1、文言文閱讀,一、閱讀材料，完成1-3題。 臣聞戰(zhàn)以勇為主以氣為決天子無(wú)皆勇之將而將軍無(wú)皆勇之士是故致勇有術(shù)致勇莫先乎倡倡莫善乎私。此二者，兵之微權(quán)。英雄豪杰之士，所以陰用而不言于人，而人亦莫之識(shí)也。 （節(jié)選自蘇軾倡勇敢） 1用“”給畫(huà)線的文字?jǐn)嗑洹＃?biāo)在語(yǔ)段中 2寫(xiě)出蘇軾在謫居黃州期間創(chuàng)作的詞、賦篇名各一。 3請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括這段文字的主要觀點(diǎn)。（不超過(guò)30個(gè)字）（2分）,1、臣聞戰(zhàn)以勇為主，以氣為決。 天子無(wú)皆勇之將，而將軍無(wú)皆勇之士， 是故致勇有術(shù)。 致 勇莫先乎倡， 倡莫善乎私。 2、念奴嬌赤壁懷古（也可以是定風(fēng)波三月七日沙湖道中遇雨等）赤壁賦（前赤壁賦后赤壁賦） 3、要形成軍隊(duì)勇敢地

2、戰(zhàn)斗作風(fēng)，要講究使人勇敢地方法。,二、古之傳者有言，成王以桐葉與小弱弟，戲日：“以封汝?！敝芄胭R。王日：“戲也?！敝芄眨骸疤熳硬豢蓱?。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王 之 弟 當(dāng) 封 耶 周 公 宜 以 時(shí)言 于 王不 待 其 戲 而 賀 以 成 之 也 不 當(dāng) 封 耶 周 公 乃 成 其 不 中 之 戲 以 地 以 人 與 小 弱 者 其 得 為 圣 乎?設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為??；要于其當(dāng)，不可使易也，而況以其戲乎?若戲而必行之，是周公教王遂過(guò)也。 (選自柳宗元桐葉封弟辨，有刪節(jié)) 1用斜線()給下面畫(huà)線的文言語(yǔ)句斷句(限6處)。(6分) 王 之 弟 當(dāng) 封 耶 周 公 宜 以 時(shí)言 于

3、 王不 待 其 戲 而 賀 以 成 之 也 不 當(dāng) 封 耶 周 公 乃 成 其 不 中 之 戲 以 地 以 人 與 小 弱 者 其 得 為 圣 乎? 2柳宗元與 被推崇為“唐代古文運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者”。 3作者認(rèn)為對(duì)待君王之言的正確態(tài)度是什么?(用自己的話表述),1（6分）王之弟當(dāng)封耶/周公宜以時(shí)言于王/不待其戲而賀以成之也/不當(dāng)封耶/周公乃成其不中之戲/以地以人與小弱者/其得為圣乎 2（1分）韓愈 3（3分）君王的話如果是錯(cuò)的，那就應(yīng)當(dāng)去改變它；君王的話如果是正確的，那就要讓君王不去改變它。（3分，少1點(diǎn)扣2分）,【參考譯文】 古代作傳的人曾說(shuō)過(guò)，周成王拿桐葉給他幼弟，開(kāi)玩笑地說(shuō)：“憑著它，我

4、要封你為王?！敝芄?tīng)說(shuō)這件事后入朝祝賀。成王說(shuō)：“那是開(kāi)玩笑的?！敝芄f(shuō)：“天子是不能開(kāi)玩笑的?！庇谑前烟品址饨o幼弟。我認(rèn)為這是不對(duì)的。成王的弟弟當(dāng)封王，周公應(yīng)該及時(shí)向成王說(shuō)明，不能等到成王開(kāi)玩笑之后才祝賀來(lái)促成這件事。成王的弟弟不當(dāng)封王，周公就促成了一句不合道理的玩笑話，把地把人給弱小的人，他還能稱為圣人嗎？假設(shè)成王的話不符合道理，那么即使改變十次也不為患；關(guān)鍵是對(duì)于有道理的話，不可讓他去改變啊，更何況成王說(shuō)的是一句玩笑話呢？假若對(duì)玩笑的話一定要去執(zhí)行它，這就是周公教育成王掩飾過(guò)錯(cuò)了。,三、1用斜線()給下面的文言文斷句。 凡吏于土者若知其職乎蓋民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一傭乎

5、吏使司平于我也。 (節(jié)選自柳宗元送薛存義序)。 2解釋出處中的“序”和文中“十一”的意思。 序： 十一： 3說(shuō)說(shuō)這段文字表現(xiàn)了柳宗元怎樣的思想。 答：,1、凡吏于土者 / 若知其職乎 / 蓋民之役 / 非以役民而已也 / 凡民之食于土者 / 出其十一傭乎吏 / 使司平于我也。 2、書(shū)序，或贈(zèng)序，一種文體。十分之一 3、民為貴的民本思想。（或官員只是人民的公仆。） 譯文：你知道地方官的職責(zé)嗎？他們是百姓的仆役，而不是奴役百姓的。凡是靠種地生活的人，拿出他們收入的十分一來(lái)雇傭官吏，目的是要官吏公平地為自己辦事。,四、1、用斜線（）給下面的文言文斷句。 若 必 廉 士 而 后 可 用 則 齊 桓 其

6、 何 以 霸 世 今 天 下 得 無(wú) 有 被 褐 懷 玉 而 釣 于 渭 濱 者 乎 又 得 無(wú) 盜 嫂 受 金 而 未 遇 無(wú) 知 者 乎 二 三 子 其 佐 我 唯 才 是 舉 吾 得 而 用 之。 曹操求賢令 注無(wú)知：人名，魏無(wú)知。 2寫(xiě)出文段中涉及的除魏無(wú)知外的歷史人物（不少于兩個(gè)）。（2分） 3這段話體現(xiàn)了曹操怎樣的人才觀？（不超過(guò)10個(gè)字）（2分）,1（6分）若必廉士而后可用 / 則齊桓其何以霸世 / 今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎 / 又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎 / 二三子其佐我/唯才是舉 / 吾得而用之。（答對(duì)1處1分，多答1處扣1分） 2姜子牙（姜太公）、齊桓公、 3不

7、拘一格，唯才是舉（意思對(duì)即可） 文言文參考譯文： 如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒(méi)有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚(yú)的人嗎？又難道沒(méi)有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無(wú)知的人嗎？你們要幫助我，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我能夠任用他們。,五、 1用斜線“/”給下面畫(huà)線的文言文斷句。（限6處）（6分） 先生，光武之故人也，相尚以道。仲淹來(lái)守是邦始構(gòu)堂而奠焉乃復(fù)為其后者四家以奉祠事又從而歌曰云山蒼蒼江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！ （節(jié)選自范仲淹嚴(yán)先生祠堂記） 2范仲淹的謚號(hào)是什么？岳陽(yáng)樓記中最能體現(xiàn)他高尚情操的兩句話是什么？（3分） 答： ， 3文

8、中所說(shuō)的“先生”指誰(shuí)？（1分）,1仲淹來(lái)守是邦/始構(gòu)堂而奠焉/乃復(fù)為其后者四家/以奉祠事/又從而歌曰/云山蒼蒼/江水泱泱（限6處,每處1分） 2文正(1分) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(2分) 3嚴(yán)光(或嚴(yán)子陵)(1分),六、閱讀材料。完成13題。（10分） 然南北好尚，互有異同：江左宮商發(fā)越，貴于清綺河朔河義貞剛重乎氣質(zhì)氣質(zhì)則理勝其詞清綺則文過(guò)其意理深者便于時(shí)用文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。若能掇彼清音，簡(jiǎn)茲累句，各去所短，舍其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)斌斌，盡善盡美矣。 隋書(shū)文學(xué)傳序 1用斜線（）為文中耐線的句子斷旬（ 2請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明南北朝文學(xué)各自的特點(diǎn)。 3文中“宮商”指的是

9、中國(guó)古代音樂(lè)五音中的兩音，請(qǐng)寫(xiě)出其余的三音。（2分）,1貴于清綺 / 河朔詞義貞剛 / 重乎氣質(zhì) / 氣質(zhì)則理勝其詞 / 清綺則文過(guò)其意 / 理深者便于時(shí)用 / 文華者宜于詠歌 2南朝重音韻文采，北朝質(zhì)樸剛健。 3角、徵、羽（寫(xiě)出兩個(gè)得1分，寫(xiě)出三個(gè)得2分）,七、1用斜線（）給下面的劃線句斷句 宋人好附會(huì)名重之人。自然妙者為上，精工者次之，此著力不著力之分，學(xué)之者不必專一而逼真也。專于陶者失之淺易專於謝者失之饾饤孰能處于陶謝之間而神存千古子美云安得思如陶謝手此老猶以為難況他者乎？ 謝榛四溟詩(shī)話 2.文中提到的陶謝和子美是誰(shuí)。請(qǐng)寫(xiě)出他們的姓名。 3. 陶謝開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)重要詩(shī)歌流派，請(qǐng)寫(xiě)

10、出這個(gè)詩(shī)歌流派的名稱。（2分）,1、專于陶者失之淺易專於謝者失之饾饤孰能處于陶謝之間而神存千古子美云安得思如陶謝手此老猶以為難況他者乎？ 2.陶潛，謝靈運(yùn)，杜甫 3.山水田園詩(shī)派。,八、閱讀材料，完成1-3題（10分） 且夫世之真能文者，此其初皆非有意于為文也。其胸中有如許無(wú)狀可怪之事，其喉間有如許欲吐而不敢吐之物，其口頭又時(shí)時(shí)有許多欲語(yǔ)而莫可所以告語(yǔ)之處蓄極積久勢(shì)不能遏一旦見(jiàn)景生情觸目興嘆奪他人之酒杯澆自己之塊壘，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載。既已噴玉唾珠，昭回云漢，為章于天矣。遂亦自負(fù)，發(fā)狂大叫，流涕慟哭，不能自止。 （節(jié)選自明朝李贄雜說(shuō)） 1用斜線（）給劃線句斷句 2李贄認(rèn)為真正能文的人是

11、如何寫(xiě)出好文章的？ 3李贄的這種寫(xiě)作觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化心理有很大的區(qū)別，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“有節(jié)制的情感”比如孔子評(píng)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎中就這樣說(shuō)道“ ， ”（2分）,1其口頭又時(shí)時(shí)有許多欲語(yǔ)而莫可所以告語(yǔ)之處 / 蓄極積久 / 勢(shì)不能遏 / 一旦見(jiàn)景生情/ 觸目興嘆 / 奪他人之酒杯 / 澆自己之塊壘。 2情感積蓄到一定程度噴薄而出，答真情流露也可，但只答“其初皆非有意于為文”不得分（2分） 3樂(lè)而不淫，哀而不傷（一句一分）,九、閱讀材料，完成13題。（10分） 每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機(jī)，何暇周覽？臣常不自揆欲刪削冗長(zhǎng)舉撮機(jī)要專取關(guān)國(guó)家興衰系生民休戚善可為法惡可為戒者，

12、為編年一書(shū)，使先后有倫，精粗不雜。 （選自司馬光進(jìn)資治通鑒表） 1用斜線“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）。 2“每患遷、固以來(lái)”句中“遷”“固”分別指 、 。(2分) 3請(qǐng)用自己的話概括司馬光以“資治通鑒”為書(shū)名的原因。(2分),1（6分）臣常不自揆/欲刪削冗長(zhǎng)/舉撮機(jī)要/專取關(guān)國(guó)家興衰/系生民休戚/善可為法/惡可為戒者 2（2分）司馬遷、班固（每個(gè)1分） 3（2分）總結(jié)歷史得失，供統(tǒng)治者借鑒。,十、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。（10分） 1用斜線（）給下面的劃線文言文斷句（限6處）。 宋人好附會(huì)名重之人。稱 韓 文 杜 詩(shī) 無(wú) 一 字 沒(méi) 來(lái) 歷 不 知 此 二 人 之 所 以 獨(dú) 絕

13、千 古 者 轉(zhuǎn) 妙 在 沒(méi) 來(lái) 歷 元 微 之 稱 少 陵 云 憐 渠 直 道 當(dāng) 時(shí) 事 不 著 心 源 傍 古 人 昌 黎 云：“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊?！苯窬投怂弥?，證二人生平所讀之書(shū)，頗不為多，班班可考；亦從不自注此句出何書(shū)，用何典。昌黎尤好生造字句，正難其自我作古，吐詞為經(jīng)。他人學(xué)之，便覺(jué)不妥耳。 袁枚隨園詩(shī)話 2.文中提到了三個(gè)人的字或號(hào)：元微之，少陵，昌黎。請(qǐng)寫(xiě)出他們的姓名。（2分） 3.材料中表達(dá)了袁枚對(duì)用典怎樣的看法？（2分）,1稱 韓 文 杜 詩(shī) 無(wú) 一 字 沒(méi) 來(lái) 歷不 知 此 二 人 之 所 以 獨(dú) 絕 千 古 者轉(zhuǎn) 妙 在 沒(méi) 來(lái) 歷元 微 之 稱 少 陵 云憐 渠 直 道 當(dāng) 時(shí) 事不 著 心 源 傍 古 人昌 黎 云 2元稹，杜甫，韓愈 3袁枚認(rèn)為用典應(yīng)該在多讀書(shū)的基礎(chǔ)上（1分）自然使用（1分）。,十一、閱讀材料，完成13題（10分） 1用斜線()給下面劃線的文言文斷句(限6處)。 人惟求舊物惟求新新也者天下事