1、,易經(jīng)與風(fēng)水學(xué) 清華大學(xué) 崔國文教授 電子郵件: 手機: 1370 120 1470,一. 導(dǎo)論,易經(jīng)-中華科技、文化、哲學(xué)之源 “易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。” “仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。” 先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也 春秋諸子百家之說皆源于易經(jīng) “三易”-伏羲連山易；黃帝歸藏易；周文王易經(jīng) 清華大學(xué)校訓(xùn)來自易之易傳十翼-“象” 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物,一. 導(dǎo)論,伏羲一畫開天創(chuàng)八卦（距今約7000年） 伏羲自甘肅天水遷至河南淮陽 一畫開天：陽爻；- -陰爻（陽為奇；陰為偶） 定義天地晝夜，創(chuàng)造歷法 伏羲創(chuàng)

2、立八卦（伏羲八卦，亦稱先天八卦）,一. 導(dǎo)論,伏羲八卦寓意的自然現(xiàn)象與中國地形圖 乾卦天（南向陽熱） 坤卦地（北沖陰冷） 離卦火、日（東日出） 坎卦水、月（西水源） 震卦雷（東北雷） 巽卦風(fēng)（西南風(fēng)） 艮卦山（西北山） 兌卦澤（東南海）,一. 導(dǎo)論,易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 周文王拘而演周易（易經(jīng)） 西伯侯姬昌-周文王 （公元前1213年-公元前1117年）96歲 被商紂王拘于久里而著周易,一. 導(dǎo)論文王八卦（后天八卦）,周文王八卦蘊含的智慧 周文王示意其子周公旦 向紂王獻地以換其出獄 存身之忍（甘愿臣服于紂王） 明志之忍（甘愿被紂王拘押） 變天之忍（出獄后伺機討伐） 834

3、1（艮震巽坎）,一. 導(dǎo)論,一. 導(dǎo)論,周文王八卦所寓之韜略及萬物之變 帝出乎震(東春發(fā)動起義) 齊乎巽(東南春夏風(fēng)集伍) 相見乎離(南夏燃火匯兵) 致役乎坤(西南夏秋地糧) 說言于兌(西地秋季澤紂) 戰(zhàn)乎乾(西北秋冬天伐紂) 勞乎坎(北冬敗紂酒水勞) 成言乎艮(東北冬春立周) 萬物出乎春（震，東方也） 萬物齊乎春夏（巽，東南也） 萬物皆見于夏（離里，南方也） 萬物皆養(yǎng)于夏秋（坤，西南也） 萬物之所悅于秋（兌，西方也） 萬物戰(zhàn)于秋冬（乾，西北也） 萬物之所歸于冬（坎，北也） 萬物終始于冬春（艮，東北也）,一. 導(dǎo)論,易經(jīng)與生命科學(xué) 64生命密碼子圖 伏羲女媧人身蛇尾圖,一. 導(dǎo)論,易經(jīng)與生命科

4、學(xué) DNA包含4種堿基 U/ C/A/ G，其中 每三種組成一個確 定排列的生命密碼子； 然后決定蛋白質(zhì)合成 的開始或結(jié)束。,一. 導(dǎo)論,易經(jīng)與生命科學(xué),一. 導(dǎo)論,易經(jīng)與生命科學(xué) 64個生命密碼子對應(yīng)于64別卦方圖 起始密碼AUG對應(yīng)于豐卦（上震下離，雷下有電，動明勢大） 停止密碼之一UAA對應(yīng)于蹇卦（上坎下艮，山上有水，山途險阻） 停止密碼之二UGA對應(yīng)于漸卦（上巽下艮，內(nèi)艮止，外巽順） 停止密碼之三UAG對應(yīng)于咸卦（上兌下艮，內(nèi)艮止，外悅上） * 陰陽與計算機科學(xué)（萊布尼茲受啟） * 陰陽與正反合的辯證邏輯（黑格爾受啟）,導(dǎo)論大自然與陰陽、五行 陰陽者：天地、日月、上下、內(nèi)外、水火、雌雄

5、、有無、黑白 生死、好壞、動靜、物念、視盲、樂憂、晝夜、寒暑 五行：金-表征堅固或凝固的物質(zhì) 木-表征樹木、花草等（生命的功能） 水-表征流動性的物質(zhì)（周流不息的功能） 火-表征熱能 土-表征地球之大地 陰陽、五行早于易經(jīng) 天下有九洲，中國乃九洲之一，為神洲（戰(zhàn)國陰陽家鄒衍）,一. 導(dǎo)論,五行相生與相克 火(南)(心) 木(東)(肝) 土(中)(脾)金(西)(肺) 水(北)(腎) 五行之方位與體位 金生水;水生木;木生火 火生土;土生金 金克木;水克火;木克土 火克金;土克水,導(dǎo)論 陰陽五行與中醫(yī)（黃帝內(nèi)經(jīng)） 黃帝內(nèi)經(jīng)：夫邪之生也，或生于陰，或生于陽 “陰者”-食居喜怒；“陽者”-風(fēng)雨寒暑 陰

6、者之病預(yù)防：飲食按節(jié)氣；起居依時辰；喜怒需節(jié)制 陽者之病預(yù)防：謹(jǐn)防外感；春生，夏長，秋收，冬藏 宇宙大天地-人體小天地,導(dǎo)論 五行對應(yīng)表,導(dǎo)論,一.導(dǎo)論,五臟四時五行生克,易經(jīng)風(fēng)水與建筑 觀物取象 法天象地 天人合一 易之三易-簡易、不易、變易 單體建筑-簡易 中國文化元素-不易 空間與序列的豐富多彩組合-變易 以恒久不變的中國文化、簡易的單體建筑、無限衍生的組合 而造就氣勢恢宏的的中國建筑-三易 中華文化的含蓄深沉，易經(jīng)之九五之尊，兩儀四象八卦 光彩奪目，高潮迭起,一. 導(dǎo)論,一. 導(dǎo)論,風(fēng)水之感悟及思維 風(fēng)水之微著，言其氣脈也。氣乃無形者，屬乎陽；脈乃有形者，屬乎陰；陽清陰濁，故氣微而脈著

7、。然氣不自成，必以脈而立；脈不自為，必因氣而成。氣乘風(fēng)散，脈遇水止。善觀氣脈者，以有形察無形，無形只在有形之內(nèi)。四水交流則有脈，八風(fēng)不動則有氣。,一. 導(dǎo)論,易經(jīng)風(fēng)水在建筑中的科學(xué)使用 風(fēng)水之道：生命之美；和諧之美；創(chuàng)造之美；氣勢之美 風(fēng)水之謂：堪輿；圖宅；青囊；山水之術(shù) 人-建筑-自然環(huán)境-時間-空間的吉利布局 形-理-悟（應(yīng)之于目，曉之于理，會之于心）-天地人合 外部之場（外部物質(zhì)/能量/信息） 人體之場 （人體生理/生化/心理） 場的相互作用-相生相旺，和諧共存,一. 導(dǎo)論,建筑選址 理念：眾山止處是真穴，眾水聚處為明堂，山環(huán)水抱必有氣 實施：背山，面水，向陽，季風(fēng)，采光，質(zhì)堅，秀美，前

8、低后高,一. 導(dǎo)論,色彩與五行 五行之色彩 木-青；碧；綠 紫禁城：紅墻/黃瓦（火生土，相生） 火-紅；紫 金水橋之名;紅墻宮女之迷 土-黃；土黃；棕黃 納粹標(biāo)志：紅/白/黑/ 金-白；乳白 （火克金，紅克白；水克火，黑克紅） 水-黑；藍,一. 導(dǎo)論,北京故宮之風(fēng)水 始建于明朝永樂年間（公元14031425年） 占地面積：0.72平方公里（72公頃） 建筑面積：0.15平方公里（15萬平方米） 房屋間數(shù)：9999間,一. 導(dǎo)論 故宮平面圖,一. 導(dǎo)論,大唐大明宮：占地面積3.2平方公里 為故宮面積的4.5倍,一. 導(dǎo)論,北京圓明園之風(fēng)水（占地3.5平方公里，建筑面積16萬平方米）,一. 導(dǎo)論,

9、圓明園-隱形神龜（身長1200多米，寬700多米） 龜首-“大宮門影壁”至“正大光明殿” 龜尾-“水木明瑟殿”，“澹泊寧靜殿” 龜身-“九州清晏”，“杏花春館” 龜前足-“長春仙館”，“前垂天脫” 龜后足-“萬方安和”，“曲院風(fēng)荷” 園內(nèi)山脈-起于西北（艮卦）的香山（太行山脈/昆侖山系） 園內(nèi)地勢-西北高峻，東南平緩，上風(fēng)上水 園內(nèi)山水-西北為首，東南為尾，九州四海 中西合璧（陰陽之配）-西洋建筑/香妃之“方外觀”,一. 導(dǎo)論,公元1839年 道光皇帝為觀騎射 拆二宮門外“拱形橋” 風(fēng)水師預(yù)言：“失拱”乃“失弓”-軍衰致敗也 公元1840年 第一次鴉片戰(zhàn)爭滿清敗 公元1860年 第二次鴉片戰(zhàn)爭

10、滿清敗，英法聯(lián)軍火燒圓明園 在“鴻慈永詁”宮內(nèi)，300多太監(jiān)/宮女反鎖宮門而燒死,一. 導(dǎo)論,圓明園正大光明（行政區(qū)） 海晏堂（西洋樓，面西） （階前12生肖銅像，計時）,一. 導(dǎo)論,觀水法 方外觀（香妃，容妃）,一. 導(dǎo)論,方壺勝境 鴻慈永詁,一. 導(dǎo)論 北京天壇 始建于明朝永樂18年（公元1420年） “祈年殿” 圓頂天-四柱/四象四季-十二柱/十二節(jié)-十二柱/十二氣 “圜丘壇” 由內(nèi)至外(九重天) 9*1石環(huán) 9*2石環(huán) . . 9*9石環(huán),一. 導(dǎo)論,祈年殿（高9丈9尺-九重天）,一. 導(dǎo)論,圜丘壇 三層圓形 中“天心石” （太極石） 周圍9圈石板 1*9 2*9 9*9(九重天),徽

11、州“龍川”之風(fēng)水,一. 導(dǎo)論,一. 導(dǎo)論,南京明孝陵 （朱元璋在位公元13681399年） 明孝陵與鐘山高僧墓地 紫薇星垣中的北斗七星 （帝王星座中的天帝中心） 明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星” 北京定陵 明萬歷皇帝在位在位公元15731620年 “北斗七星”之葬式,一. 導(dǎo)論,香港“中銀大廈” 貝聿明：背山傍水，建筑風(fēng)水應(yīng)該相信。但太過分，就成迷信。 “中銀大廈”高樓兩旁都有流水下來，流到地面成一池子，可以養(yǎng)魚蓄財。 “匯豐銀行大樓”與“中銀大廈”之對 建筑不僅是一門藝術(shù)，也是一門政治。建筑往往象征著力量！,一. 導(dǎo)論,寫字樓的選擇 物理屬性-心里屬性（平衡和諧） 區(qū)域價值/形象視感/便利

12、舒適-心里動態(tài)/人氣能量/價值理念 傳統(tǒng)的心里屬性 環(huán)境-視野開闊，前無擋物，賓主相宜 布置-花瓶，寶瓶，水晶，魚缸，盆景，字畫，寓意吉祥來財 過大-氣不易聚，孤寡之象，事業(yè)難旺 過小-小富則安，難思拓展 中正-中而正，旺而久,一. 導(dǎo)論,風(fēng)水地理學(xué)的基礎(chǔ) 地形與水文-龍、砂、穴、水（尋、察、點、觀） 關(guān)于“龍”-大的山系 龍脈-山之磅礴逶迤，則有龍脈之號 南龍：長江以南之祖山 中龍：長江與黃河之間之祖山 北龍：黃河與鴨綠江之間之祖山 昆侖山脈為三龍之起點,一. 導(dǎo)論,四種龍態(tài)：進龍；退龍；福龍；病龍 平地龍脈之確定-依水之流向 關(guān)于“砂”-小的山嶺 “砂”乃護衛(wèi)區(qū)穴的小山嶺，輔從龍脈 “龍”與“砂”-主與仆,一. 導(dǎo)論,關(guān)于“穴”-平窩明堂 “穴”乃山止氣住的區(qū)域，即窩地明堂 以“穴”藏風(fēng)聚氣（藏益風(fēng)聚吉氣；避害風(fēng)祛兇氣） （規(guī)避北方陰氣；積聚南方陽氣） 點“穴”之法為明堂借水，以水定之 關(guān)于“水”-龍的血脈（河流池塘） 水曲財聚，水直易貧,一. 導(dǎo)論,傳統(tǒng)建筑風(fēng)水 尋龍 察砂 點穴 觀水,一. 導(dǎo)論,2. 氣象氣候 風(fēng)；陽光；氣溫；濕度