1、與妻書,林覺民,制作人： 制作時間:,第一課時,學(xué)習(xí)目標(biāo) ： 1、了解作者和寫作背景。 2、準(zhǔn)確流暢翻譯特殊句式。第13段，掌握其中的文言詞語及,林覺民與妻書原件,解題及作者簡介: 中國民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命運(yùn)動，從1905年創(chuàng)立興中會開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花崗，故又名之曰“黃花崗起義”。,黃花崗七十二烈士墓,孫中山 黃花崗七十二烈士事略序 “是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草

2、木為之含悲，風(fēng)云因而變色” “斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。”,林覺民,字意洞，號抖飛,又號天外生，福建閩侯人。黃花崗七十二烈士之一。,國內(nèi)求學(xué)接受新思想 （“中國非革命無以自強(qiáng)”） 日本留學(xué)參加同盟會 （“中國危殆至此，男兒死就死 了，何必效新亭對泣，凡是有血 氣的男子，怎么能坐視第二次亡 國的慘狀呢？”） 24歲 參加廣州起義 25歲 黃花崗七十二烈士之一 （“革命前仆后繼，決無退卻之 說！不可失信于海外僑胞和國 內(nèi)同胞。”） （“只有革除暴政，建立共和，才 能使國家富強(qiáng)，則吾死瞑目 矣！”）,(1887-1911),林覺民一家,冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林覺

3、民故居， 后由冰心祖父租來居住，童年的冰心曾在此住過兩年。,有人以保存國家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對林覺民刀下留情，張鳴岐說：此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。,本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠摯地表達(dá)了對革命勢力、事業(yè)的熱誠和對妻子的至愛，同時也深刻地闡明了個人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀

4、；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。,正字音,稱心快意 幾家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 一慟,chn,gu,jn,xio,bng,tng,第一段,重點(diǎn)詞語： 晤、下、竟、書、衷,吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。,我寫這封信時，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。,第二段,重點(diǎn)詞語： 至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、樂,然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，

5、吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女”。,修辭比喻、反問、用典、類比、引用,第三段,重點(diǎn)詞語： 語、與使、無寧、為、是、 而、相、禁、卒,吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。,我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒

6、，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對的，但也無言回答我。,當(dāng)堂訓(xùn)練,1、下列各句中加點(diǎn)字沒有詞類活用現(xiàn)象的一句是（2分）（ ） A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 B、侶魚蝦而友麋鹿 C、遍地腥云，滿街狼犬 D、庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也,C,2、下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是（2分）（ ） A、汝體吾此心于啼泣之余 輦來于秦 B、為天下人謀永福也 朝歌夜弦，為秦宮人 C、汝其勿悲 汝其善撫之 D、雖不謂吾言為是，而亦無詞相答 侶魚蝦而友麋鹿,C,第二課時,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 準(zhǔn)確流暢翻譯第46段，掌握其中的文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。,第四段,重點(diǎn)詞語： 適、語、以、乘便

7、、勝、寸管誠、以、第、可以、之、抑、奈之何、健、所以、率性其、善、肖、相和、是實(shí)、旁、以,吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？,我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個地方，每時每刻，都可能造成死亡，到那個時候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？,

8、修辭 排比 作用 加強(qiáng)語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐,天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。,全國人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。,今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。,現(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。,第五、六段,重點(diǎn)詞語： 以、是

9、、語、辭、而、的的、 至、所以、體、偶、善、 模擬、其、念、手、當(dāng)、盡,吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。,我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周到,1.解釋加粗詞語。（2分）（1）謂吾忍舍汝而死 _（2）抑汝能之乎 _2.用現(xiàn)代漢語表述下列句子。（2分）（1）吾平生未嘗以吾所志語汝。_（2）卒不忍獨(dú)善其身。_,當(dāng)堂訓(xùn)練

10、翻譯下面兩個句子。 （1）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？ 可是遍地血腥陰云，滿街狼狗（橫行），有幾家能夠稱心快意地（過日子）呢？比喻清朝血腥兇殘的統(tǒng)治 （2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 敬愛自己的老人，要擴(kuò)大到愛護(hù)別人的老人；愛護(hù)自己的小孩，要擴(kuò)大到愛護(hù)別人的小孩。,第三課時,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！边@句話在文中的含義及作用。 2、學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。 3、分析文章主題與藝術(shù)手法。,第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情： “與汝永別”，“忍悲為汝言之”。,第二部分（2-4）：闡述“吾至愛

11、汝，即此愛 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛。,誦讀,理解課文基本結(jié)構(gòu)：,看翻譯，了解課文大體內(nèi)容,一、請?jiān)谡n文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，然后說一說這些句子的作用。,第1段，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，故遂忍悲為汝言之?！遍_頭簡要說明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。 第2段，“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！碧岢鋈牡闹行模恼f理，由此而展開。 第3段“與使吾先死，無寧汝先吾而死?！?第4段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛汝”的感情。 “天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，此吾所以敢率性就死不顧汝也?！闭撜f全

12、文中心的后半點(diǎn)“即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！?“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲?！边M(jìn)一步表達(dá)全文中心“吾至愛汝”的衷情。,第5段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。”慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛；“不幸”，“忍舍汝而死”。 第6段，“當(dāng)盡吾意為幸?！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書的意思，也是全文的中心。,寫遺書的原因：“吾今以此書與汝永別矣?！北硭绖e之意 寫遺書時的心情：故遂忍悲為汝言 之。悲。,(第1段） 作者寫作與妻書的 原因和當(dāng)時的心情是什么？,(第2段）怎樣理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”,我極其愛你，就是這一愛你

13、的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心句。全文說理，由此展開。 總綱,1. 請用簡潔的語言概括這兩段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。,汝憶否、回憶、又回憶,(第34段）,三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,對妻子眷念之深，為妻子著想“無所不至”，用事實(shí)說明自己絕不是一個無情的人。,論說“吾至愛汝”,（寄情于事）,憶往事 抒愛妻之至情,論說 “就死”,當(dāng)時國家腐敗，社會黑暗，災(zāi)難深重。,假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況,“死”,“離”,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情

14、。,此處提出“一囑”“三愿”，請列出，并說說表現(xiàn)出何種感情,一囑： 囑咐后事 三愿： 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí) 感情 說出志愿，再表達(dá)“吾至愛汝” 之衷情。,(第5段）“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨(dú)善其身。” “幸”與“不幸”分別指什么？ “卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？,“幸”，夫妻恩愛； “不幸”，國難當(dāng)頭，“忍舍汝而死”。,“獨(dú)善其身”出自孟子盡心上，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。,如何理

15、解“當(dāng)盡吾意為幸?！保?希望妻子透徹了解遺書的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！?(第6段）,愛,愛國之情,愛 情,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,升華,融合,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】 “愛汝”之情： 三憶、三愿 “就死”之理： 國家災(zāi)難 、人們命運(yùn) 為天下人謀永福,課堂小結(jié),為何如此感人？,主題： 個人幸福、全民幸福 兒女之情、革命豪情 犧牲一己、為天下謀永福 （光輝的思想、高尚的情操）,貫穿全文的一個“情”字,對妻子的愛戀和懷念之情 死別的悲哀和傷痛之情 對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情 獻(xiàn)身革命的豪邁之情,（兒女情長，英雄志

16、堅(jiān)）,藝術(shù)手法： 抒情、記敘、議論相結(jié)合 其情深摯，其理服 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強(qiáng)表現(xiàn)力,當(dāng)堂訓(xùn)練 1、下面各句加點(diǎn)字解釋正確的一組是 A、所以敢先汝而死，不顧汝也 顧：照顧 B、誰知吾卒先汝而死乎 卒：“猝”，突然 C、使吾勇于就死也 就：接連，走向 D、浩浩乎如憑虛御風(fēng) 憑：任憑 2、用現(xiàn)代漢語表述下列句子。（1）吾平生未嘗以吾所志語汝。（2）卒不忍獨(dú)善其身。,C,第四課時,1. 理解文章中的用典。 2.總結(jié)本文重點(diǎn)文言知識。,一、文中有幾處地方用了典故和引用，把它們找出來，并思考作者用這些典故的目的。,語出白居易琵琶行：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”詩中寫白居易聽琵琶女

17、彈奏琵琶曲，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。 林覺民用“司馬青衫”的典故，表達(dá)對“天下人”不幸遭遇的深切同情。,（1）“司馬青衫”,原作“圣人忘情”。語出世說新語傷逝?！笆ト送椤?，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂之情”。 林覺民說“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。,（2）“太上之忘情”,（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼” 語出孟子梁惠王上。作者引用這句話，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。,（4）“眼成穿” 是“望眼欲

18、穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！?（5）“骨化石” 事見南朝宋劉義慶幽明錄：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。” 林覺民用這個典故，意在說明在當(dāng)時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。,（6）“破鏡能重圓？” 作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日?！捌歧R重圓”事見唐孟棨本事詩情感。,（7）“獨(dú)善其身”，語出孟子盡心上：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车兀惨愫?/p>

19、自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。,1、汝幸偶我,名詞“偶”用作動詞，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”為形作動，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”為形作動，“愛憐”，后“幼”為名詞，“孩童”,4、稱心快意,“快”，使動，使意快,5.卒不忍獨(dú)善其身,善，形容詞作動詞，保全,詞類活用,詞類活用,意洞手書。 名作狀 用手 名作動 書寫 當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利 意動 以 為,（1）幾家能彀 （2）念今夜四鼓,“彀”同“夠”,“念”通“廿”,（3）吾靈尚依依旁汝也,旁，通“傍

20、”，靠近）,通假字：,其,吾望其言是實(shí),這，指示代詞,今則望其真有,它，代詞,卒不忍獨(dú)善其身,自己，代詞,汝其勿悲,副詞,表示祈使，規(guī)勸,助天下人愛其所愛,他們，代詞,重點(diǎn)文言現(xiàn)象,汝其善撫之,副詞,表示祈使，希望,其時時于夢中得我乎,副詞,表示揣測,其： 代詞 第三人稱代詞 “他（她、它）（們）（的）” 有時活用為第一人稱代詞 “自己” 指示代詞 “這”“那” 副詞 將要 表反詰 “難道” 表祈使 “一定”“要” 連詞 表假設(shè) “如果” 表選擇 “是還是” 助詞 無義,一詞多義,所以,所以敢先汝而死,因此,此吾所以敢率性就死不顧汝也,的原因,所以為汝體者唯恐未盡,因此,所以： A 表原因 “的原因” ，“因此、所以” B 表憑借 “用來的” 如：師者，所以傳道受業(yè)解惑