (A不合邏輯；“消費者強弱不一的維權(quán)意識”意在說維權(quán)意識強弱兩個方面的影響，后文僅說消費者維權(quán)意識弱帶來的影響，前后不對應(yīng)，應(yīng)把“消費者強弱不一的維權(quán)意識”改為“消費者維權(quán)意識不強”。B句式雜糅，去掉“是”或“來自于”。

2、C項“我國發(fā)射的載人飛船“神舟十號”獲得圓滿成功”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“的”),4、A【解析】文段闡述的對象是“中國古典園林藝術(shù)”，其特點是有意境。中有“中國古典園林”，應(yīng)排在最前；與相對應(yīng)；與相對應(yīng)；是對“意境”的解說， 與后文銜接，所以選A,文言文閱讀,5、C 6、D 7、C,5C【解析】遇：對待，禮遇。,6. D 【解析】 A項的“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，這些；B項的“為”，介詞，被/介詞，替；C項的“以”，連詞，表目的/表修飾，表動作行為的方式，相當(dāng)于“而”D 項的“而”，連詞，均表轉(zhuǎn)折,7. C 無中生有，原文中，王洙“不聽”，即沒有率軍平定貝州士兵叛亂,8 這時正好貝州士兵叛亂，

3、各州郡也都騷亂不安，襄州佐史請求停止訓(xùn)練檢閱士兵，王洙不聽。 （給分點： “會”、“恟恟”、“罷”）,并且說耶律防擅長繪畫，從前到宋朝訪問時，曾畫了皇帝的圣像帶回來，要拿著這畫到王洙所住館中來 （給分點：“善”“畫”“向”“持”）,御史接著也批評議論個不停，宰相懷疑吳充等風(fēng)言風(fēng)語，（將他們）全都罷免 （給分點：“已”“意”，補出省略）,王洙，字原叔，應(yīng)天宋城人。少聰悟博學(xué)，記問過人。初舉進士，與郭稹同保。人有告稹冒祖母禫，主司欲脫洙連坐之法，召謂曰：“不保，可易也?！变ㄔ唬骸氨Ｖ?，不愿易。”遂與稹俱罷。再舉，中甲科，補舒城縣尉。坐覆縣民鐘元殺妻不實免官,王洙，字原叔，應(yīng)天府宋城人。少年時聰明博

4、學(xué)，學(xué)問記憶超過常人。初次考進士時，與郭稹同為一人保薦。有人控告郭稹謊稱已為祖母服完喪，負(fù)責(zé)保薦的人想將王洙從連坐中解脫出來，召見王洙對他說：“我不再保薦你了，你可以換一個保薦人?！蓖蹁ㄕf：“你仍保薦我，我不愿換人?！苯Y(jié)果與郭稹都被取消參試資格。后再次參加考試，考取進士甲科，補任舒城縣尉。因?qū)彶榭h民鐘元殺妻一案有不實的錯誤被罷免職務(wù)。,后調(diào)富川縣主簿。晏殊留守南京，厚遇之，薦為府學(xué)教授。召為國子監(jiān)說書，改直講。校史記、漢書，擢史館檢討、同知太常禮院，為天章閣侍講。專讀寶訓(xùn)、要言于邇英閣。累遷太常博士、同管勾國子監(jiān)，預(yù)修崇文總目成，遷尚書工部員外郎。修國朝會要，加直龍圖閣、權(quán)同判太常寺。坐赴進奏

5、院賽神與女妓雜坐，為御史劾奏，黜知濠州，徙襄州。,后調(diào)任富川縣主簿。晏殊留守南京時，對王洙非常禮遇，推薦他做府學(xué)教授。王洙后來被召到京城任國子監(jiān)說書，不久改任國子監(jiān)直講。校訂史記、漢書，升任史館檢討，同時掌管太常禮院，任天章閣侍講，專門在邇英閣閱讀皇帝的寶訓(xùn)、要言。多次升遷后任太常博士、同時管理國子監(jiān)，參加崇文總目修撰，書成后升尚書工部員外郎。修撰國朝會要，加級升任直龍圖閣、權(quán)力與掌管太常寺相當(dāng)。因犯在赴進奏院賽神會時與妓女混坐在一起的錯誤，被御史上奏彈劾，降職調(diào)出朝廷，做濠州知州，后調(diào)任襄州知州。,會貝卒叛，州郡皆恟恟，襄佐史請罷教閱士，不聽。又請毋給真兵，洙曰：“此正使人不安也?！泵o庫兵

6、，教閱如常日，人無敢嘩者。,這時正好貝州士兵叛亂，各州郡也都騷亂不安，襄州佐史請求停止訓(xùn)練檢閱士兵，王洙不聽。他又請求不給真兵，王洙說“：這樣反而會使人不安?！庇谑窍铝畎l(fā)派守府庫的士兵，照常訓(xùn)練檢閱，人們便再沒有敢嘩亂的了。,徙徐州。時京東饑，朝廷議塞商胡，賦楗薪，輸半而罷塞。洙命更其余為谷粟，誘愿輸者以餔流民，因募其壯者為兵，得千余人，盜賊衰息。有司上其最，為京東第一，徙亳州。復(fù)為天章閣侍講、史館檢討。,調(diào)任徐州知州。當(dāng)時京東饑荒，而朝廷討論決定禁止經(jīng)商的胡人，并收柴草充稅，但僅送了一半柴草作稅時，朝廷又取消禁令。王洙下令將剩余一半用谷粟來交納，引導(dǎo)愿意輸送糧食的人來供養(yǎng)流民，并招募身體強壯

7、的流民當(dāng)兵，得到一千多人，盜賊也因此衰敗平息。官吏上報他的最佳政績，（他）被認(rèn)為是京東第一名，調(diào)任亳州知州。后又做天章閣侍講、史館檢討。,嘗使契丹，至靴淀。契丹令劉六符來伴宴，且言耶律防善畫，向持禮南朝，寫圣容以歸，欲持至館中。洙曰：“此非瞻拜之地也?！绷钥治吹闷湔?，欲遣防再往傳繪，洙力拒之。,（王洙）曾出使契丹，到達靴淀。契丹命劉六符來伴宴，并且說耶律防善長繪畫，從前到宋朝訪問時，曾畫了皇帝的圣像帶回來，要拿著（這畫）到王洙所住館中來。王洙說“：這里不是瞻仰拜見皇上圣像的地方?！眲⒘终f他怕這張畫像沒有畫出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝為皇帝畫一張帶回，王洙極力拒絕他。,嘗言天下

8、田稅不均，請用郭諮、孫琳千步開方法，頒州縣以均其稅。貴妃張氏薨，治喪皇儀殿，追冊溫成皇后。洙鉤摭非禮，陰與內(nèi)侍石全彬附會時事。陳執(zhí)中、劉沆在中書，喜其助己，擢洙為翰林學(xué)士。既而溫成即園立廟，且欲用樂，詔禮院議。禮官論未一，洙令禮直官填印紙，上議請用樂，朝廷從其說。禮官吳充、鞠直卿移文開封府，治禮直官擅發(fā)印紙罪。知府蔡襄釋不問，而諫官范鎮(zhèn)疏禮院議園陵前后不一，請詰所以。御史繼論之不已，宰相意充等風(fēng)言者，皆罷斥。,（王洙）曾說全國田稅不均衡，請朝廷用郭諮、孫琳提出的千步開方法，頒布各州縣來平均田稅。貴妃張氏去世，在皇儀殿治喪，追冊封她為溫成皇后。王洙對皇后喪禮的稽考取舍不符合禮制，暗中與內(nèi)侍宦官石

9、全彬附會當(dāng)時的事。陳執(zhí)中、劉沆在中書省，（因為）他幫助了自己而高興，便提拔他為翰林學(xué)士。后來在溫成皇后的陵園中建立她的廟，而且要用樂隊，令禮院議定。禮官的議論不統(tǒng)一，王洙便令禮直官們填寫官府印發(fā)的專用箋，送上議論結(jié)果請求用樂隊，朝廷聽從這一說法。禮官吳充、鞠直卿傳送公文給開封府，要求治禮直官擅自發(fā)放官方專用箋的罪。知府蔡襄為他開脫不加過問，但諫官范鎮(zhèn)又上疏對禮院議論皇后園陵前后不一致的原因進行質(zhì)問。御史接著也批評議論個不停，宰相懷疑吳充等風(fēng)言風(fēng)語，（把他們）都罷免了。,洙泛覽傳記，至圖緯、方技、陰陽、五行、算數(shù)、音律、詁訓(xùn)、篆隸之學(xué)，無所不通。及卒賜謚曰文，御史吳中復(fù)言官不應(yīng)得謚，乃止。預(yù)修集

10、韻、祖宗故事、三朝經(jīng)武圣略、鄉(xiāng)兵制度，著易傳十卷、雜文千有余篇。,王洙博覽群書，甚至對圖緯、方技、陰陽、五行、算數(shù)、音律、訓(xùn)詁、篆隸等學(xué)問，都無所不通。到去世，被賜謚號叫“文”，御史吳中復(fù)說王洙的官級不應(yīng)得謚號，于是停止。參加修撰集韻、祖宗故事、三朝經(jīng)武圣略、鄉(xiāng)兵制度，著有易傳十卷、雜文一千多篇。,9.下列文句斷句不正確的一項是（ ） A言于玄宗/召見金鑾殿/論當(dāng)世事/奏頌一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市 B、凡稻旬日失水則死/期至幻出早稻一種/粳而不粘者/即高山可插/又一異也。 C、 陵謂足下當(dāng)享茅土之薦/受千金之賞/聞子之歸/賜不過二百萬/位不過典屬國 D、（項羽）自

11、矜功伐奮其私智而不師古謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟而不自責(zé)過矣,.B 【解析】凡稻旬日失水則死期至，幻出早稻一種，粳而不粘者，即高山可插，又一異也。,詠菊 唐白居易 一夜新霜著瓦輕, 芭蕉新折敗荷傾. 耐寒唯有東籬菊, 金粟初開曉更清。 寒菊 宋鄭思肖 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 【注】金粟：形容菊花色澤金黃，形態(tài)嬌小。 鄭思肖：南宋末為太學(xué)上舍，宋亡后，孤身隱居蘇州，改字憶翁，以示不忘故國,（1）兩首詩都贊美了菊花什么樣的品格？又分別突出了菊花什么特點？試作簡析 兩首詩都贊美了菊花獨立、耐寒的品格；（2分） 白詩突出了菊花在寒

12、冷的秋晨，凌霜怒放的清新美麗，鄭詩則突出其在肅殺的北風(fēng)中，枯守枝頭，抱香而死的不屈堅貞（2分）,兩首詩最突出地藝術(shù)手法分別是什么？試作賞析。,白詩運用反襯手法，以“蕉折”“荷傾”襯托菊花“金粟初開”，贊美了菊花之美；鄭詩運用擬人手法，借菊花的獨立疏籬、抱香不凋，抒發(fā)了自己不懼強暴、忠于大宋的情懷。 （每點2分，手法1分，分析1分。白詩將“反襯”答成“對比”“襯托”，鄭詩答成“象征”“托物言志”均可視為正確答案）,11,（1）物各有主 雖一毫而莫取 （2）猿猱欲度愁攀援 百步九折縈巖巒 （3）序天倫之樂事,現(xiàn)代文閱讀,12、B 13、C,12、B （原文為“結(jié)束了絕大多數(shù)最繁重的勞動”。 13、

13、C（原文第段“能源價格中包含越來越高的綠色補貼”句，據(jù)下文文意推斷其意是德國在能源價格中征收“越來越高”的費用以作為節(jié)能減排等“綠色”環(huán)保事業(yè)的“補貼”，使得能源價格升高。另外，電力屬綠色能源。）,14、這個活動為人們實現(xiàn)環(huán)保心愿提供了一種表達形式，但實際上它很可能不僅不環(huán)保，還增加了二氧化碳的排放。（2分）所以我們要拒絕這種看似環(huán)保實則破壞環(huán)境的活動，關(guān)注綠色能源的研發(fā)工作。（2分）,另一片天空 韓少功,15、 “但人們不習(xí)慣凝視，總是長于奔走和張望”這句話在文中的含意是什么？（4分）,人們不習(xí)慣于靜下心來認(rèn)真體會身邊的美與快樂，而總是忙于追尋和期盼名譽、金錢、地位，來滿足自己的欲望 （關(guān)鍵

14、點：“凝視、奔走和張望”。意思對即可。）,16、第6自然段劃橫線的“事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識弄壞的”一句中，“人們的野心”“傳統(tǒng)的空間意識”分別指什么？請簡要說明。（4分）,“人們的野心”指盡可能多地了解社會，熟悉世情，有時到了不切實際的地步（或“指追求無所不至和無所不知的生活方式和態(tài)度”） “傳統(tǒng)的空間意識”即類似于彌補履歷的旅游過程中的“心滿意足”,17、末段寫到：“我終于在一片落葉前流連忘返?！苯Y(jié)合全文，簡析作者這樣寫的作用,（1）篇末點題，通過寫“流連于”“一片落葉”，凸顯作者寧靜、悠遠(yuǎn)的思想境地；（2）用“一片落葉”來比喻作者區(qū)別于社會俗情的富含個性特征的心理境

15、界，更生動有意蘊； 3）暗扣題目的“一片天空”，照應(yīng)第一段的“一片落葉”，互相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)（從主題、手法、結(jié)構(gòu)等方面作答。每點2分）,18、請結(jié)合全文，談?wù)勛髡咝闹小傲硪黄炜铡笔且粋€怎樣的世界。探究怎樣才能找到“另一片天空”,“另一片天空”是指（1）遠(yuǎn)離塵囂的非常豐富、非常奇妙的世界；（2）是充滿寧靜安樂，充滿美與和諧的世界；(3)是調(diào)動了人的想象、探索與創(chuàng)新。反映出人的至善精神的世界（每點1分，共3分主要從第1、6、7等段落提） 要找到“另一片天空須關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，凝視周圍的世界；發(fā)揮想象展開心靈的世界；保持對生活的獨特思考(或者不隨同流俗，有自己的追求和看法。）（4分,選做題,子

16、適衛(wèi)，冉有仆。子曰“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰樱趾渭友?？”曰：“教之?！?我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?孔子到了衛(wèi)國，冉有給孔子駕車?？鬃诱f：老百姓真多啊。冉有說：百姓已經(jīng)很多了，又要如何進一步做呢？孔子說：讓老百姓富起來。冉有說：老百姓富起來以后，又要如何進一步做呢？孔子說：教化百姓，使他們崇尚道德，遵守國家法令。,我無為,民心自然歸化。我好靜,民心自然匡正。我無事,我民自然富有。我無欲, 我民自然純樸。,（1）對治理國家，孔子、老子各提出了怎樣的思想主張？有什么相通之處？請用自己的話加以概括,孔子：治理

17、國家要讓百姓富足起來，然后進行教化，讓他們懂得道理。 老子：治理國家要用清凈、無為而治的方法，讓百姓自己實現(xiàn)社會的富足和文明。 相通之處：都是針對治理國家提出的方法、措施，方法有異，但目的都是讓老百姓富足、安居樂業(yè)，民心向善、社會安寧和諧，儒道兩家可謂是殊途同歸。,（2）你贊同誰的觀點，為什么？請聯(lián)系現(xiàn)實闡述你的理由,示例一：贊同孔子的主張。孔子的主張更符合實際，更科學(xué)合理。富民，就是要先解決人們的溫飽問題，滿足人們的物質(zhì)生活需要。教民就是“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，提高百姓的思想道德素質(zhì)。富民是教化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是前提?，F(xiàn)實生活中，生存、溫飽問題總是第一位的。如果生存問題沒有解決，教化人們

18、是難做到的?？鬃酉雀缓蠼痰闹鲝?，對現(xiàn)實有借鑒和指導(dǎo)意義。,（2）你贊同誰的觀點，為什么？請聯(lián)系現(xiàn)實闡述你的理由,示例二：贊同老子的主張。老子認(rèn)為統(tǒng)治者依仗權(quán)勢，肆意橫為，是造成百姓困頓、道德淪喪、天下混亂的原因。因此統(tǒng)治者要嚴(yán)加克制，對公權(quán)進行約束，降低欲望，不對百姓的生產(chǎn)生活橫加干預(yù)，讓百姓休養(yǎng)生息，自由發(fā)展。老子的主張具有強烈的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實生活中為圖“政績”而瞎指揮、繁政擾民、貪污腐敗現(xiàn)象還較嚴(yán)重，老子箴言對執(zhí)政者清醒頭腦、執(zhí)政為民是有益處的,20、請給上述消息擬一個標(biāo)題，并闡述理由。（4分）,標(biāo)題：湖南衛(wèi)視系列報道縣委大院獲得了最廣泛、最熱烈的“喝彩”,20、根據(jù)上述消息，自選角度，寫

19、一段新聞短評。（8分）,示例一：湖南衛(wèi)視縣委大院特別系列報道引發(fā)網(wǎng)上“喝彩”，啟示我們：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是我們永遠(yuǎn)不能缺失的精神品質(zhì)?！白蠲揽h委大院”系列報道之所以備受關(guān)注，在于它喚起了廣大人民群眾對勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)、艱苦奮斗精神的溫暖情感。當(dāng)人民群眾對豪華政府大樓嗤之以鼻甚至恨之入骨時，這些老舊的縣委大院正好讓人們眼前一亮、心頭一暖。,20、根據(jù)上述消息，自選角度，寫一段新聞短評。（8分）,示例二：湖南衛(wèi)視縣委大院特別系列報道引發(fā)的網(wǎng)上“喝彩”，揭示出一個淺顯但永恒的道理：你離群眾有多近，群眾就與你有多親；你把老百姓的冷暖放在心上，老百姓就會把你裝在心里。只有增強勤儉節(jié)約意識，發(fā)揚艱苦奮

20、斗精神，我們才能更好地為人民服務(wù)，把親民愛民為民的執(zhí)政情懷演繹成當(dāng)下中國的“流行風(fēng)”,20、根據(jù)上述消息，自選角度，寫一段新聞短評。（8分）,示例三：湖南衛(wèi)視特別系列報道縣委大院的成功，告訴我們：最美的風(fēng)景在身邊，最美的新聞在腳下。只有找準(zhǔn)了切入點和著力點，廣大受眾愿意聽、聽得懂、聽得進，有情感和心靈上的共鳴，新聞才能產(chǎn)生一種深入人心的力量，才能做出影響、做出品格,20、根據(jù)上述消息，自選角度，寫一段新聞短評。（8分）,示例四：湖南衛(wèi)視特別系列報道縣委大院在網(wǎng)上引發(fā)輿論關(guān)注，這一現(xiàn)象啟發(fā)我們，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論傳播的主陣地，只有善管善用、因勢利導(dǎo)，打好主動戰(zhàn)，才能唱響主旋律、聚集正能量?；ヂ?lián)網(wǎng)

21、時代、傳統(tǒng)媒體只有與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合才能激發(fā)更大能量，電視新聞也只有借助互聯(lián)網(wǎng)二次傳播，才能更加大眾化?？h委大院之所以能夠升華為“最美縣委大院”，網(wǎng)絡(luò)的力量不可忽視。,作文講評,在一次哲學(xué)課上，教授拿出一只透明的空玻璃杯，放在講臺正中間，問臺下的學(xué)生:“這是什么?” 學(xué)生們回答說:“很明顯，這是一只空杯子?！?隨即，教授往玻璃杯里倒?jié)M了牛奶，又問學(xué)生:“現(xiàn)在呢?” 學(xué)生們回答說:“是牛奶?！苯淌谛α诵Γ豢跉鈱⑴Ｄ毯韧?，接著又往玻璃杯里倒?jié)M了果汁，再次問學(xué)生:“那么現(xiàn)在呢?” 學(xué)生們很干脆地回答說:“是果汁。” 這時候，教授收起臉上的笑容，意味深長地說:“其實，杯子始終是這只杯子。但是，當(dāng)它裝滿了牛奶、果汁這些東西的時候，我們往往就看不見杯子了。,這是一個發(fā)生在哲學(xué)課上的故事，很明顯，教授是在用杯子隱喻人生，當(dāng)我們心中裝滿了成見、金錢、權(quán)勢等東西時，往往也會迷失自己。人，往往熱衷于擁有更多，但是，卻常常難以真正地?fù)碛凶约骸?作文立意為： 堅守自我的本意； 看見自己的存在； 莫為浮云遮望