1、教育學(xué)（教師資格考試）,南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 楊躍,第五章 學(xué)生與教師,教師要吃透兩頭：教材和學(xué)生 學(xué)生是誰？ 學(xué)生有哪些獨特性？ 學(xué)生是怎樣一種社會身份（社會角色）？ 學(xué)生享有哪些基本權(quán)利？,教師是誰？ 教師是怎樣一種社會身份（社會角色）？ 教師作為一種職業(yè)，具有哪些特征？ 教師作為一種專業(yè)，需要具備哪些基本專業(yè)素養(yǎng)？,第一節(jié) 學(xué)生,一、學(xué)生的本質(zhì)屬性 1、學(xué)生處于人生階段身心發(fā)展最迅速的時期 學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性 “向善性” 學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性需要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性 人與環(huán)境的相互作用,2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性。 學(xué)校不是加工廠 學(xué)生不是單純的農(nóng)作物生長 學(xué)生的“向師性

2、”不等于“依賴性”,二、學(xué)生的社會地位（學(xué)生是誰？）,學(xué)生是不成熟的人； 學(xué)生是尚未進入成人社會的“邊際人”（邊緣人）； 學(xué)生是附屬于成人社會的依存者； 學(xué)生必須絕對地服從并且掌握成人社會的要求； “這都是為了你好！” 隸屬、體罰、生殺之權(quán),文藝復(fù)興后的兒童觀（自然主義兒童觀）,兒童是有個性的獨立存在的人； 兒童有自己的興趣和需要； 兒童、青少年在社會上擁有主體地位，享有合法權(quán)益,學(xué)生社會地位的保障,學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護，享有特殊的權(quán)利。 1989年11月20日，聯(lián)合國，兒童權(quán)利公約，基本原則： 兒童利益最佳原則 尊重

3、兒童尊嚴(yán)原則 尊重兒童觀點與意見原則 無歧視原則,學(xué)生的身份,國家公民 國家和社會未成年的公民 接受教育的未成年的公民 中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。,學(xué)生的法律地位,法律地位是由雙方主體在法律關(guān)系中所享有的權(quán)利和履行的義務(wù)決定的。 學(xué)生在與教師、校長、行政機關(guān)等雙方形成的關(guān)系中，享有未成年公民所享有的一切權(quán)利。 身心健康權(quán)；隱私權(quán)；受教育權(quán)；受教育的平等權(quán)；公正評價權(quán)；物質(zhì)幫助權(quán),學(xué)生享有的合法權(quán)利,人身權(quán)受教育權(quán) 人身權(quán)：身心健康權(quán)；人身自由；人格尊嚴(yán)；隱私權(quán)；名譽權(quán)和榮譽權(quán) 受教育權(quán)： 學(xué)生的義務(wù),第二節(jié) 教師,教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，

4、教師是專業(yè)人員。 教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。 教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化： 角色：個人在一定社會規(guī)范中履行一定社會職責(zé)的行為模式。 傳道者；授業(yè)解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者,Jackson,P.W.在教室中的生活中，形象地把教師在教室中的角色比喻為：交通警察、法官、供需長、計時員 社會代言人、課堂管理員、辦事員、公關(guān)人員（處理人的關(guān)系的藝術(shù)家）、社會心理學(xué)家、臨床醫(yī)師,教師的角色沖突,1、角色的彌散性和模糊性產(chǎn)生的沖突 2、不同團體對教師角色的不同期待產(chǎn)生的沖突 3、教師的受雇地位與自主性之間的對立產(chǎn)生的沖突 “主流社會的代言人” 4、教師的自我利益與他

5、人利益之間的對立產(chǎn)生的沖突 5、多元文化價值產(chǎn)生的沖突 6、角色的邊緣地位產(chǎn)生的沖突,教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師的專業(yè)素養(yǎng)）,本體性知識（特定的學(xué)科知識） 通識性知識（一般的基本文化知識） 條件性知識（教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論知識） 實踐性知識（教師在具體的教育、教學(xué)情境中的應(yīng)變性知識） 教師個人實踐理論,教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),“教師只要熟悉自己所教的內(nèi)容就可以了，沒有必要有高深的學(xué)問?！?“教師要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水?！?你同意這兩種觀點嗎？,教師的教育專業(yè)素養(yǎng),1、具有先進的教育理念 教育觀：教育是靈魂的喚醒 教師觀：“平等中的首席” 學(xué)生觀：“文化反哺” 教師隱喻：春蠶，蠟燭，人

6、梯，“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“托著太陽升起的人”,教師是人還是神？,教師的自我價值及其生活的意義在哪里？ 教師的職業(yè)幸福從哪里來？ 教育是充滿創(chuàng)造性的智慧活動！ 教書育人的職業(yè)生涯不僅僅是單向度的消耗！ 奉獻與自我發(fā)展并行不悖！,2、具有良好的教育能力,（1）語言表達能力：自我表達、對話（聆聽） （2）非言語表達能力： 教師常見的非言語傳意行為：點頭，微笑，皺眉，做注意傾聽狀，以手示意停止，做思考狀，示意兩學(xué)生相互靠近，用手指敲擊桌子，示意學(xué)生坐下,（3）教育機智,不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。（烏申斯基） 警惕虛假的“教育機智”

7、永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，即便用最大膽的推測和假設(shè)去掩飾，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，是會毫無所得的。（巴甫洛夫）,行動研究 敘事研究,3、具有一定的研究能力,教師的人格特征,師愛：永葆童心；善待每一位學(xué)生 賞識與批評：合理的“度”如何把握？ 教師的人格就是教育的一切?。跎晁够?深愛每一個孩子，理解每一個孩子并小心翼翼地去觸及孩子幼小的心靈，這就是教育的藝術(shù)。,換位思考：站在學(xué)生的位置上思考,一個基督徒問牧師：“我在做禱告時可不可以吸煙？” “不可以！” 基督徒又問牧師：“我在吸煙時可不可以做禱告？” “當(dāng)然可以

8、！” 同一個問題，完全相反的答案。 選擇好的恰當(dāng)?shù)慕逃嵌?，既是一種智慧，也是一種創(chuàng)造，更是上帝的慧眼：每一個孩子都是天使的化身，每一個孩子都是向善的！,人格是最強大的教育力量！,真正的教師首先應(yīng)該是人格之師！ 人格魅力不是片面地追求完美，而是發(fā)展積極的心態(tài)，表現(xiàn)真實的自我。 好教師的人格魅力的12個方面：友善的態(tài)度、尊重每一個人、耐心、興趣廣泛、良好儀表、公正、幽默感、良好的品性、對個人的關(guān)注、伸縮性、寬容、有方法,“有個性的教師”,固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個性，教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是靠教科書、靠道德說教、靠獎懲

9、制度等無法取代的。（烏申斯基）,第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系（師生關(guān)系）,1、教學(xué)上的授受關(guān)系,尊重學(xué)生的主體性 發(fā)揮學(xué)生的主動性 促進學(xué)生的自主發(fā)展,“差生”的出現(xiàn)是誰的責(zé)任？,兩種教師： （1）用自己的教學(xué)方法去篩選適合自己教法的學(xué)生，于是篩選出一些不適合的學(xué)生； （2）用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教學(xué)方法，于是篩選出了一些不合適的教學(xué)。 在后一種教師那里，只有不合格的方法，沒有不合格的學(xué)生！ “沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師；沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的教師。”（任小艾）,2、人格上的民主平等關(guān)系,朋友式的友好平等關(guān)系 教師居于“平等中的首席” 尋求“教師中心”和“學(xué)生中心”之間的必要的張力！,3、道德上的相互促進關(guān)系,“人與人”的關(guān)系“人與物”的關(guān)系 “我與你”的關(guān)系“我與他”的關(guān)系 教師的道德要求：教師必須是道德家嗎？ 中國和美國關(guān)于教師職業(yè)倫理道德的規(guī)定,一滴水可以折射太陽的光芒！,認認真真地做每一件事！ 教師面對