1、第二章 城市規(guī)劃思想發(fā)展,第一節(jié) 古代的城市規(guī)劃思想 1、中國古代的城市規(guī)劃思想 2、西方古代的城市規(guī)劃思想 3、其他古代文明的城市規(guī)劃思想 4、中西方古代城市規(guī)劃思想的差別,中國古代的城市規(guī)劃思想,夏代：夏代的天文學、水力學和居民點建設技術為以后中國的城市建設規(guī)劃思想的形成奠定了基礎。 商代：商代開始出現(xiàn)了我國城市的雛形。 周代：周代經濟、政治、科學技術和文化藝術都得到了較大的發(fā)展，這期間興建了豐，鎬兩座京城。有了中國歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件。 春秋戰(zhàn)國：該時期的周禮反應了中國古代哲學思想開始進入都城建設規(guī)劃，這是中國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代。,秦、漢代：都城及各個城市在南

2、北中軸上分布了宮殿，強調了皇權，周禮制的規(guī)劃思想理念得到全面的體現(xiàn)。 三國時期：魏王曹操營建的鄴城在規(guī)劃布局中已經曹永城市功能分區(qū)的布局方法，繼承了戰(zhàn)國時期以宮殿為中心的規(guī)劃思想。 南北朝時期：佛教和道教影響中國古代城市規(guī)劃思想，突破了儒教禮制城市空間規(guī)劃布局理論一統(tǒng)天下的格局。 隋唐：規(guī)劃了城市建設的時序：先建城墻，后辟干道，再造居民區(qū)的坊里。 宋、元：宋代的街巷制度成為中國古代后期城市規(guī)劃布局與前期城市規(guī)劃布局區(qū)別的基本特征，反映了中國古代城市規(guī)劃思想重要的新發(fā)展。元代出現(xiàn)了中國歷史上一個全部按城市規(guī)劃修建的都城大都。,西方古代的城市規(guī)劃思想,公元前500年：古希臘城邦時期提出了城市建設的

3、希波丹姆模式。這種模式尋求幾何圖像與數(shù)之間的和諧以及秩序的美。,14-16世紀：圣馬可廣場運用不同的體型和大小的建筑物和場地，巧妙地配合地形，組成具有高度建筑藝術水平的建筑組群。 16-17世紀：凡爾賽的總平面采用軸線對稱放射的形式對建筑藝術、城市設計及園林均有很大的影響。,其他古代文明的城市規(guī)劃思想,波爾西巴：空間特點是南北向布局。城市四周有護城河和城墻，城市中心與一個“神圣城區(qū)”，王宮布置在北端，三面臨水，住宅庭院則雜混在居住區(qū)。 烏爾：城平面呈卵形，王宮、廟宇以及貴族僧侶的府邸位于城市北部的夯土高臺上，與普通平民和奴隸的居住區(qū)間有高強分隔。烏爾城內有大量的耕地。,中西方古代的城市規(guī)劃思想差別,中國,中國古代城市規(guī)劃強調整體觀念和長遠發(fā)展，強調人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧，強調嚴格有序的城市等級制度。這些理念在中國古代的城市規(guī)劃和建設實踐中得到了充分的體現(xiàn)。,西方,西方古代城市規(guī)劃思想力求從城市美學和藝術的 角度來解決當時大都市的環(huán)境、衛(wèi)生和社會問題，所以說，提留在了建筑學的角