1、第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),所謂寫作主體，就是進(jìn)入寫作思維和寫作行為中的人。在寫作活動中，主體始終起著主導(dǎo)作用。他的寫作素養(yǎng)、寫作能力的高低直接影響寫作活動的進(jìn)行和作品的質(zhì)量，可以說，寫作正是寫作主體素養(yǎng)和能力的體現(xiàn)。提高寫作能力的根本途徑就是加強寫作主體的素質(zhì)。,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),一、生活實踐素養(yǎng) 一是作者所具有的人生閱歷和實踐經(jīng)驗 二是作者所具有的將外在的社會生活內(nèi)化為自己的心理體驗，從自己的閱歷和別人的生活中汲取和獲得獨特的體味、有益的滋養(yǎng)和借鑒的意識及能力。,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),司馬遷

2、寫史記 司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實錄精神是其最大的特色。他寫的每一個歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究，并對史實反復(fù)作了核對。司馬遷早在二十歲時，便離開首都長安遍踏名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞鐵事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。也就是說，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評價了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實。,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),“我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒在空虛之中，內(nèi)心與外界很少發(fā)生聯(lián)系，卻要強不知以

3、為知，不能說不該說而偏要說，這譬如一個干涸的源頭，哪里會傾流出真實的水來？” 葉圣陶,中央電視臺記者“走基層”,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),二、思想理論素養(yǎng) 一是作者所具有的思想理論知識的廣度和高度 二是作者思想理論上的見識。,清代葉燮把寫文章應(yīng)具備的素養(yǎng)歸結(jié)為四個字“才、膽、識、力”他認(rèn)為“四者交相為濟，茍一有所歉，則不可登作者之壇”，而在四者的關(guān)系之中，“而要在先之以識”“無識則三者俱無所托”。,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),三、文化知識素養(yǎng) 一是作者所具有的文化知識的廣度和深度 二是作者的文化氣質(zhì)和文化品格,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的

4、素養(yǎng),有一小轎車與一獨輪車相遇。 司機令老漢讓路，老漢道：為何？ 司機道：我開的是小車。 老漢道：我開的也是小車。 司機道：小車是首長的小車。 老漢道：我的也是手掌車。 司機道：首長的車是小轎車。 老漢道：我的也是小轎車，不信你聽。 說畢，駕起車，果然吱吱作響，像蟈蟈唱，蹣跚而去。 鄉(xiāng)間小路,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),四、情感意志素養(yǎng) 情感是文學(xué)的生命、靈魂，也是一切文章的重要內(nèi)容；情感又是形成作者的寫作風(fēng)格和使文章產(chǎn)生美感并具感染力的重要因素。 意志則能增強寫作熱情、信心與毅力。,第二章 寫作主體與客體,第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),五、語言邏輯素養(yǎng),第二章 寫作主體與客體,

5、第一節(jié) 寫作主體的素養(yǎng),六、寫作習(xí)慣素養(yǎng) 一是指人的寫作嗜好，他必須用寫作這種活動認(rèn)識和感受事物，表達(dá)、表現(xiàn)這種認(rèn)識和感受。 二是指寫作時自動采取的具有個性特色的行為方式。,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,一、觀察力 觀察力是人通過感官（主要是眼）認(rèn)識客觀事物的一種能力，它是寫作的基本功之一。 觀察力的表現(xiàn)是善于發(fā)現(xiàn)和識別對象的細(xì)節(jié)和特征。,第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,第二章 作者素養(yǎng),第二章 作者素養(yǎng),第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,觀察能力的構(gòu)成要素： 注意力 鑒別力 聯(lián)想力 觀察的方法：

6、定位觀察 移位觀察 比較觀察,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,衣裳雕得最好，那是一件薄薄的軟軟的衣裳，光影的準(zhǔn)確、衣褶的精細(xì)流動，加上那下半截兒被風(fēng)吹得好像弗弗有聲，上半截兒卻緊緊地貼著身子，很有趣的對照著。因為衣裳雕得好，才顯出那筋肉的力量；那身子在搖晃著，在挺近著，一團勝利的喜悅的勁兒。還有，海風(fēng)呼呼地吹著，船尖兒嗤嗤地響著，將一片碧波分成兩條長長的白道兒。 朱自清巴黎,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠

7、，又如天上的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，彷佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的 朱自清荷塘月色,款款地、悄沒聲地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，趴著那珠簾格兒，現(xiàn)實一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。月亮還在竹窗上爬，那滿圓卻又慢慢虧了，末了，便全沒有蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。 賈平凹月跡,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,二、感受力 感受是人在外界刺激作用下，其感官所產(chǎn)生的一種與外界刺激相應(yīng)的心理活動，或產(chǎn)生某種體會的個性心理特征。 觀察主要是物態(tài)反映，側(cè)重于反映客體的具體形象和本質(zhì)；感受主要是心態(tài)活動，側(cè)重于表現(xiàn)主體的心理狀態(tài)。 感受

8、力是人受到外界刺激所產(chǎn)生的一種與外界刺激相應(yīng)的心理反應(yīng)能力。 感受力對積累寫作材料、引發(fā)寫作動機、深化構(gòu)思內(nèi)容等起著重要作用，并直接影響概括力和表現(xiàn)力。,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,在甜蜜的靜謐中，我忘了世界 我讓自己的幻想把我悠悠催眠 這時候，詩情開始蓬勃和蘇醒 我的心靈充滿著抒情的火焰 它戰(zhàn)栗，呼喚，如醉如癡地想要 傾瀉出來，想要得到自由的表現(xiàn) 一群無形的客人朝我涌來，他們是我的舊識 是我久已孕育的想象的果實 于是思潮在腦海中大膽地波動 輕快的韻律迎著它們跑來 手忙著就就筆，筆忙著去就紙 一剎那間詩章已滔滔地涌了出來 （普希金秋）,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主

9、體的能力,“大地默默無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果。就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然混沌的交融在一起了，于是有了寫文章的沖動?！?余秋雨文化苦旅序,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,二、想象力 想象力是指人在記憶表象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新形象的能力。,心理醫(yī)生 診療所 的廣告,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,二、想象力 想象力是指人在記憶表象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新形象的能力。,孕婦咨詢中心的廣告,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,（

10、一）求同思維 （二）逆向思維 （三）發(fā)散思維 （四）統(tǒng)攝思維 （五）側(cè)向思維,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,發(fā) 散 思 維,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,邏 輯 聯(lián) 想,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,形 象 聯(lián) 想,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,普 通 的 內(nèi) 衣 廣 告,利用 鏡子 變換 角度 的 內(nèi)衣 廣告,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,四、思維力,穿 內(nèi) 衣 的 獼 猴 桃,內(nèi)衣形狀的埃菲爾鐵塔,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,五、表現(xiàn)

11、力,表現(xiàn)力是指作者運用語言和某種形式、手法，將思維的結(jié)果外化為文章、作品的能力。,巴黎有個盲人站在地鐵出站口祈求施舍，他掛在胸前的紙盒邊寫著這樣幾個字：“可憐可憐我這個雙目失明的瞎子吧！” 盲人聽見人群默默地從他身旁通過，卻沒有一個人施舍。他無可奈何地攔住了走在最后的一個旅客：“先生，可憐可憐我這個雙目失明的瞎子吧。”這個人停住了：“對不起，我沒帶錢。我是一個作家，也許我的筆能為你做點什么?！毕棺勇牭搅算U筆書寫的沙沙聲。 不久，下一班地鐵旅客出站了。他的紙盒里立即響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)耐稊S聲。 “先生，請您告訴我，我的紙盒上寫的是什么？” 過路人顫聲地告訴他：“外面已經(jīng)是春天了，可是我再也見不到它！

12、” 盲人捂著自己的眼睛失聲地痛哭起來。,第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,六、鑒賞力,鑒賞力是指對審美對象進(jìn)行充分體驗和認(rèn)識的能力。,“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源， 雖幽必顯”。 (劉勰文心雕龍知音),第二章 寫作主體與客體,第二節(jié) 寫作主體的能力,寫作素養(yǎng)和寫作能力的培育,多聞多見 多讀多看 多寫多改,第二章 寫作主體與客體,第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成,寫作主體所面對的一切寫作對象都是寫作客體。 寫作的客體可以說包羅萬象、豐富多彩。,第二章 寫作主體與客體,第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成,一、對象化的自然景觀,1、自然現(xiàn)象與寫作對象 2、自然景物與寫作觸發(fā) 3、自然物象

13、與表達(dá)媒介,“景乃詩之媒”（明、謝秦）,“人心之動，物使之然”（禮記）,“揮毫當(dāng)?shù)媒街保懹危?第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱耀， 山岳潛形。商旅不行，檣傾楫催。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也， 則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏忌，滿目蕭然，感極而悲者矣！ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集， 錦鱗游泳。岸址汀藍(lán)，郁郁菁菁。而或長煙一空，皓月千里，浮 光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極？登斯樓也，則有心曠 神怡，寵褥偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！余嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不

14、以物喜， 不以己悲。居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是 進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂也？其必曰：先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂乎。 范仲淹岳陽樓記,第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,泰山名氣很大，文化內(nèi)涵很深，歷代文人墨客多慕名到此登臨 游覽，留下了眾多賦詩題詞。但自從杜甫望岳詩面世后，一 提起泰山，大家首先想到的，往往就是這篇名作。,第二章 寫作主體與客體,假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向飛揚，飛揚，飛揚，這地面上有

15、我的方向。 不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵飛揚，飛揚，飛揚，你看，我有我的方向！,在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望飛揚，飛揚，飛揚，啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸。 徐志摩雪花的快樂,第二章 寫作主體與客體,第二章 寫作主體與客體,周莊煙雨中(韓靜霆) 一踩著周莊的石板路，人就在水中央了，一蹬上周莊的烏篷船，就到了水鄉(xiāng)人家了。 正是煙雨空漾天氣，衣裳在空氣里就濕漉漉了，眉毛頭發(fā)也在不知不覺中濕了。繞著水鄉(xiāng)人家的都是河汊，抱著周莊水鎮(zhèn)的，都是湖。前前后

16、后是水，左左右右也是水，周莊依偎在淀山湖、色蚜湖、南湖和澄湖的懷里，像從湖里滋出的一張荷葉。 周莊河汊上泊著可以租用的烏篷船，近看那船是實在的，遠(yuǎn)看，可就化在細(xì)密而又無痕的煙雨中了。真正坐在船上，才算是知道水鄉(xiāng)呢。船兒款款地貼著水鎮(zhèn)人家的窗根兒搖，穿過一個橋洞，又穿過一個橋洞，風(fēng)景明明暗暗。船兒咿咿呀呀地自說自話，船兒趕著一群又一群湖鴨。忽然間，船兒打了一個橫，竟然進(jìn)了人家的院子，人家的廳堂!說是那人家姓張，張家廳堂高高筑在水上，可見愛水愛到了什么程度。行船在廳堂，船娘和廳里的熟人打著招呼，沏春茶的聲音都聽得見。水鎮(zhèn)，水船，水鄉(xiāng)人，遠(yuǎn)客，一下子就成了一個溫馨的整體，一個很大的冢。 在周莊，真好

17、；在烏篷船上，真好。我這個北方漢子浮躁的心，放下了，在水中溶掉了。濕漉漉的水霧營養(yǎng)著臉呢，一雙干澀的老眼，水靈靈的了，澀苦生剌的舌根，蕩漾著涼絲絲的水波了。試試嗓音，喉嚨里跑出了濕軟濕軟的音節(jié)兒。撐船的船娘問我，“向左呢?還是向右?”左邊是,第二章 寫作主體與客體,橋，右邊也是橋，左手是水鄉(xiāng)，右手也是。我就請船娘“隨意”。是啊，隨意，前邊的船娘，后邊的船娘，青蓮包頭藕荷兜，都隨意。 粉墻烏瓦和小橋流水構(gòu)成的周莊，船的梭織連的周莊，是一種禪境，是物化了的精神的田園啊!這種禪境，不是古佛青燈下的“禪”，而是一種“平安家園”的感覺，那么凡俗，那么自足，讓人隨便想些什么就想些什么，讓人眷戀，讓人相思，

18、讓人散開胸中的積郁。 我在張家廳堂品了一陣阿婆茶。我在沈家天井，看了一陣獨自綠著的一株芭蕉。我登上不知姓氏的小姐的繡樓，對著繡花的繡幔和雕花的牙床，發(fā)了好一陣呆 周莊!周莊!水做的小鎮(zhèn)，水做的骨肉。我覺得渾身輕松，也覺得自己一下子就變得很溫柔很溫柔了，不是么?船兒和船兒磕碰了，相對一笑；船兒和船兒在水巷狹路相逢了，讓開就是。 周莊當(dāng)然不是世外，周莊當(dāng)然也有歷史。離鎮(zhèn)二里的太史淀，枯水時可見古井?dāng)?shù)臼，水豐時煙水茫茫，一澄如天。便是說，平靜和泰然之下的周莊，也藏著說不盡的滄桑。周莊水域春秋時期見有記述“搖城”，北宋元祜元年，得名周莊，兩千五百年的舊事，九百歲的高齡，多少風(fēng)風(fēng)雨雨騷擾?可是，在周莊的

19、粉墻上，拱橋上，人們是見不到滄桑變化的碑刻和文字痕跡的，周莊不把周莊寫在臉上，甚至不掛在心上。如此不動聲色地面對滄桑和歷盡滄桑的不動聲色，該是大師級的修煉吧?風(fēng)雨就是風(fēng)雨，滄桑就是滄桑，蘆花還是白就白,第二章 寫作主體與客體,了，采花還走黃就黃了，船迎走船，橋還是橋，周莊還是周莊。無論廟堂之上，朝野之間，怎樣的人來人去，云起云飛，周莊鄉(xiāng)民創(chuàng)造的溫馨，寧靜，平和，淡泊，以及在平淡寧馨申所包容的博大和深刻，是永恒的。 一切都是匆匆過客!詩朋、酒侶、名士、富豪、官宦、貴胄，都是過客，惟有水鎮(zhèn)人家創(chuàng)造的水鎮(zhèn)永恒，周莊永恒!我想。 船兒在水上漂著。我在船兒之上躺著。 我抱著周莊煙雨，周莊煙雨抱著我。 周

20、莊真好。周莊永恒的寧靜，溫柔，自然，真好。,第二章 寫作主體與客體,第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成,二、群體化的社會生活 1、社會生活是寫作的源泉。 2、文學(xué)的社會功能。,“興觀群怨說”,“為世所用，百篇無害；不為世用，一篇無補”（王充） “蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”（曹丕） “文章者，天下之公器”（李漁）,第二章 寫作主體與客體,第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成,三、個體化的人生狀態(tài) 1、個體的人生狀態(tài)。 2、個體特征的生理基礎(chǔ)。 3、個體特征的后天因素。 4、寫作的個性化特質(zhì)。,第二章 寫作主體與客體,第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成,四、外在化的精神產(chǎn)品 1、精神文化與精神產(chǎn)品。 2、精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

21、3、精神文化的生產(chǎn)特性。 4、精神文化與精神消費。,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)系,一、寫作主客體的對照關(guān)系。 1、“認(rèn)識反映”活動 2、作者的雙重角色 3、文體與視角,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)系,李白灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴 發(fā)強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。它往往是 噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際 的狂飚和噴溢的火山,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)系,二、寫作主客體的同型關(guān)系。 1、“心物同型”與“天人感應(yīng)”。 2、“主客交融”與“物我融合”。,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié)

22、寫作主客體的關(guān)系,黑夜給我了黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。（顧城一代人） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思） 國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫春望 ） 天地與我并生，萬物與我一體。（莊子） 雁引愁心去，山銜好月來。（李白）,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)系,斷章 你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)系,三、寫作主客體的雙向建構(gòu)。 1、雙向建構(gòu)的內(nèi)涵。 2、雙向結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)。,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作

23、主客體的關(guān)系,我在莫高窟一連呆了好幾天。第一天入暮，游客都已走完了， 我沿著莫高窟的山腳來回徘徊。試著想把白天觀看的感受在心頭 整理一下，很難；只得一次次對著這堵山坡傻想，它究竟是個什 么樣的存在？ 比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺 跡，中國的許多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。別國的遺跡一 般修建于一時，興盛于一時，以后就以純粹遺跡的方式保存著， 讓人瞻仰。中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓抻。 長城，作為一種空間蜿蜒，竟與時間的蜿蜒緊緊對應(yīng)。中國歷史 太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保 存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。阿房 宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修成都的都江堰所以能 長久保留，是因為它始終發(fā)揮著水利功能。因此，大凡至今轟轉(zhuǎn) 的歷史勝跡，總有生生不息、吐納百代的獨特秉賦。,第二章 寫作主體與客體,第四節(jié) 寫作主客體的關(guān)