1、高二級(jí)文科班歷史必修三模塊考試試題12清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明a.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體b.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念c.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展d.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念13. 明代小說(shuō)西游記中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹眩煞鸷笫紫认氲桨阉騻€(gè)粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)a追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想 b注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想c追求民主自由，反對(duì)君主專(zhuān)制的思想 d追求金錢(qián)，海外冒險(xiǎn)的

2、拜金主義思想14有人評(píng)價(jià)蘇格拉底“把古希臘哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間”。對(duì)此評(píng)價(jià)理解不正確的是a蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”，把思考重點(diǎn)從自然引向自我b蘇格拉底提出“美德即知識(shí)”，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷Bc格拉底把古希臘哲學(xué)發(fā)展成為一門(mén)真正研究“人”的學(xué)問(wèn)d體現(xiàn)了蘇格拉底提出的“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”的不懈追求精神15.對(duì)于宗教改革，甲同學(xué)認(rèn)為16世紀(jì)對(duì)教會(huì)的反叛是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始；乙同學(xué)認(rèn)為路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制，因此新教只是自然科學(xué)一時(shí)的貌合神離的同路人。下列各項(xiàng)判斷正確的是 a甲、乙的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，他們根本不了解宗教改革b甲、乙的觀點(diǎn)都是正確的，他們從不同角度分析了宗教改革

3、c只有甲的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，宗教改革與資產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有關(guān)系d只有乙的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，宗教改革用理性代替了宗教信仰16. 下圖反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)期間的書(shū)籍出版情況，從中可以獲悉法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng) 18世紀(jì)中后期達(dá)到高潮啟蒙思想在法國(guó)社會(huì)受到較大關(guān)注內(nèi)容涉及哲學(xué)、自然科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)ψ诮躺駥W(xué)的地位產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊a. b.c. d.17“他得出的結(jié)論推翻了亞里士多德和基督教的宇宙觀，他認(rèn)為神只要把原子創(chuàng)造出來(lái)，由他們構(gòu)成的物體就按照一個(gè)簡(jiǎn)單的自然法則，組成一個(gè)能動(dòng)的機(jī)制?！辈牧现小澳軇?dòng)機(jī)制”應(yīng)指a.太陽(yáng)中心說(shuō) b. 經(jīng)典力學(xué)體系 c.狹義相對(duì)論 d. 生物進(jìn)化論18“咱們走吧?！薄霸蹅儾荒?。”“為什么不能？”“咱們

4、在等待戈多?！毕铝忻佬g(shù)作品與上述對(duì)白作品所反映的藝術(shù)表現(xiàn)手法相似的是a塞尚日出印象b列賓伏爾加河上的纖夫c凡高向日葵d畢加索畢加索自畫(huà)像19某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組經(jīng)過(guò)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)后，畫(huà)了一幅漫畫(huà)(見(jiàn)下圖)。你認(rèn)為該小組所畫(huà)漫畫(huà)反映的歷史時(shí)代應(yīng)該是a鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 b19世紀(jì)40年代c19世紀(jì)六七十年代 d19世紀(jì)90年代20徐中約在中國(guó)近代史節(jié)選中寫(xiě)道：“(20世紀(jì)初)盡管中國(guó)告別了過(guò)時(shí)的政治體制，往昔的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會(huì)習(xí)俗和思想生活。民國(guó)的創(chuàng)立并未帶來(lái)人們期望的和平與秩序，于是中國(guó)的知識(shí)分子逐漸相信，如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會(huì)?！辈牧显噲D說(shuō)明a.

5、辛亥革命沒(méi)有起到思想解放作用 b.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大c.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命的全面批判 d.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命的發(fā)展21.學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟。”這里對(duì)“國(guó)力的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是a.新文化運(yùn)動(dòng)傳播西方民主思想 b.維新運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的政治制度c.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) d.十月革命后學(xué)習(xí)研究馬克思主義22某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁(yè)，如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接，則鏈

6、接項(xiàng)“x”處應(yīng)該是a新三民主義 b新民主主義革命理論c中國(guó)特色社會(huì)主義理論 d“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想23. 列四張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是a主要矛盾 中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 鄧小平理論b建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)特色 初級(jí)階段 科學(xué)發(fā)展c主要矛盾走自己的路市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基層民主d經(jīng)濟(jì)建設(shè) 初級(jí)階段 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展二非選擇題：每小題26分，共52分38(25分)閱讀材料并回答下列問(wèn)題。閱讀下列材料：材料一“他們把歐洲的封建制度比做漫長(zhǎng)的黑液，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！?摘自世界近代現(xiàn)代史材料二“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著騎馬的刺嗎？一切享有天然權(quán)力的人，

7、顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！?伏爾泰材料三“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人，幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，有相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用?！闭悦系滤锅F羅馬盛衰原因論材料四盧梭認(rèn)為人是生而平等的，社會(huì)存在著人們共同利益的“公益”，為了維護(hù)這種利益，人們都要遵守契約。他主張?jiān)谏鐣?huì)契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利，以此反對(duì)專(zhuān)制和封建等級(jí)制度。他提出，當(dāng)

8、統(tǒng)治者撕毀社會(huì)契約時(shí)，人們有權(quán)推翻他。請(qǐng)回答：（1）材料一中的啟蒙思想家們說(shuō)的“漫長(zhǎng)的黑色”指封建制度，其具體內(nèi)涵是什么？（4分），如何理解“理性的陽(yáng)光”中的“理性”？（3分）（2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？（3分）其思想對(duì)西方世界產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）（3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想？（2分）其思想對(duì)西方政治理論有何影響？（4分）（4）歸納材料四盧梭中的基本觀點(diǎn)是什么？（4分）近代西歐三次思想解放運(yùn)動(dòng)的根本原因是什么？（3分） 39(27分)回答以下問(wèn)題： 中國(guó)近代前期，先進(jìn)的中國(guó)人“向西方學(xué)習(xí)”經(jīng)歷了由“器物”到“制度”再到思想理論的過(guò)程。（1）試舉出近代先進(jìn)的中國(guó)人分

9、別在這些領(lǐng)域中學(xué)習(xí)西方的重大事件及主張。（15分）（2）歸納指出在思想文化領(lǐng)域?qū)W習(xí)西方的特點(diǎn)。（6分） （3）你對(duì)“西學(xué)東漸”的學(xué)習(xí)過(guò)程有何認(rèn)識(shí)？（6分）高二級(jí)文科班歷史必修三模塊考試試題參考答案一、選擇題：（每小題4分，共48分）121314151617181920212223二非選擇題（2小題，共52分）38（25分）教權(quán)主義、等級(jí)制度、貴族特權(quán)、封建剝削制度等。（任答對(duì)二個(gè)給4分）“理性”指從人的獨(dú)立思考與判斷出發(fā)，不唯上帝，不唯權(quán)威，不唯古書(shū)，唯理性是從。（3分）（2）自由、平等、天賦人權(quán)的思想。（3分）對(duì)法國(guó)進(jìn)行反封建專(zhuān)制主義起了進(jìn)步作用。（2分）（3）對(duì)權(quán)力“平衡與制約”的思想。（

10、或者答三權(quán)分立等）。（2分）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的立法規(guī)范起了積極的作用，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。（言之有理可得分）（4分）（4）社會(huì)契約論人民主權(quán)說(shuō)（4分）根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（3分）39（27分）（1）事件及主張：器物：19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。（3分）制度：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派分別進(jìn)行了戊戌變法和辛亥革命，主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度和民主共和制度。（6分）思想：a.20世紀(jì)初，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)知識(shí)分子，高舉民主和科學(xué)旗幟，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。（3分）b.新文化運(yùn)動(dòng)后期（新階段），以李大釗為代表，宣傳俄國(guó)十月革命，宣傳馬克思主義（3分）（2）在思想文化領(lǐng)域特點(diǎn)：以民主和科學(xué)為口號(hào)。對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的態(tài)度。后期宣傳馬克思主義并成為主流。（6分）（3）認(rèn)識(shí)：中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程，經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)、學(xué)制度、學(xué)思想三個(gè)階段，總體體現(xiàn)了漸進(jìn)性、層次性和繼承性；近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)；中國(guó)人民對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨