1、華夏之祖教學(xué)設(shè)計【教材分析】華夏之祖是六年級歷史上冊的第3課。它講述了起源于遠古傳說時代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學(xué)生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、尤其是中華文明的演進奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。【教學(xué)目標】1、知識目標通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。2、能力目標通過學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識、團結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。3、情感、態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而

2、激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。【重點和難點】重點：黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義【教學(xué)方法】合作交流、探究分析【設(shè)計理念】歷史是一門充滿人類懷舊情緒的課程，對古史的探秘欲望是學(xué)生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史課堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)課設(shè)計的基本理念?！菊n前準備】1、課前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案,自主先學(xué)，分組探究 分組：全班分成9個大組1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-

3、9組是會議報道組。2、分組探究題目：1-3組結(jié)合教材1314頁炎黃戰(zhàn)蚩尤一目分析、討論，最后將本組成果，以課件的形式呈現(xiàn)并匯報成果，選出中心發(fā)言人。1、說說有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。2、華夏族是怎樣形成的？4-6組閱讀教材1415頁炎帝和黃帝一目，思考、討論，最后以課件的形式匯報成果，并選出中心發(fā)言人。 1、傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻？2、你如何評價炎帝和黃帝呢？7-9組1、選出演員，排練課本劇部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制？【教學(xué)過程】1、激趣導(dǎo)入（3分）1、在背景音樂黃帝頌中播放祭黃大典的視頻。2、看完后教師提出：巍

4、巍華夏，歷史悠悠。通過祭黃大典的視頻，我們被萬人祭奠的浩浩場面所震撼。作為我們祖先的黃帝為什么至今仍受到炎黃子孫如此的敬仰？讓我們帶著困惑與探究的欲望，穿越時空，去探索歷史2、展示交流（20分）（一）戰(zhàn)地記者組學(xué)生1、首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔任小老師，借助其小組課件，報道有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)況。2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。教師點撥或強調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。（二）部落采訪組學(xué)生1、首先請炎黃部落聯(lián)

5、盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔任小老師，借助其小組課件，報道、討論、爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。教師1、看黃帝介紹的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。（三）會議報道組學(xué)生1、從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以課本劇的形式展他們的探究成果：學(xué)生表演課本劇部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評價相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面

6、進行評價。教師1、在課本劇表演完畢后，教師順勢引導(dǎo)“這種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做禪讓”，從而將本課難點抽象的“禪讓制”化為具體形象的感知。 2、教師點撥，隨著社會生產(chǎn)發(fā)展，私有財產(chǎn)的增多，原始社會結(jié)束，奴隸社會開始。人類告別傳說時代，進入夏。 3、組內(nèi)外評價（5分）以組內(nèi)評價、組外評價、及教師評價相結(jié)合的三種形式從小組活動參與程度，小組成果的達成方面進行評價。選出最佳表現(xiàn)小組，歷史小博士4、遷移運用（10分）1、臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵，是因為 a黃帝是中華民族的“人文初祖” b他自己打敗的蚩尤c他的部落形成華夏族的基礎(chǔ) d他建立了我國歷史上第一個奴

7、隸制國家2、 大道之行也,天下為公.選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長 禮記禮運請回答:1、天下為公,選賢與能是指什么制度2、你認為堯舜禹屬于選賢與能中的賢人嗎，為什么?5、升華認識（5分）穿越時空，回到我們的課堂上，對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與生活，你從黃帝、堯、舜、禹身上，得到哪些啟示呢？學(xué)生發(fā)言教師總結(jié)：幾千年來，這些關(guān)于圣人的傳說盛傳不衰，吸引著我們的不僅是故事本身，而是他們的人格品質(zhì)。他們的寬厚待人也好、嚴于律己也好，感染我們的是他們“先天下人為先”的社會責任感，這也正是他們留給后人的寶貴財富。作為人，這難道不是我們必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎？作為社會中人，我們更需要一種“天下興亡，匹夫有責”的責任感！5、結(jié)束語（2分）禮記禮運中有一句話說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦” 。這句話的意思是說，在大道施行的時候，天下是人們所共有的