1、字詞句段在文章中的含義2,姚作松,考點(diǎn)辨析：不包含語(yǔ)法、修辭、表達(dá)技巧、藝術(shù)形象分析類字詞句段 涉及考點(diǎn)： 分析概括常用字詞句在語(yǔ)境中的含義 理解概括段落大意 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 根據(jù)文體把握文章內(nèi)容、細(xì)節(jié)、思想感情 根據(jù)文體把握文章思路、寫作主旨、寫作意圖等 答題技巧,答題技巧： 注意結(jié)合原字詞句的含義 結(jié)合語(yǔ)境具體歸納概括或闡釋,例一：閱讀下文，完成第16題。（18分）12年上海徐匯區(qū)二模 現(xiàn)代的司馬遷 陳之藩 大致說(shuō)來(lái)，人類社會(huì)賴以生存的三大基本要素是物質(zhì)、能量與信息。從最原始的到最近的社會(huì)一直是如此。不過(guò)在上古的人沒(méi)有意識(shí)到信息的重要，雖然語(yǔ)言、符號(hào)、圖像、文字與人類的歷史幾乎可以說(shuō)是同時(shí)演進(jìn)

2、而來(lái)。 我們意識(shí)到信息的極端重要與信息的定量估測(cè)是始于二十世紀(jì)中葉。大致是由控制理論的創(chuàng)立者溫納（Norbert Wiener）及信息理論的定義者山農(nóng)（Claude Shannon）所啟迪的。溫納說(shuō)：“信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量。如不承認(rèn)這一點(diǎn)，我們就不易存在下去?！鄙睫r(nóng)則是把玻耳茲曼（Ludwig Boltzmann）墓志銘上那個(gè)“熵”的公式借來(lái)，為信息做了定量工作并構(gòu)建了分析理論。 信息不僅包括我們所有的知識(shí)，還包括感官所觸到的一切。報(bào)紙上的新聞，書本上的報(bào)告，市場(chǎng)上的行情起伏，電視上的天氣預(yù)報(bào)；簡(jiǎn)單到一張照片或一幅圖畫，復(fù)雜到終端機(jī)上的種種顯示，印表機(jī)上的列列標(biāo)記都是信息。我們固

3、然一直是生活在物質(zhì)如空氣或水的海洋中，也是生活在能量如光或熱的海洋中；而今，我們忽然悟出更是生活在信息的海洋中。從古以來(lái)就是如此，二十世紀(jì)下半葉情況尤然。 但信息與物質(zhì)或能量有所不同。信息的最大特征是：它 單獨(dú)存在的東西， 以互相聯(lián)系為前提。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有信息。于是信息必依附于一定的載體。通過(guò)載體，這信息才能被處理、傳輸、操作。而今，呈現(xiàn)在我們面前的信息多是經(jīng)電子為載體、用數(shù)字作處理而表現(xiàn)出來(lái)的資料。 信息資料不能單獨(dú)存在，是由互相聯(lián)系而來(lái)。所謂互相聯(lián)系，主要是傳遞與儲(chǔ)存；而儲(chǔ)存可以視為延遲了的傳遞，于是信息與傳遞，或者信息與儲(chǔ)存的關(guān)系也就特別密切了。 經(jīng)由數(shù)字處理而得出的信息資料，自然因頻

4、繁的傳遞與大量的堆存，而逐漸成了問(wèn)題；并且這個(gè)問(wèn)題隨著時(shí)間的推移而日形嚴(yán)重。人們遂發(fā)展出特別的儲(chǔ)存與傳遞的方法，稱之為資料壓縮。 我們現(xiàn)在以電腦問(wèn)世以后的眼光，回顧一下歷史，也許對(duì)于人類目前對(duì)付資料壓縮的問(wèn)題能夠有所理解。 我們先以司馬遷的史記作為例子。司馬遷是把從軒轅到漢武帝時(shí)代汗牛充棟的史實(shí)，用一片片竹簡(jiǎn)寫出五十二萬(wàn)字的史記。他的志趣所在，是把這一大堆竹簡(jiǎn)寫成的史記，“藏之名山，傳之其人”的。這整個(gè)的過(guò)程與目的可以說(shuō)是信息的傳遞，也就是他所謂的“傳之其人”。而儲(chǔ)存的方法則是寫在竹簡(jiǎn)上，把竹簡(jiǎn)“藏之名山”。當(dāng)然如果能省掉一個(gè)字，就可以少寫一個(gè)字。竹簡(jiǎn)上少寫一個(gè)字，就可以少用些竹簡(jiǎn)，而藏之名山

5、時(shí)就可節(jié)省些空間。于是，司馬遷就需要把自己的寫作技術(shù)練入化境，使所寫文言文字達(dá)于精純，然后才寫到竹簡(jiǎn)上去。這可以說(shuō)是編碼程序，以不致使人誤解原意為最低訴求；而后人在名山內(nèi)拿到竹簡(jiǎn)時(shí)，得到竹簡(jiǎn)上所示的信息。那就需要一些念懂古文的工夫，也就是后世的人要有解碼的訓(xùn)練。自然，竹簡(jiǎn)像晶片一樣，是載體，而所寫的字可以比為位元了。這正說(shuō)明了上古所用的信息系統(tǒng)，已經(jīng)是在做資料壓縮了。 第二個(gè)例子，可以舉莫爾斯所發(fā)明，由中國(guó)改造成功的漢字電報(bào)系統(tǒng)。這是把漢字的每一個(gè)字均編成一個(gè)數(shù)字碼，也就是有一電碼本在拍發(fā)端，而有另一同樣的電碼本在接收端，載體把點(diǎn)與劃的莫爾斯符號(hào)一個(gè)一個(gè)地傳過(guò)去。這種編碼與解碼的思想方式與目前

6、正在用的LZ（Lempel Ziv）的思想并無(wú)原則上的不同，只是簡(jiǎn)單與復(fù)雜的區(qū)別罷了。 我們細(xì)覽這些人類所發(fā)展出的文字資料壓縮技術(shù)，會(huì)恍然悟到由竹簡(jiǎn)到晶片是工具在變，而儲(chǔ)存與傳遞的思想并沒(méi)有改變很多。 資料壓縮的思想與技術(shù)，如同計(jì)算機(jī)科學(xué)中其他方面的發(fā)展一樣，有些是突如其來(lái)的自我生發(fā)，有些則是意想不到的闖進(jìn)來(lái)的外來(lái)影響。例如，利用“訓(xùn)練”制作的大的編碼，正顯示了在人工智能與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論影響下處理信息的發(fā)展前景。我們?nèi)粲盟抉R遷的例子做比喻，這種研究可以說(shuō)是訓(xùn)練一些字練句遒的司馬遷機(jī)器來(lái)做徹底的大編碼工作。 可是，以上所述總是載體系統(tǒng)的手段問(wèn)題，而從未涉及信息本身的內(nèi)容問(wèn)題。古時(shí)的司馬遷所說(shuō)的“究

7、天人之際，通古今之變，成一家之言”的大目標(biāo)及“敘游俠，述貨殖”等的各重點(diǎn)，在現(xiàn)代司馬遷的作風(fēng)上是絕對(duì)不見(jiàn)蹤影，絕對(duì)不予置問(wèn)的。以至今日域中，發(fā)信者不知所云，收信者不知所措，只有絡(luò)繹于途的傳信者，在急促慌忙地奔走與煞有介事地呼號(hào)。這是我們這個(gè)信息時(shí)代的象征縮圖，不也正是我們這個(gè)信息時(shí)代的問(wèn)題所在嗎？,1在第段空格處填入合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。（2分） 它 單獨(dú)存在的東西， 以互相聯(lián)系為前提。 2從第段的內(nèi)容來(lái)看，史記之所以能“藏之名山，傳之其人”是滿足了兩方面的條件： ； 。（4分） 3根據(jù)文章內(nèi)容，為“載體”下定義：載體就是 。（3分） 4下面對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A控制理論的創(chuàng)立者

8、溫納認(rèn)為，信息對(duì)于人類社會(huì)至關(guān)重要。 B自二十世紀(jì)下半葉起，我們便一直生活在信息的包圍之中。 C壓縮資料可以解決信息在儲(chǔ)存和傳遞過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題。 D科學(xué)家正在嘗試通過(guò)“訓(xùn)練”機(jī)器來(lái)做徹底的大編碼工作。 5聯(lián)系全文，對(duì)本文標(biāo)題“現(xiàn)代的司馬遷”加以評(píng)析。（5分） 6為本文選擇一個(gè)最合適的副標(biāo)題（ ）。（2分） A談現(xiàn)代的信息資料 B談信息時(shí)代的現(xiàn)狀 C談今日的資料壓縮 D談文字資料的傳遞,1. 并非（不是） 而是（2分） 2. 所用的文字盡可能簡(jiǎn)明 后人能讀懂古文（4分） 3儲(chǔ)存（記錄）信息，使信息能夠被處理、傳輸、操作的介質(zhì)（工具）。（3分） 4. B（2分） 5. 本文標(biāo)題含義豐富：以“司

9、馬遷”指代信息資料壓縮的思想和技術(shù)，以“現(xiàn)代的司馬遷”為題，包含了“從古至今，文字資料儲(chǔ)存與傳遞的思想并沒(méi)有太多改變”的意思；另一方面，司馬遷著史的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，而現(xiàn)代的信息儲(chǔ)存與傳遞則只重方法研究而不重內(nèi)容、價(jià)值的思考，作者以“現(xiàn)代的司馬遷”為題也暗示了信息時(shí)代所存在的問(wèn)題。 標(biāo)題巧妙地避開(kāi)了專業(yè)名詞，富有形象性，易于理解；以“現(xiàn)代”一詞修飾“司馬遷”，既可使讀者產(chǎn)生新奇感，也同時(shí)暗示了信息時(shí)代的不足，能引發(fā)讀者的反思。（從一個(gè)方面評(píng)析即可，5分） 6. C（2分）,例二：（二）閱讀下文，完成第712題。（20分）12年徐匯二模 永不庸俗 王安憶 我們有幸生活

10、在這個(gè)城市，魯迅先生生活與終年的地方。他和許廣平先生在這里建設(shè)了他的大家庭之外的小家庭，生下了海嬰。他們一家?guī)捉?jīng)遷移，最終定居在虹口區(qū)山陰路，一條規(guī)模甚大的新式里弄里的一幢房子，身前身后，簇?fù)碇鵁o(wú)數(shù)同樣格式的房型，里面的中等人家，以及他們?yōu)椴衩子望}所忙碌的生計(jì)。魯迅先生病中，夜里，要許廣平先生開(kāi)了燈，看來(lái)看去看看的，就是這里，為煙火氣熏暖的四壁墻。先生，一個(gè)思想者，在這溫飽的市民群里，卻將他思想的力度磨礪得更為尖銳、強(qiáng)大，在務(wù)實(shí)與短見(jiàn)的風(fēng)氣里，不免會(huì)走向孤憤?？烧沁@孤憤，在這庸常人生的頭頂上，開(kāi)拓了一片高遠(yuǎn)廣闊的精神天空。先生在夜里，病中，開(kāi)了燈，看來(lái)看去看看的，一定不只是這四壁墻。他的目光

11、，穿透出去，抵到這暗夜中水泥世界的何處？我們平凡的眼睛，真的是追不上的。 1936年6月23日，魯迅先生逝世前大約四個(gè)月的時(shí)間，先生已是“連拿一張紙的力量也沒(méi)有”，由他口授，許廣平先生筆錄的序中，有這樣幾句：“這一個(gè)月來(lái)，每天發(fā)熱，發(fā)熱中也有時(shí)記起了版畫。我覺(jué)得這些作者，沒(méi)有一個(gè)是瀟灑，飄逸，伶俐，玲瓏的。他們個(gè)個(gè)如廣大的黑土的化身，有時(shí)簡(jiǎn)直顯得笨重”在那個(gè)市民階層興起，報(bào)業(yè)發(fā)達(dá)，大小副刊充斥了輕佻的花邊文字，“薔薇薔薇處處開(kāi)”的摩登年代，先生頌揚(yáng)的是“如廣大的黑土的化身，有時(shí)簡(jiǎn)直顯得笨重”這樣沉重與深刻的品質(zhì)。這品質(zhì)的由來(lái)其實(shí)是一個(gè)義務(wù)，擔(dān)當(dāng)人類的不平，苦痛，開(kāi)鑿未來(lái)。這也是先生自承于肩，終

12、其一生的文和行所實(shí)踐的。在這利己的享樂(lè)的都市空氣中，這聲音自然是孤憤的了。 可是，倘若沒(méi)有先生，忙碌的衣食生計(jì)中沒(méi)有先生的這一份思想的勞作，這城市會(huì)是如何的面貌？那擠挨著水泥塊壘，因而陰影憧憧，然后又被風(fēng)月蒙上一層微明的不夜天，先生的“笨重”的思想，投下巨大的黑暗，將悉數(shù)瑣碎籠罩住，于是，一些狗肚雞腸的哭笑偃止了聲色，收攏與集合起，增積體積與重量，化為蛻變的生機(jī)。 這個(gè)城市，從先生身后，走過(guò)許多艱澀滯重的時(shí)日，人世在漸漸地變好。先生看前蘇聯(lián)紅場(chǎng)上游行的紀(jì)錄片時(shí)，對(duì)海嬰說(shuō)的“我看不到，你可看到”的情景，已經(jīng)演過(guò)，紅場(chǎng)亦已謝幕。許多尖銳的沖突緩解了，或者說(shuō)換了方式，世界在走向協(xié)調(diào)，和平，共同進(jìn)步。

13、同時(shí)，又產(chǎn)生出新的差異和問(wèn)題，向人們提著更高的要求。生活仍然是嚴(yán)峻的，不容思想者懈怠努力。在現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型階段，市場(chǎng)的興起推我們追趕上現(xiàn)代化的腳步，卻也帶給我們困擾。文化市場(chǎng)為追求最大效益，不惜迎合庸俗的趣味；創(chuàng)造者迎合市場(chǎng)，寫下規(guī)避現(xiàn)實(shí)的粉飾文字?！盀t灑，飄逸，伶俐，玲瓏的”寫作者迅速產(chǎn)生，壅塞了這個(gè)城市，為這個(gè)城市披上一件輕薄亮麗的外衣。現(xiàn)在，三十年代的“摩登上?！庇值巧衔枧_(tái)，靡麗的聲音不絕于耳，而我情不自禁地，要在其中追尋先生的身影，那笨重的，巨大的身影，因有了他，“三十年代”便不止是摩登，風(fēng)月，夜夜笙歌，還有鐵流，吶喊，堡壘。 我禁不住要想起先生，揣測(cè)先生，在今天會(huì)發(fā)出怎樣的聲音？

14、而我又似乎已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)了先生的聲音，他的六十年前的聲音，在今天依然有聲響，依然鏗鏘有力，依然有針對(duì)性。這孤寂的聲音，穿透了多少年周而復(fù)始的時(shí)尚，潮流，至今還是聲音嘹亮。那些與先生故居相似的舊里房子，大多已成為推土機(jī)下的瓦礫，碾碎了再起高樓。在那壁縫里，還響著先生的沉重的足音，警示我們，不可墮落庸俗。我們切不可使器重后輩的先生失望。,8. 第段所提到的魯迅先生的“大家庭”指的是 。（2分） 9. 分析說(shuō)明第段兩處畫線句所表達(dá)的意思有何不同。（3分） 第段強(qiáng)調(diào)魯迅先生“連拿一張紙的力量也沒(méi)有”，用意是 。（3分） 10. 文中多處用到“笨重”一詞，下列對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)分析理解不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分

15、） A序中所說(shuō)的“笨重”，具有特殊意義，屬于貶詞褒用。 B“笨重” 既是指市民階層生活負(fù)擔(dān)的沉重，也指農(nóng)民勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的沉重。 C魯迅“笨重”的思想是與所謂“飄逸”“玲瓏”的寫作者截然對(duì)立的。 D作者認(rèn)為，魯迅思想的“笨重”與其主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)的沉重有關(guān)。 E“笨重”折射了現(xiàn)實(shí)生活的嚴(yán)峻，也預(yù)示了中國(guó)面臨著艱澀滯重的時(shí)日。 F“笨重”呼應(yīng)了先生沉重的足音，強(qiáng)調(diào)了魯迅思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的警示性。 11分析第段畫線句的表達(dá)效果。（3分） 12作者說(shuō)：“我禁不住要想起先生，揣測(cè)先生，在今天會(huì)發(fā)出怎樣的聲音？”根據(jù)文意，你認(rèn)為魯迅先生“在今天會(huì)發(fā)出怎樣的聲音”？（80字以內(nèi)）（5分）,8. 與他生活密不可分的事業(yè)（與他有共同理想與追求的同志）（2分） 9. 前一句說(shuō)魯迅看的是“煙火氣熏暖的四壁墻”，表明先生所處的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)環(huán)境，以及他所關(guān)注的普通市民的平凡生計(jì)；后句中的“一定不只是這四壁墻”，則側(cè)重于魯迅的目光（思想）對(duì)物質(zhì)生活的超越。（3分） 一方面如實(shí)交代了他的身體狀況；另一方面，魯迅先生的體力之弱與其精神的強(qiáng)大