1、第二單元 第6課 羅馬法的起源與發(fā)展,一、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析,1、本課在教材中的地位：,沿著西方政治文化上溯其源頭，就是古希臘、古羅馬。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷史。而古羅馬的法律不僅是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的“公平、正義”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，但至今仍然是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo)。同時(shí)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)也為下一個(gè)單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展 作了鋪墊。,課標(biāo)要求：了解羅馬法的演變及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。,2、教學(xué)目標(biāo)：,（ 1 ）知識(shí)與能力： 識(shí)記：羅馬法、羅馬法的作用 理解：羅

2、馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過(guò)程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性以及羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響 運(yùn)用所給資料分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；,（ 2 ）過(guò)程與方法： 以案說(shuō)法，培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力 通過(guò)資料研讀、問(wèn)題探究分析羅馬法的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，以及對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。,（3）情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)： 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生明白古代羅馬的法律制度留給人類(lèi)的不是這些法律的本身，而是一種追求民主追求法律意識(shí)的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則。,3、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：,以學(xué)生為中心：學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬

3、法，加之羅馬法本身理論性較強(qiáng)所以本課對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。因此在處理教材時(shí)對(duì)于教材中的一些較艱深同時(shí)又是重點(diǎn)的內(nèi)容我采用講故事或者是以案說(shuō)法的形式把它“淺化”“易化”，便于學(xué)生理解。,4、教學(xué)的重難點(diǎn)：,（2）教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法的演變和影響,（1）教學(xué)難點(diǎn)：習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因 公民法向萬(wàn)民法發(fā)展的原因,5、教學(xué)手段：,多媒體輔助教學(xué) 地圖冊(cè),1、教法：講授法 引導(dǎo)法,3、課前準(zhǔn)備： 讓學(xué)生有條件的話(huà)翻閱初中的歷史書(shū)，好好的溫習(xí)舊知，并事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并翻閱相關(guān)資料，可以有一些印象，這樣處理的目的是為了解決時(shí)間短內(nèi)容多的問(wèn)題。,二、教學(xué)方法,2、學(xué)法：以案說(shuō)法 比較方法 問(wèn)題探究法

4、,三、教學(xué)過(guò)程：,圖片中的行為是一種什么樣的行為？,一、起源與發(fā)展：,1、開(kāi)始,羅馬習(xí)慣法的存在,十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,2、發(fā)展：,公民法,萬(wàn)民法,3、完善：,查士丁尼民法大全,二、作用和影響：,案例： 羅馬共和國(guó)早期，盧修斯是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但盧修斯死后，他的家人卻不履行其遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)同學(xué)們想一想,如果還是這個(gè)案例，根據(jù)十二銅表法，法官會(huì)怎么判？,法官會(huì)怎樣判決？為什么？,通過(guò)這個(gè)案例分析一下十二銅表法頒布的意義是什么？,如果你是平民面臨上述的結(jié)果，

5、你是否愿意？當(dāng)你的權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？,材料：1、宣揚(yáng)君權(quán)神授：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”?；实垭妨罹哂蟹傻男ЯΑ?2、保護(hù)奴隸制度：奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 -摘編自民法大全 3、擔(dān)任高級(jí)官職的人必須選自出身自由的人，特別規(guī)定自治市中已獲公民權(quán)者對(duì)被釋奴隸的各種權(quán)利。 -根據(jù)羅馬帝國(guó)西班牙行省自治市市政法 4、羅馬帝國(guó) 到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合。 -馬克思,問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)以上材料回答羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)產(chǎn)生了怎樣的作用？,（1）拿破

6、侖法典的內(nèi)容出總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一遍規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。 （2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。” 人權(quán)宣言 （3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由一起追求幸福的權(quán)利?！?美國(guó)獨(dú)立宣言,（4）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主

7、體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。 第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。 第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。 第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯?！?中華人民共和國(guó)民法通則,一、起源與發(fā)展：,1、開(kāi)始,羅馬習(xí)慣法的存在,十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,2、發(fā)展：,公民法,萬(wàn)民法,3、完善：,查士丁尼民法大全,二、作用和影響：,通過(guò)今天我們一起回顧了羅馬法發(fā)展歷程，可以看到：羅馬法制文明的進(jìn)程是循序漸進(jìn)的；羅馬法對(duì)羅馬國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛起到了巨大的推動(dòng)作用；它所蘊(yùn)含的“公平、正義”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，

8、但至今仍然是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo)。,教師總結(jié),材料：在羅馬頒布的“十二銅表法”之前約一百年，也就是公元前536年，中國(guó)正處于春秋時(shí)代，在鄭國(guó)發(fā)生了一件大事一個(gè)叫子產(chǎn)的政治家把當(dāng)時(shí)的法律條文鑄造在一只大鼎上，使法律條文不能再改動(dòng)，也使得人人都可以看到這些條文。這件事情在社會(huì)上引起了極大的震動(dòng)，許多貴族紛紛對(duì)子產(chǎn)發(fā)起攻擊，認(rèn)為這種做法會(huì)引起社會(huì)大的動(dòng)蕩。一個(gè)叫叔向的人給子產(chǎn)寫(xiě)信，信中說(shuō)，我們的祖先都是根據(jù)案情的輕重來(lái)量刑的，現(xiàn)在你把所有的法律條文都公布出來(lái)了，那么犯案的人就會(huì)拿著這些條文跟你爭(zhēng)論不休，甚至?xí)I賊蜂起，牢獄人滿(mǎn)為患，國(guó)家都有可能因此而滅亡。然而子產(chǎn)卻毫不動(dòng)搖，他認(rèn)為叔向的這番話(huà)簡(jiǎn)直就是因果倒置，明確法律條文并不會(huì)導(dǎo)致盜賊蜂起，相反人們都搞不清楚什么應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做，反而會(huì)導(dǎo)致盜賊蜂起。那么子產(chǎn)這個(gè)鑄鼎的舉動(dòng)到底引來(lái)了什么后果呢？據(jù)史料記載，子產(chǎn)做了鄭國(guó)丞相三