1、單元總結(jié)(二),一、亞里士多德的“中庸”和孔子“中庸”思想的異同 1相似性 (1)兩者都把“中庸”作為一種哲學(xué)意義上的道德，并把它作為政治思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 亞里士多德首先論證了個(gè)人行為的道德性，繼而推出城邦的目的是“為了完成某種善業(yè)”，這種善首先是個(gè)人的善，是一種節(jié)制和中庸，個(gè)人的善與城邦的善是統(tǒng)一的，個(gè)人的善只有在城邦中才能完成。,孔子也把中庸作為哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，孔子從個(gè)人道德出發(fā)，提出“中庸”，要人們貫徹“忠恕之道”。在治理國(guó)家上要實(shí)現(xiàn)一種和諧，即社會(huì)秩序安定祥和，人際關(guān)系密切。,(2)兩者的目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益 亞里士多德希望用加強(qiáng)中產(chǎn)階級(jí)的力量來(lái)平衡富人和窮人之間

2、的矛盾和斗爭(zhēng)，使奴隸主國(guó)家不致崩潰。他把鞏固希臘城邦國(guó)家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中產(chǎn)階級(jí)身上。 孔子生在“禮崩樂(lè)壞”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周禮宗法等級(jí)制的社會(huì)政治秩序，維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。,2差異性 (1)亞里士多德的“中庸”主要體現(xiàn)在城邦價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上；而孔子的“中庸”則是建立在關(guān)注政治生活中的人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上的。 (2)亞里士多德的“中庸”思想側(cè)重于階級(jí)統(tǒng)治的合理性分析；而孔子的“中庸”思想主要是統(tǒng)治階級(jí)的政治決策手段。,二、孔子、柏拉圖和亞里士多德的地位和貢獻(xiàn) 1孔子 開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來(lái)，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)

3、生了深遠(yuǎn)影響。 (1)在封建社會(huì)的中國(guó)，儒學(xué)不僅是官方的意識(shí)形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，影響著人們的日常行為。儒家是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。 (2)孔子編訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代文化的核心內(nèi)容。,(3)孔子還是中國(guó)古代偉大的教育家，他奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對(duì)中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。 (4)孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學(xué)傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，成為這些國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀(jì)以后，儒學(xué)傳到西方，歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,2柏拉圖 他的思想對(duì)世界的

4、影響是巨大的。 (1)他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn)，在后世哲學(xué)家與神學(xué)家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同或者反對(duì)他的思想，但無(wú)法忽視其思想的存在。 (2)無(wú)論研究西方思想史、哲學(xué)史，還是西方政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖都是無(wú)法回避的人物。,3亞里士多德 與柏拉圖一樣，他的思想對(duì)后世的影響也是巨大的。 (1)其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源。 (2)他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威。 (3)他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代備受推崇。 (4)在政治學(xué)領(lǐng)域里，他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。 (5)馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是“古代最博學(xué)的人物”，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。,三、東西方先哲的比較,【例題】(2014山東高考)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法() a打破了貴族壟斷教育的特權(quán) b瓦解了宗法分封制度 c動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) d適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 解題思路定時(shí)空：春秋時(shí)期。 審題意：本題以孔子興辦私學(xué)為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)的能力。 抓關(guān)鍵：孔子思想主張(教育思想)。,辨選項(xiàng)： 答案a,這類選擇題常見的題干表達(dá)方式為史實(shí)的敘述或評(píng)論，有時(shí)是夾敘夾議。呈現(xiàn)方式是既無(wú)圖表又無(wú)引文。 解題技巧 此類試題的解答