1、,公共藝術(shù)（美術(shù)篇）,日照市技師學(xué)院,才藝,藝術(shù),技術(shù),藝術(shù)y sh，“藝”的含義之一。藝原是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，詞義很廣，后慢慢加入各種優(yōu)質(zhì)思想而衍生出一種對(duì)美，思想，境界的術(shù)語(yǔ)。原有的含義被“技藝”一詞取代。藝術(shù)是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書法、繪畫、攝影、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、電子游戲（第九藝術(shù)）等。 藝術(shù)是語(yǔ)言重要補(bǔ)充方法，就像講話中我們會(huì)用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來(lái)傳遞給對(duì)方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有他獨(dú)特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時(shí)，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。,基礎(chǔ)模塊,第一單元

2、 美術(shù)與人生,第一節(jié) 美術(shù)的意義與領(lǐng)域,什么是美術(shù)？ 美術(shù)Fine Arts 一詞始于18世紀(jì)的歐洲，五四運(yùn)動(dòng)后經(jīng)日本以漢字意譯傳入我國(guó) 廣義： 美的藝術(shù) 狹義：專指視覺(jué)藝術(shù) 是人類之間（利用各種材料，創(chuàng)造立體或平面的形象）進(jìn)行審美交流的手段。,漢代陶俑雕塑,半坡藝術(shù)品,美術(shù)，通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。 十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我國(guó)“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義?！懊佬g(shù)”一詞成為專指繪畫等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。,美術(shù)的意義,1.反映當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃枷胍庾R(shí)與風(fēng)俗

3、風(fēng)貌 2.體現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的審美追求和精神理想 3.具有審美教育與實(shí)際應(yīng)用功能,1.下面都屬于美術(shù)作品的一組是（ ）。 A 繪畫 雕塑 B 書法 影視 C 戲劇 舞蹈 2.下面美術(shù)作品中屬于平面表現(xiàn)的一組是（ ）屬于空間表現(xiàn)的一組是）。 A 攝影 建筑 B 書法 攝影 C 建筑 工藝品 3.純美術(shù)的是（ ） A、攝影 B、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) C、產(chǎn)品設(shè)計(jì) 4.平面表面的是（ ） A、繪畫 B、工藝品 C、建筑,練習(xí),梵高割掉耳朵的自畫像,梵高向日葵,星月夜,日出印象法國(guó) 莫奈 油畫,莫奈法國(guó)畫家，被譽(yù)為“印象派領(lǐng)導(dǎo)者”，是印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。 。,盆草和荔枝中國(guó) 齊白石 國(guó)畫,畫家董希文于19

4、53年完成的著名油畫開國(guó)大典，描繪了1949年10月1日中華人民共和國(guó)開國(guó)大典上毛澤東在天安門城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國(guó)成立那一刻的場(chǎng)景，一直被譽(yù)為“共和國(guó)成立的藝術(shù)見證”。,美術(shù)的領(lǐng)域,分類,觀賞性美術(shù) （純美術(shù)）,實(shí)用性美術(shù) （應(yīng)用美術(shù)）,繪畫：中國(guó)畫、油畫、版畫、素描、水粉 雕塑：圓雕、浮雕 建筑藝術(shù)：應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀等條件 攝影：靜物、人物、記錄、藝術(shù)、商業(yè)書法、篆刻,工藝美術(shù)：傳統(tǒng)手工藝品、現(xiàn)代工藝美術(shù)、 商業(yè)美術(shù) 設(shè)計(jì)：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì),素描,版畫,水粉,素描,圓雕：又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)

5、面。,浮雕是雕刻的一種，藝術(shù)家在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等,人民英雄紀(jì)念碑,故宮（宮殿建筑）,帕特農(nóng)神廟（廟宇建筑）,金字塔（陵墓建筑）,安徽民居（民居建筑）,鳳凰古城（民居建筑）,平遙古城（民居建筑）,伊拉克男子在安慰他的兒子,第47屆世界新聞攝影比賽年度最佳圖片,失去親人的伊拉克人痛苦萬(wàn)分,新聞人物類單幅二等獎(jiǎng),馬王堆西漢墓出土帛書,篆刻琴罷倚松玩鶴 明代 文彭,漆器,清翠玉平安如意蓋盒 清代,臺(tái)灣手工藝品摺紙藝術(shù)品擺飾品家飾品四色牌紙摺孔雀,象牙雕云龍筆筒盒 清代,紅色人像杯形巨爵,黑紋式陶罐,1、說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪一類美

6、術(shù)作品，為什么？ 2、試著舉出身邊的純美術(shù)和應(yīng)用美術(shù)作品，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。,課堂總結(jié),美術(shù)的社會(huì)作用 ： 1、美術(shù)作品能夠幫助我們認(rèn)識(shí)生活，了解歷史、宗教及提高審美的作用。 2、美術(shù)對(duì)于提高人民生活水平，起到了創(chuàng)造美的作用。,第二節(jié) 美術(shù)與生活,作為一種表現(xiàn)手段與藝術(shù)載體，美術(shù)既能滿足人的精神表現(xiàn)需要，抒發(fā)自發(fā)情感，傳遞個(gè)人體驗(yàn)，也能使他人借助美術(shù)感受體驗(yàn)、激發(fā)感動(dòng)、產(chǎn)生共鳴：既能滿足人們生活的實(shí)用需要，推動(dòng)生活品質(zhì)的提升，也能滿足社會(huì)人際交流溝通的需要，影響社會(huì)發(fā)展。,美術(shù)與人們的生活息息相關(guān)， 離開了生活，美術(shù)就失去了意義。,作者朱耷及生平：作為明宗室后裔，朱耷身遭國(guó)亡家破之痛，一生不與清王

7、朝合作。他性情孤傲倔強(qiáng)，行為狂怪，以詩(shī)書畫發(fā)泄其悲憤抑郁之情。,柳條八哥圖清代 朱耷,總結(jié)：把鳥眼畫成“白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)自己的孤傲不群、憤世嫉俗。,畫面的風(fēng)格：其畫筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂。,老國(guó)王法國(guó) 喬治 魯奧,思考討論： 作品中的老國(guó)王為什么不像國(guó)王，倒象個(gè)苦難者的化身，作者想表達(dá)什么？顏色很厚，黑色勾輪廓，對(duì)于表現(xiàn)作品有什么作用？,作者以作品寄托對(duì)苦難人民同情之情,總結(jié)： 美術(shù)是一種最直觀的表現(xiàn)內(nèi)心與生活的手段，作者通過(guò)創(chuàng)作美術(shù)作品表現(xiàn)自然、記錄生活、反映社會(huì)、關(guān)注人性、抒發(fā)情感、探索生命、體現(xiàn)精神和追求美好等。,想一想，說(shuō)一說(shuō)： 我們身邊的

8、美術(shù)作品在兼具裝飾美的同時(shí)哪些還具有實(shí)用功能？,說(shuō)一說(shuō)它的實(shí)用性,總結(jié)：不論遠(yuǎn)古，還是當(dāng)今，美術(shù)的一個(gè)重要功能就是滿足人們的實(shí)用需求。我們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中，既滿足了基本的功能需求，又獲得了美的精神享受，提高了生活品質(zhì)。,場(chǎng)館內(nèi)設(shè)施：實(shí)用性的體現(xiàn)。,欣賞：富貴有余 年畫,思考問(wèn)題： 年畫中形象為什么大多都胖乎乎的小孩？而且每幅年畫中的人物形象都差不多？畫中為什么選擇鯉魚？代表什么？人為什么騎在魚上？色彩是怎樣的？烘托什么氣氛？進(jìn)而了解美術(shù)作品承載的文化內(nèi)涵。,總結(jié)： 美術(shù)是一種文化，反映著社會(huì)生活與人生百態(tài)，留有鮮明的時(shí)代印記，社會(huì)、宗教、政治、思想、生活等各種變化發(fā)展，無(wú)不影響著美術(shù)作品的創(chuàng)作、風(fēng)格極其內(nèi)涵。優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能