1、1、什么是馬克思主義？馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分：、從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。、從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括后人對(duì)它的運(yùn)用和發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。2、如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物？考試大論壇、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日益激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需要；馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與

2、創(chuàng)新；馬克思恩格斯個(gè)人條件。來(lái)源：3、簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和理論來(lái)源。、馬克思主義的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步密切相關(guān)；特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論這自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大，是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)前提。、對(duì)馬克思主義的形成產(chǎn)生最直接、最重大影響的，是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，它們代表了19世紀(jì)上半葉人類思想的最高成就，是馬克思主義的直接理論來(lái)源。4、簡(jiǎn)述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容及其重大意義。、“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的

3、，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！焙?jiǎn)言之，物質(zhì)是不依賴于我們的意識(shí)而存在，并為我們的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。、列寧的物質(zhì)定義言簡(jiǎn)意賅，包含了極其豐富的內(nèi)容，具有多方面的重大意義。來(lái)源：第一，堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。使唯物主義成為徹底的、完備的、真正科學(xué)的理論。5、為什么說(shuō)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為

4、三個(gè)方面：實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域；實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。6、簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)作用極其表現(xiàn)。、意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。采集者退散、意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在：.意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性；.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性；.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用；.意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。7、簡(jiǎn)述度的含義以及把握度的意義。、度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一；、掌握事物的度具有重要的意義；、在認(rèn)識(shí)上，只有把握了事物的度，注意決定質(zhì)的數(shù)量限度，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)；在實(shí)踐上，只有把握了事物的度

5、，才能提出指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”或“不及”8、簡(jiǎn)述辯證否定觀的基本內(nèi)容。、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛 躍。只有經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的；、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。www.xamda.com考試就到考試大9、簡(jiǎn)述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。（1）、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即是事物矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，又稱對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的規(guī)律。它

6、揭示出自然界、人類社會(huì)和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)事物發(fā)展。（2）它是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，因?yàn)椋核沂玖耸挛锫?lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問(wèn)題；、它是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；、是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法；、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧與斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)之所在。10、簡(jiǎn)述規(guī)律的含義及其特點(diǎn)。、規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；、規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)：第一：客觀性。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律運(yùn)行著的事物本身所固有的，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的

7、。人們不能任意地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意地改變規(guī)律。人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。第二，普遍性。規(guī)律的普遍性是指，規(guī)律不是只在個(gè)別的，特殊的事物和現(xiàn)象是起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。11、簡(jiǎn)述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。12、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。來(lái)源：（1）、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段， 它是人們通過(guò)感官獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)， 包括感覺、 知覺、 表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)具有直接性和形象性的特點(diǎn)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階

8、段， 它是人們通過(guò)抽象思維獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)， 包括概念、 判斷、 推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性的特點(diǎn)。（2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的：、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論上的唯物論；、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論上的辯證法；、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。 13、簡(jiǎn)述物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用。（1）生產(chǎn)方式是指社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的統(tǒng)一。（2）生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用：是人類從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志；是人類和人類

9、社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)；決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替，14、馬克思主義發(fā)展觀的內(nèi)容、意義1、內(nèi)容：發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡，是事物的新陳代謝，是事物的質(zhì)變；是事物由低級(jí)階段到高低階段、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)；是由事物的內(nèi)在矛盾所推動(dòng)的自我否定、自我完善、自我發(fā)展的辨證運(yùn)動(dòng)過(guò)程。2、意義：新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律，它要求我們堅(jiān)信新生事物是不可戰(zhàn)勝的。因?yàn)?，新生事物是在舊事物的“母腹”中孕育成熟的、具有新的生命力的事物；它符合最廣大人民群眾的根本利益，得到人民群眾擁護(hù)和支持。簡(jiǎn)答在商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的積極作用。第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社

10、會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因和形式 ?？荚嚧笳搲?、國(guó)家壟斷資本主義，是私人壟斷資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。具體表現(xiàn)在：大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)需要巨額投資與私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足發(fā)生了矛盾；現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的社會(huì)化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾；生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了；生產(chǎn)力的迅速增長(zhǎng)與人民群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾加深了。、國(guó)家壟斷資本

11、主義的具體形式有：國(guó)有壟斷資本，即國(guó)家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本；國(guó)家和私人共有的壟斷資本，即國(guó)有壟斷資本和私人壟斷資本在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合；國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合；簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的作用和實(shí)質(zhì)。來(lái)源：考試大的美女編輯們、國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用：.國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性；.國(guó)家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和全局觀點(diǎn)考慮資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性；.國(guó)家壟斷資本

12、的實(shí)力雄厚，從而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對(duì)不足的矛盾；國(guó)家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計(jì)劃管理，也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無(wú)政府狀態(tài)和盲目性。來(lái)源：、國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙作用：國(guó)家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤(rùn)服務(wù)的；國(guó)家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。、國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤(rùn)。簡(jiǎn)述社會(huì)主義社會(huì)的基本特征。來(lái)源：考試大根據(jù)已有的社會(huì)主義各國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是根據(jù)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)社會(huì)主義基本特征作如下的概括：、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；、建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕；、個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度；、建