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1、北大培文學(xué)校20182019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二歷史試卷考試時間:2018年11月8日上午 試卷滿分:100分一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 孟子的名言對今天仍然有著很大影響。其中,我們從“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”中獲取的精神營養(yǎng)是( )a. 注重氣節(jié),健全人格 b. 人性本善,舍生取義c. 先義后利,關(guān)注民生 d. 仁愛友善,以德服人2. 在有關(guān)懲治治腐敗問題上,甲說:“不用管腐敗問題,生產(chǎn)力水平提高了,腐敗現(xiàn)象就自然沒有了?!币艺f:“一定要依法嚴(yán)懲嚴(yán)管腐敗問題,抓一個腐敗分子就殺一個?!北f:“對
2、腐敗分子,要用德和禮來教育感化。”丁說:“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?!边@些流派按順序應(yīng)該是( )a. 儒、道、墨、法 b. 道、法、儒、墨c. 法、儒、道、墨 d. 道、法、墨、儒3. 儒家學(xué)說在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想,與它自身的與時俱進(jìn)有密切關(guān)系。與先秦儒家相比,經(jīng)董仲舒改造后的漢代儒學(xué)( )a. 排斥了陰陽五行之說 b. 從批判時政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治c. 提出了“為政以德”的觀點(diǎn) d. 吸收了佛教和道教的思想精華4. 下圖反映了漢朝太學(xué)博士人數(shù)的增長情況。據(jù)該圖得到的信息有( )a. 儒家思想統(tǒng)治地位進(jìn)一步鞏固 b. “四書五經(jīng)”成為學(xué)校教科書c. 推動西漢察舉選官制度的發(fā)
3、展 d. 地方教育系統(tǒng)日趨走向完善5. 北宋大儒張載是理學(xué)創(chuàng)始人之一,他提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是( )a. 體現(xiàn)了學(xué)者匡時濟(jì)世的理想追求 b. 反映了理學(xué)以繼承儒學(xué)正統(tǒng)為己任c. 理學(xué)家具有反對君主專制的要求 d. 說明理學(xué)思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序6. 雍正所作朱批上諭,責(zé)備臣下,并不用法律上的話,總說:“你的天良何在?你自己問心無愧的么?”這說明雍正帝要求臣下的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是()a.“存天理,滅人欲”b.“心就是理”c.“格物致知”d.“致良知”7. 黃宗羲在其代表作明夷待訪錄中提出了“工商皆本”的進(jìn)步思想。這一思想產(chǎn)生的主要原因是(
4、 )a. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 b. 宋明理學(xué)的發(fā)展c. 專制主義統(tǒng)治的強(qiáng)化 d. 西方啟蒙思想的影響8. 明清之際的思想家黃宗羲指出:君主“以為天下利害之權(quán)皆出于我”?!耙詾樘煜轮M歸于己”?!巴蓝咎煜轮文X,離散天下之子女”,故“為天下之大害者,君而已矣”。這反映黃宗羲( )a痛恨君主專制 b反對儒家學(xué)說c鼓吹君主集權(quán) d倡導(dǎo)君主立憲9. 馬克思認(rèn)為:“這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明。_把騎士階層炸得粉碎,_打開了世界市場并建立了殖民地,而_卻變成新教的工具,并且一般地說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動力?!薄癬”上面橫線依次應(yīng)填入的是( )a. 羅盤、印刷
5、術(shù)、火藥 b.火藥、羅盤、印刷術(shù)c. 羅盤、火藥、印刷術(shù) d. 火藥、印刷術(shù)、羅盤10. 王禎在農(nóng)書農(nóng)器圖譜中詳細(xì)記載了冶金“水排”、水轉(zhuǎn)大紡車、木活字和“轉(zhuǎn)輪排字盤”等重大發(fā)明,明代徐光啟編寫的農(nóng)政全書既注意吸收當(dāng)時最新實(shí)踐成果又積極開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)。這些現(xiàn)象反映了中國古代科學(xué)思想的主要特點(diǎn)是( )a. 極為強(qiáng)調(diào)實(shí)用科學(xué)技術(shù) b. 注重社會科學(xué)理論研究c. 重視理論的概括和抽象 d. 倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展11. 拉爾夫的世界文明史記載,“元代戲曲的地位提高,成為一種主要的藝術(shù)形式,部分原因是科舉中止,使才子們無法求取功名,轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示
6、出元曲興盛的原因是( )a國家政策的影響 b商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 c元朝的高壓統(tǒng)治 d 科考功名的需要12. 書法家張勝利認(rèn)為,中國書法的至善境界是風(fēng)行水上,自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明顯的書法,即是適用性、裝飾性工藝,而不是心之畫,更談不上書法藝術(shù)。據(jù)此推斷,真正意義上的書法藝術(shù)是( )a. 小篆 b. 隸書 c. 草書 d. 楷書13. 京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特征,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操的是白色,包拯的是黑色你認(rèn)為“紅臉”表示 a. 忠勇正義 b. 奸詐狡猾 c. 兇猛殘暴 d. 剛直果敢14. 蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命
7、是沒有生存價值的生命”,“有思想力的人是認(rèn)識萬物的尺度”。基于蘇格拉底的這一認(rèn)識,你認(rèn)為()a蘇格拉底代表了古希臘智者學(xué)派的思想b蘇格拉底完全否認(rèn)了智者學(xué)派的主張c這種認(rèn)識為“人是萬物尺度”的主張注入了理性精神d這種認(rèn)識阻礙了雅典民主政治的發(fā)展15. 柏拉圖說:“在所有動物中,人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示:“一個自由人是為自己活著,因而不是為伺候別人而活著。”這反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是()a.人文主義 b.個人主義 c.懷疑主義d. 理性主義16. “在中世紀(jì),人類意識的兩個方面一直處在一層共同的紗幕之下這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的在意大利,這層紗幕最先煙消云散?!边@
8、段話是指( )a 新航路的開辟 b宗教改革 c啟蒙運(yùn)動 d文藝復(fù)興17. 關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革,有人曾這樣比喻:“教會原本是教徒與上帝的接線,于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后,人人自帶直撥上帝的熱線了”。該材料()a主張廢除教階制度與宗教儀式 b. 否定信仰上帝c宣揚(yáng)圣經(jīng)至高無上 d否定教會權(quán)威18. 德國歌德指出:“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?!倍韲諣栣瘎t坦率地指出:“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時,盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?!彼麄兊脑u價是針對()a伏爾泰提倡開明專制,盧梭提倡人民主權(quán)b伏爾泰提倡三權(quán)分立,盧梭提倡平等自由c伏爾泰提倡社會契約,盧
9、梭提倡科學(xué)民主d伏爾泰提出“公權(quán)”設(shè)想,盧梭提倡開明專制19. “一切權(quán)力屬于人民,因而一切權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志。當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運(yùn)用來壓迫和奴役人民時,人民完全有權(quán)利舉行起義,有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者”。以上材料表明盧梭( )a 捍衛(wèi)人民主權(quán) b 主張開明君主制c 主張三權(quán)分立 d 反對貧富懸殊而不反對私有制20. 在文藝復(fù)興和宗教改革的推動下,西歐人文精神不斷發(fā)展。到17、18世紀(jì),歐洲興起了一場更為激進(jìn)的思想解放運(yùn)動。該運(yùn)動的激進(jìn)之處突出表現(xiàn)為( )a. 追求個性解放 b. 重視現(xiàn)世生活c. 提倡生而平等 d. 構(gòu)建理性王國21. 從理論上來說,蟲洞(一種假說,是指宇
10、宙中可能存在的連接兩個不同時空的狹窄隧道)不僅可以切割空間,還能切割時間。近期,有美國天體物理學(xué)家發(fā)表文章,提出了利用蟲洞或可能穿越回過去。其可能利用到的主要理論依據(jù)是()a相對論 b量子論 c牛頓力學(xué) d太陽中心說22. 達(dá)爾文的物種起源被譽(yù)為“震撼世界的十本書之一”,在人類思想發(fā)展史上具有劃時代的里程碑意義。主要是因?yàn)樗?)a. 標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生b. 改變了人對自身與環(huán)境的看法,動搖了對上帝的信仰c. 深化了人類對生命本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識,開創(chuàng)了分子生物學(xué)d. 進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性23. 英國最初的工廠大都建在河流和山谷附近,后來工廠開始逐漸向人口集中的城鎮(zhèn)遷移,向各行
11、各業(yè)擴(kuò)展。促成這一變化的關(guān)鍵條件是( )a. 珍妮機(jī)的問世 b. 電力的廣泛應(yīng)用c. 改良蒸汽機(jī)的推廣 d. 交通工具的革新24. 日本科學(xué)史專家湯淺光朝指出:“如果一個國家和一定時段內(nèi)的科學(xué)成果數(shù)超過全世界科學(xué)成果數(shù)的25,這個國家在此時段內(nèi)可成為世界科學(xué)中心?!币韵率撬麑詠砜茖W(xué)中心轉(zhuǎn)移順序的研究。根據(jù)你的判斷,國家時段國家時段國家時段15401610年16601730年法國17701830德國18101920年19202000年表中數(shù)碼代表的國家依次應(yīng)為 ( )a. 意大利、西班牙、英國 b. 英國、德國、美國c. 意大利、英國、美國 d. 西班牙、德國、英國二、非選擇題:本大題共4
12、小題,25題12分,26題13分,27題12,28題15分,共52分。25. 閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一“行仁政而王,莫之能御也。”“處無為之事,行不言之教。”“明法者強(qiáng),慢法者弱?!辈牧隙按呵锎笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。”“道之大原出于天,天不變,道亦不變”;“以教化為大務(wù)”;“正法度之宜”。漢書董仲舒?zhèn)鳎?)概括材料一中的三種主張。結(jié)合所學(xué)知識,分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述董仲舒的新儒學(xué)對中國古代社會的影響。(2分)26. 宋朝的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個很高的程度。閱讀下列材料,回答問題。(13分)材料一 宋代
13、時,一個以擁有土地為特征的地主階級特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來,這些人經(jīng)濟(jì)地位高,物質(zhì)生活優(yōu)裕,對文化的要求高。由于土地制度的變化,宋元時期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化,整個社會的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展,推動了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從東京夢華錄中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素。材料二 成熟于宋代的三大發(fā)明,火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成為精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用(1)根據(jù)材料一
14、并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋元文化繁榮的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述四大發(fā)明的世界影響。(8分)27. 閱讀材料,完成下列要求。(12分)圖一 蒸汽機(jī) 圖二 蒸汽機(jī)車 圖三電動機(jī) 圖四 電氣化的動車觀察上面四幅圖,你可以得出什么認(rèn)識?蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用有何影響?(說明:認(rèn)識可以從縱向發(fā)展、功能、文明等角度進(jìn)行簡述,言之成理即可。)28. 閱讀下列材料,回答問題。(15分)材料一16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同,但總的說來,是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織;有形的宗教儀式崇拜,讓位于無形的精神信仰崇拜
15、。馬克垚世界文明史材料二自此以后,上帝又從壁壘森嚴(yán)的神龕之中回到人們的心靈,復(fù)又成為歐洲信心與進(jìn)步的內(nèi)在動力,從而將歐洲文明帶上了一條近代化之路。文明啟示尋:馬丁路德宗教改革(1)根據(jù)材料一,概括宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。(6分)(2) 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析宗教改革的作用。(9分)20182019學(xué)年第一學(xué)期北大培文學(xué)校期中考試高二歷史參考答案一、選擇題1-5 abbac6-10 daaba11-15 acaca16-20 ddaad21-24 abcc二、非選擇題25【答案】(1)主張:實(shí)行仁政;無為而治;強(qiáng)調(diào)法治。背景:春秋戰(zhàn)國時代,中國社會發(fā)生政治和經(jīng)濟(jì)大變動:政治
16、上,分封制瓦解,諸侯爭霸;經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕推廣,井田制破壞。(任答1點(diǎn)2分,共10分)(2)影響:儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立,儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。(任答1點(diǎn)2分,共2分,言之成理亦可。)26. 【答案】(1)土地制度的變化,中小地主發(fā)展壯大起來;商業(yè)的發(fā)展,推動了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;市民隊(duì)伍的壯大。(任答1點(diǎn)2分,答2點(diǎn)5分,共5分)(2)造紙術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展和傳播;火藥促使騎士階層日益衰敗;指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場的形成;印刷術(shù)推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。(任答1點(diǎn)2分,共8分。言之成理亦可。)27.【答案】(1)認(rèn)識:上述四幅圖反映了動力和交通工具的不斷改進(jìn)過程。動力和交通工具的不斷改進(jìn)與生產(chǎn)、生活密切相關(guān)。技術(shù)的進(jìn)步推動人類文明的進(jìn)步。(任答1點(diǎn)3分,答2點(diǎn)6分,共6分。其他答案言之成理亦可。)(2)影響:大大提高了生產(chǎn)力,人類進(jìn)入蒸汽時代;出現(xiàn)了新的生產(chǎn)
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