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1、第22課文學(xué)的繁榮12017南平期末丹麥評(píng)論家勃蘭兌斯高度贊揚(yáng)拜倫的唐璜:“它是一部懷有強(qiáng)烈的政治目的,充滿(mǎn)憤怒、蔑視、威脅和呼吁,并且不時(shí)地吹出革命戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角那一陣陣響亮的長(zhǎng)音的慷慨悲歌之作。”這表明()a拜倫贊賞啟蒙思想家倡導(dǎo)的理想社會(huì)b唐璜是一部濃郁的浪漫主義作品c唐璜真實(shí)地描寫(xiě)社會(huì)不平等現(xiàn)象d唐璜推動(dòng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)答案b解析啟蒙思想的特點(diǎn)是批判封建專(zhuān)制制度,以理性為思想武器,材料中沒(méi)有體現(xiàn),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“充滿(mǎn)憤怒、蔑視、威脅和呼吁,并且不時(shí)地吹出革命戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角那一陣陣響亮的長(zhǎng)音的慷慨悲歌之作”可以得出是浪漫主義文學(xué),故b項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有體現(xiàn)“社會(huì)不平等”,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;英
2、國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的時(shí)間是17世紀(jì),而唐璜發(fā)表的時(shí)間是19世紀(jì)初,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。22017菏澤期末莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就,對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響,下列各項(xiàng)與其風(fēng)格特點(diǎn)一致的一項(xiàng)是()a雪萊 b拜倫c列夫托爾斯泰 d貝克特答案c解析題干材料中關(guān)鍵信息是“對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響”,雪萊、拜倫是浪漫主義風(fēng)格,列夫托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,貝克特是現(xiàn)代主義風(fēng)格,故c項(xiàng)正確。32016江蘇檢測(cè)1973年貝克特創(chuàng)作了無(wú)聲獨(dú)幕劇非我。劇中,一個(gè)聲音看上去只是聚光燈照著的一張嘴努力停止講話,但又停不下來(lái)。該劇把人的意識(shí)描述成禍殃之源,但同時(shí)也肯定了人們?cè)诮^望中求生的精
3、神。據(jù)此,可以判斷此劇的風(fēng)格屬于()a浪漫主義 b現(xiàn)實(shí)主義c印象主義 d現(xiàn)代主義答案d解析浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,它以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于19世紀(jì)30年代以后,它關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;印象主義產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期的歐洲美術(shù)領(lǐng)域,其特點(diǎn)是醉心于光和色的研究,強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我,手法比較怪誕,故事背景模糊不清,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng),與材料信息
4、相符,故d項(xiàng)正確。4人間喜劇之所以被譽(yù)為資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”,主要是因?yàn)樗?)是浪漫主義文學(xué)的代表作展示了19世紀(jì)上半期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活揭露了資本主義社會(huì)金錢(qián)至上的罪惡內(nèi)容全面,涉及各個(gè)學(xué)科a b c d答案c解析法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克用小說(shuō)進(jìn)行社會(huì)研究,其代表作人間喜劇展示了19世紀(jì)上半期法國(guó)的社會(huì)生活,在揭露金錢(qián)的罪惡方面更是入木三分,被譽(yù)為資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。的說(shuō)法與人間喜劇不符。故選c項(xiàng)。5. 下圖是香港畫(huà)家蔡浩泉為張愛(ài)玲翻譯的作品所作的插圖。仔細(xì)觀察右圖,下列相關(guān)的解釋不正確的是()a老人與海是美國(guó)作家海明威的代表作b老人與海是現(xiàn)代主義文學(xué)的杰作c老人與海揭露和批判
5、了美國(guó)社會(huì)的罪惡d老人與海奠定了作者在世界文壇的地位答案c解析揭露和批判社會(huì)罪惡是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的典型特征,老人與海是現(xiàn)代主義文學(xué)作品。因此,c項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。6下列文學(xué)作品中的經(jīng)典話語(yǔ)與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()a“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!卑材瓤心崮萣“如果冬天已經(jīng)來(lái)臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”西風(fēng)頌c“咱們走吧/咱們不能/為什么不能/咱們?cè)诘却甓唷睆?fù)活d“人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次。”鋼鐵是怎樣煉成的答案c解析c項(xiàng)是等待戈多戲劇里的對(duì)白,而且反復(fù)出現(xiàn),經(jīng)典話語(yǔ)與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,符合題意。719世紀(jì)中葉某文學(xué)流派主要是受到“為藝術(shù)而藝術(shù)”主張的影響,認(rèn)為文
6、學(xué)的價(jià)值就在其自身,文學(xué)應(yīng)表達(dá)人的內(nèi)心情感,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)“自我”和感情的自然流露。該文學(xué)流派是()a古典主義 b現(xiàn)代主義c浪漫主義 d現(xiàn)實(shí)主義答案c解析結(jié)合材料“19世紀(jì)中葉”“表現(xiàn)自我和感情的自然流露”,浪漫主義文學(xué)深入發(fā)掘人類(lèi)的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象,c項(xiàng)正確。古典主義是對(duì)古代英雄的歌頌;現(xiàn)代主義采用反傳統(tǒng)、反理性的手法,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望和對(duì)未來(lái)的迷茫;現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn),故a、b、d三項(xiàng)錯(cuò)誤。82016南京二模二十世紀(jì)西方文學(xué)史在描述西方某文學(xué)流派時(shí)說(shuō):它“是極端唯美的,那種陽(yáng)春白雪的高調(diào)使得它只可能在少數(shù)知識(shí)分子群體中流傳而缺乏廣泛的群眾根
7、基,因而它顯得底氣匱乏和先天孱弱,更為糟糕的是,它太內(nèi)化,太個(gè)人主義,太拘泥于個(gè)人感受,同社會(huì)潮流的距離也太遠(yuǎn)了一些”。下列作品符合這一流派的是()答案c解析材料中“二十世紀(jì)西方文學(xué)史”“是極端唯美的,那種陽(yáng)春白雪的高調(diào)”“它太內(nèi)化,太個(gè)人主義,太拘泥于個(gè)人感受,同社會(huì)潮流的距離也太遠(yuǎn)了一些”表明是現(xiàn)代主義。巴黎圣母院典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征,與材料不符,故a項(xiàng)錯(cuò)誤;b項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,與材料不符,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;百年孤獨(dú)中充滿(mǎn)離奇怪誕的情節(jié)和人物,帶有濃烈的神話色彩和象征意味,形成幻景和現(xiàn)實(shí)交織的畫(huà)面,開(kāi)啟了“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”,與材料相符,故c項(xiàng)正確;d項(xiàng)是蘇聯(lián)文學(xué),與材料中“二十世紀(jì)西
8、方文學(xué)史”不符,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。92016杭州段考某作品曾獲此評(píng)價(jià):“既然是描摹整個(gè)社會(huì),是從大動(dòng)蕩中來(lái)捕捉社會(huì),那么就會(huì)出現(xiàn),也必然會(huì)出現(xiàn)在某一篇作品中惡多善寡的情形,就會(huì)在畫(huà)卷的某個(gè)局部里冒出一幫罪人他的嘲笑是空前尖刻的,他的諷刺是空前辛辣的,而他經(jīng)常毫不掩飾地加以贊賞的人物,卻正是他政治上的死對(duì)頭”由此推測(cè),該作品應(yīng)該屬于()a新古典主義文學(xué) b浪漫主義文學(xué)c現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) d現(xiàn)代主義文學(xué)答案c解析從材料中我們可以看出該作品重在描摹整個(gè)社會(huì),嘲諷社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以其應(yīng)屬現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。故c項(xiàng)正確。10某作家主張:“只有沒(méi)有情節(jié),沒(méi)有動(dòng)作的藝術(shù)才算得上真正的藝術(shù)”。據(jù)此判斷,這位作家的代表作應(yīng)是()a
9、解放了的普羅米修斯 b人間喜劇c母親 d等待戈多答案d解析材料反映的是現(xiàn)代主義文學(xué)的主張。雪萊的解放了的普羅米修斯屬于浪漫主義文學(xué);巴爾扎克的人間喜劇是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品;高爾基的母親反映了20世紀(jì)上半期蘇聯(lián)文學(xué)的偉大成就;愛(ài)爾蘭劇作家貝克特的等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型代表。故d項(xiàng)正確。11西方現(xiàn)代主義文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有某種聯(lián)系,它們都()a為故事情節(jié)的展開(kāi)設(shè)計(jì)一個(gè)明顯的理由b贊成在作品中表現(xiàn)自我c提倡用意識(shí)的延續(xù)取代行動(dòng)的延續(xù)d是精神生活出現(xiàn)危機(jī)的反映答案b解析本題考查學(xué)生比較辨別歷史問(wèn)題的能力。a項(xiàng)不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。b、c、d三項(xiàng)都是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn),但傳統(tǒng)文學(xué)中的浪漫主義、
10、現(xiàn)實(shí)主義都強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀思想和感情的發(fā)揮,反映出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),也是集中表現(xiàn)自我的一種形式。故b項(xiàng)正確。12近代文學(xué)藝術(shù)不同流派的發(fā)展變化,從根本上取決于()a政治經(jīng)濟(jì)生活的變化b作家的天賦和個(gè)人的努力c不同的階級(jí)利益d不同的地域特點(diǎn)答案a解析一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)在人的觀念上的反映,近代文學(xué)藝術(shù)不同流派的發(fā)展變化取決于當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)生活的變化。浪漫主義文學(xué)反映了人們對(duì)法國(guó)大革命后建立的資本主義社會(huì)秩序的失望;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)反映了工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的問(wèn)題;現(xiàn)代主義文學(xué)反映了20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶給人們的困惑與精神創(chuàng)傷。故a項(xiàng)正確,b、c、d三項(xiàng)不是根本因素。1320
11、17寧波期末對(duì)于世界文學(xué)特點(diǎn)的了解,可以幫助我們理解人類(lèi)文化發(fā)展的多樣性。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢(qián)代替刀劍,成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿總之,同啟蒙學(xué)者的華美預(yù)言比起來(lái),由“理性的勝利”,建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)。摘自恩格斯反杜林論材料二它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后,社會(huì)矛盾充分暴露,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅,不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社
12、會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。馬克垚世界文明史摘編(1)根據(jù)材料一,判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派是什么?其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。(2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么?發(fā)源于哪一國(guó)家?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。(3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例,說(shuō)明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響。答案(1)流派:浪漫主義文學(xué)。國(guó)家:英國(guó)與法國(guó)。原因:起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展;法國(guó)大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展;啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。(2)思潮:批判現(xiàn)實(shí)主義。國(guó)家:
13、法國(guó)。特點(diǎn):真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端,并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判,鼓舞人們斗爭(zhēng)勇氣,堅(jiān)定人們勝利信心。(3)影響:亞非拉文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上,與歐美文學(xué)相融合,并逐漸獲得世界的承認(rèn)。工業(yè)革命影響下,世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁,拉近了世界的距離,體現(xiàn)了文化的共融性。解析第(1)問(wèn),第一小問(wèn)“流派”,據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美失望的諷刺畫(huà)”,結(jié)合所學(xué)分析得出浪漫主義文學(xué);第二小問(wèn)“國(guó)家”,結(jié)合所學(xué),得出英國(guó)與法國(guó);第三小問(wèn)“原因”,據(jù)材料一“由理性的勝利,建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”得出啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間
14、產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差,結(jié)合所學(xué)分析得出:起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展,法國(guó)大革命的沖擊下,歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)“思潮”,據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮,這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出批判現(xiàn)實(shí)主義;第二小問(wèn)“國(guó)家”,結(jié)合所學(xué)得出法國(guó);第三小問(wèn)“特點(diǎn)”,據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器,對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出答案。第(3)問(wèn),據(jù)題干中“理解人類(lèi)文化發(fā)展的多樣性”,結(jié)合所學(xué),從亞非拉文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可得出民族特色和文化的共融性。142016福州高二檢測(cè)閱讀下
15、列材料,回答問(wèn)題。材料一1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)吉檀迦利榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道:“由于他那至為敏銳清新與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”材料二從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理上的界限逐漸被淡化,世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)20世紀(jì)50年代以后,世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。(1)材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)?(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分別指出促使兩個(gè)時(shí)期文化交流加速的原因。(3)面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流,有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略,應(yīng)該抵制;也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國(guó)家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來(lái)文化,發(fā)展本國(guó)文化。你認(rèn)為哪種說(shuō)法更合理?請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?。答?1)東西方文化的融合,東方文化得到世界的承認(rèn)。(2)19世紀(jì)中葉:工業(yè)革
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