1、 哈佛研究中幾個為人所忽視的重要問題 摘要：本文提出了哈佛研究中幾個為人所忽視的重要問題：該校課程改革的思想方法論指導(dǎo)、總體上雄冠全球高校的社會科學(xué)研究成果、一流大學(xué)的創(chuàng)新理念。關(guān)鍵詞：哈佛；一流大學(xué)；教育創(chuàng)新近年來，我們對作為美國第一學(xué)府的哈佛大學(xué)，作了不少考察、研究、借鑒，應(yīng)該說成績是可喜的，但大多屬“初級階段”，如課程改革之類，停留在操作層面的資料羅列、重復(fù)論證、簡單模仿上，象教務(wù)處排出來的課程表似的，一門門課不厭其煩地列出來，至于這些課究竟說明了什么？隱藏在其背后的教學(xué)思想，它與科學(xué)文化、社會發(fā)展變化的關(guān)系甚少涉及。進(jìn)而著眼該校的整體成就，特別是作為一流大學(xué)的創(chuàng)新理念的更少。我們身處世

2、紀(jì)信息時代，研究的是發(fā)達(dá)國家的一流大學(xué)，卻仍脫不了小生產(chǎn)者狹隘眼光。停留于小打小鬧小玩意兒，拿不出自己的獨立見解、大思路，怎能適應(yīng)大江東去、一瀉千里的時代潮流？因此，筆者想就此提出一些不成熟的想法，以作為補議并就正于方家。一、長期堅持的課程改革大學(xué)的第一職能在人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)投入時間最多的是教學(xué)。在世界高等教育教學(xué)改革史上，美國第一學(xué)府哈佛大學(xué)的課程改革與英國第一學(xué)府牛津大學(xué)的導(dǎo)師制一樣，舉世聞名，卓著成效，影響深遠(yuǎn)。哈佛大學(xué)的課程設(shè)置，最早是以英國劍橋大學(xué)為榜樣的，特別注重人文學(xué)科，不能自由選科，以牧師、律師、官員為培養(yǎng)目標(biāo)。后來，德國柏林大學(xué)創(chuàng)始人洪堡的學(xué)術(shù)自由等新人文主義教育思想影響到

3、美國，年月日，托馬斯杰弗遜在他創(chuàng)立的美國第一所州立大學(xué)弗吉尼亞大學(xué)率先實行選修制。同年，哈佛大學(xué)也緊緊跟上，這是其第一時期。特別是年前后三任校長，進(jìn)行了世界高等教育史上罕見的連續(xù)年的課程改革。年埃利奧特出任校長年，他的辦學(xué)方針就是大力推行選修制，在就職演說中就開宗明義地宣布自己的施政綱領(lǐng)：“本校要堅持不懈地努力創(chuàng)立、改善并推行選修制”，強調(diào)高等學(xué)校要給學(xué)生“三個自由”：一是學(xué)生學(xué)習(xí)上有自己選擇的自由，二是學(xué)生的特長在學(xué)科上有發(fā)展的自由，三是學(xué)生學(xué)習(xí)要從被動轉(zhuǎn)化為自主，從對教師的依賴從屬關(guān)系的重重束縛中完全解放出來。在他的推動下，自年起推行全面學(xué)分制，一年級選修課比例高達(dá)。這種改革基于其杰出的教

4、育思想：千篇一律的教育只會扼殺個性，只有學(xué)生特殊的興趣愛好、個性特長在教學(xué)中得到最大限度的尊重、發(fā)展，才是最有價值的課程，才能最有效地提高教學(xué)質(zhì)量。他認(rèn)為大學(xué)課程必須反映時代特點，要把古典課程與現(xiàn)代科學(xué)統(tǒng)一起來，脫離實際的課程對現(xiàn)實生活沒有意義。這種教育思想與課程改革，對美國高等教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻、廣泛、長遠(yuǎn)的影響。埃利奧特之后的兩任校長，又進(jìn)行了兩次糾偏、完善、發(fā)展：一是鑒于學(xué)生傾向于選易于得分的課程，選修制自年起發(fā)展完善為集中與分配制，這是第二時期。所謂集中，門課程中必須選門專業(yè)課，以保證重點；所謂分配，再在個不同領(lǐng)域里各選門共門，以保證比較廣泛的知識面；余下門完全自由選擇，以確保滿足興

5、趣愛好、個性特長。二是集中與分配制又于年起發(fā)展為以普通教育為基礎(chǔ)、集中與分配為指導(dǎo)的自由選修普通教育制度，這是第三時期。這里最突出的新變化是強調(diào)普通教育為基礎(chǔ)，其目的在進(jìn)一步拓寬學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，以增強社會適應(yīng)性、就業(yè)通用性。以后，為適應(yīng)知識物化、老化、交往國際化，即一種知識創(chuàng)新很快轉(zhuǎn)化為技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟效益（物化），一種新知識很快被另一種更新的知識所取代（老化），國際交往擴大需要更多了解外國現(xiàn)實與歷史，擴大知識面、通用性的要求進(jìn)一步突出。因此，博克校長任命羅索夫斯基為哈佛文理學(xué)院院長，責(zé)成他重新研究文理學(xué)院課程改革的進(jìn)一步目標(biāo)，從年起實行核心課程計劃，這是第四時期，也是國人談得最

6、多的時期，以至有人誤以為它是哈佛課程改革的全部。該時期將基礎(chǔ)課程分為大類個領(lǐng)域，每個學(xué)生必須從其中個領(lǐng)域各選一門，成績合格方可畢業(yè)。選修課對學(xué)生知識面廣度提出了點要求：.必須能清楚有效地思考寫作；.必須有一定深度的專業(yè)知識；.必須具備文藝審美能力，掌握認(rèn)識現(xiàn)實與歷史的方法、現(xiàn)代社會科學(xué)的概念與分析能力、物理學(xué)和生物學(xué)計量及實驗方法；.必須對道德問題有一定的認(rèn)識與思考；.必須有更為廣泛的生活經(jīng)驗。羅索夫斯基說：“從廣義上講，核心課程的目的就是鼓勵學(xué)生用批判的態(tài)度來接受知識，使他們了解在一定重要的領(lǐng)域里，存在著什么樣的知識，這些知識是如何創(chuàng)造出來的，又如何被應(yīng)用，并對他們自身有什么重要意義?！焙诵?/p>

7、課程一實行，各系教師立即拼命爭奪課程地盤，都強調(diào)自己的課重要，核心課程數(shù)幾年內(nèi)就超過了普通課程數(shù)，連一向被冷落的世紀(jì)的肺結(jié)核之類課程也被列入核心課程，到后來問題嚴(yán)重到竟然沒有共同選修課，事情又走到了另一個極端，但這次問題出在教師方面而不是學(xué)生方面，接下去自然又是糾偏、修正、提高。年代以來，核心課程形成了比較明顯的共享、穩(wěn)固、序列、具體等個新特點，這是第五時期。共享：能使人們相互理解，便于交流和溝通。穩(wěn)固：能代代相傳，不因時過境遷而失去價值。序列：由淺入深的課程內(nèi)容編排，便于教師了解學(xué)生的知識水準(zhǔn)。具體：課程目標(biāo)要求應(yīng)明確，不能太抽象。至于年斯坦福大學(xué)朱棣文等開拓的biox研究，標(biāo)志著當(dāng)代教學(xué)與

8、研究改革已進(jìn)入了學(xué)科、課程整合的新時期，它是后文將述的當(dāng)年哈佛維納思想的新發(fā)展。包括哈佛在內(nèi)的高教科技界緊緊跟上，哈佛的核心課程也在不斷更新。自然，任何一種真正深層次的改革，都不可能是一步到位、完美無缺的，而需要一個長期、反復(fù)、曲折的過程，其中難免這樣那樣不盡如人意甚至失誤。哈佛大學(xué)課程改革之所以能長期堅持、不斷深入，取得舉世矚目的成就，首先在指導(dǎo)思想上他們明確認(rèn)識到教育必須隨著社會發(fā)展變化而堅決改革，決不因循守舊、借古非今；還在于對改革過程中出現(xiàn)的缺點錯誤絕不回避，容許批評，老老實實地承認(rèn)、改正、糾偏；糾偏又不一風(fēng)吹，否定一切，根本否定改革，而是實事求是、一分為二，對正確錯誤及其程度都實事求

9、是、恰如其分地分析，既不肯定一切、也不否定一切、進(jìn)幾步退一步，在長期反復(fù)實踐、思考中去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼，不斷總結(jié)提高。美國高等教育起步并不早，它之所以能后來居上，是因為像埃利奧特那樣一任任、一代代校長、教育家、思想家，不受傳統(tǒng)說教的束縛、不零敲碎打臨時應(yīng)付、更不文過飾非諱疾忌醫(yī)，而是適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展變化需要，尊重、培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和個性特長，大膽堅決地務(wù)實開拓創(chuàng)新，起了正確的導(dǎo)向作用。二、卓越的思想方法論指導(dǎo)哈佛大學(xué)的教學(xué)改革，不僅表現(xiàn)在課程改革具體操作上，更有教學(xué)理念、思想方法的整體研究、理論指導(dǎo)。如果說前者我們注意較多的話，后者則相形少得多。雖然很難說它們之間一定有某

10、種具體的、有案可查的歷史沿革甚至個人關(guān)系，但這里有一種教育理念上的長期歷史積淀、總體思想氛圍，特別是校長的審時度勢、遠(yuǎn)見卓識，則是無疑的。多年來，在當(dāng)代世界高等教育教學(xué)與研究中，該校提出了三種創(chuàng)新理論。維納的學(xué)科整合論他在年出版控制論，宣告了這門學(xué)科的創(chuàng)立?？刂普撌亲詣涌刂啤㈦娮蛹夹g(shù)、無線電通訊、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)理邏輯、計算機技術(shù)等多種學(xué)科相互滲透的產(chǎn)物。維納根據(jù)自己這種多學(xué)科滲透創(chuàng)立控制論的經(jīng)驗體會，在該書前言中提出：多學(xué)科的邊緣領(lǐng)域是“科學(xué)的處女地”，可以得到最大的收獲，這被認(rèn)為是當(dāng)代學(xué)科整合思想的最早提出者。布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論他在年出版其代表作教育過程，在課程設(shè)計思想方面

11、，強調(diào)學(xué)生要學(xué)習(xí)各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即各種基本概念、基本原理及其相互聯(lián)系、發(fā)展變化規(guī)律；學(xué)生參與知識構(gòu)建過程，掌握知識之間、知識與事物之間、事物之間的普遍聯(lián)系；而不是滿足于只掌握零星經(jīng)驗、知識的簡單結(jié)論。這些主張，對改革教學(xué)內(nèi)容與方法、促進(jìn)學(xué)生智力能力的發(fā)展，開發(fā)現(xiàn)代人力資源等，具有鮮明的時代特征與巨大的經(jīng)濟意義。加德納的多元智慧論他在年出版的智力結(jié)構(gòu)一書中提出多元智慧論，認(rèn)為正常人至少具有語言、邏輯數(shù)學(xué)、空間思維、肢體動覺、音樂、人際交往、自律等七種智能，傳統(tǒng)的測試學(xué)生智能的方法過于偏狹。不能僅以學(xué)校表現(xiàn)為依據(jù)，更要看其解決實際問題的能力，特別是在自然合理環(huán)境中的創(chuàng)造力。至于怎樣發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的智能，加德納建議注意觀察每個學(xué)生的傾向、最突出的智能表現(xiàn)，以便對其進(jìn)行更為有力的推動。阿姆斯特朗則強調(diào)惟一最好的方法是觀察，他幽默地說發(fā)達(dá)的智能常常表現(xiàn)在課堂不守規(guī)矩上，語言智能發(fā)達(dá)的愛說話，空間智能發(fā)達(dá)的則寫寫畫畫，肢體智能發(fā)達(dá)的常做小動作，交際智能發(fā)達(dá)的好交往還有專項、課余活動、聯(lián)系家長、詢問本人等了解方法。在智能發(fā)展中兩