1、,西方音樂(lè)史,歐洲音樂(lè)發(fā)展的七個(gè)風(fēng)格時(shí)期：古代音樂(lè)時(shí)期 古希臘古羅馬 （公元前5世紀(jì)公元476年） 中世紀(jì)時(shí)期 （公元5世紀(jì)14、15世紀(jì)）文藝復(fù)興時(shí)期 （ 公元15、16世紀(jì)）巴洛克時(shí)期 （公元17、18世紀(jì)）古典主義時(shí)期 （公元18世紀(jì)下半葉19世紀(jì)初）浪漫主義時(shí)期 （公元19世紀(jì)）現(xiàn)代音樂(lè) （公元20世紀(jì)）,第一章 古 希 臘音樂(lè) （一）魅力永恒的古希臘文化 1、追溯古希臘的文明史：西方音樂(lè)的歷史發(fā)展最早可以追溯到古希臘、羅馬。 古希臘是西方文明的搖籃，是歐洲最早創(chuàng)造文明的國(guó)家。古希臘的文明史發(fā)源于愛(ài)琴文明。從公元前16世紀(jì)上半葉逐漸形成一些奴隸占有制國(guó)家，出現(xiàn)了邁錫尼文明。公元前12世

2、紀(jì)起，邁錫尼文明漸趨衰落，繼而來(lái)的是荷馬時(shí)代。,古希臘概況,2、社會(huì)概況, 古希臘位于地中海東北部，除了現(xiàn)在的希臘半島外，還包括愛(ài)琴海、馬其頓、色雷斯、意大利半島和小亞細(xì)亞等地。這片土地見(jiàn)證了歐洲最早的兩大文明：米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀(jì)，產(chǎn)生了璀璨的希臘文明。,、古希臘在文學(xué)、建筑、雕塑、哲學(xué)等方面的輝煌成就早已為人們所仰慕。但相比之下，音樂(lè)對(duì)于古希臘人來(lái)說(shuō)更重要。遺憾的是音樂(lè)方面有許多資料沒(méi)能存留下來(lái)。我們今天對(duì)古希臘音樂(lè)方面的了解主要通過(guò)兩種渠道：一是通過(guò)神話(huà)傳說(shuō)來(lái)了解。第二就是從一些文字記載、繪畫(huà)、浮雕等歷史遺跡上了解到的。,在世界文明史上，古希臘文明以其特異的風(fēng)采與卓越的

3、成就享譽(yù)后世，以至有“言必稱(chēng)希臘”之說(shuō)。希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒(méi)有希臘，無(wú)法想象今天的歐洲文明會(huì)是什么情況。最能代表希臘文明高度發(fā)展的是古希臘神話(huà)。希臘神話(huà)中的很多故事和人物，對(duì)后來(lái)歐洲的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。在西方音樂(lè)史中用古達(dá)希臘神話(huà)題材為內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的作品很多。,（二）歸納古希臘的音樂(lè)特征：1、古希臘的音樂(lè)是以詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體為主的音樂(lè)藝術(shù)，其中詩(shī)的地位在樂(lè)之上，曲調(diào)和節(jié)奏都受歌詞抑揚(yáng)頓挫的影響。2、古希臘音樂(lè)是單聲織體，用字母或類(lèi)似字母的符合來(lái)記譜。3、音樂(lè)的體裁有短小的抒情詩(shī)、長(zhǎng)大的史詩(shī)，以及演出規(guī)模宏大的悲劇和喜劇。在后期出現(xiàn)了一些器樂(lè)獨(dú)奏曲。,4、古希臘的樂(lè)器主要

4、有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類(lèi)，弦樂(lè)的代表是里拉，管樂(lè)的代表是阿夫洛斯。 5、古希臘已經(jīng)有了整套的音階、音程和調(diào)式理論，對(duì)后世有著重要啟迪。 6、古希臘哲人對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)、價(jià)值、社會(huì)道德功能問(wèn)題已有了較深刻的思考。,（二）古希臘的樂(lè)器 弦樂(lè)和管樂(lè)：里拉（lyre） 阿夫洛斯（aulos） 古希臘的樂(lè)器主要有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類(lèi)。弦樂(lè)的代表是里拉琴。管樂(lè)的代表是阿夫洛斯管。 里拉琴最初是在烏龜殼上支兩只牛角和一根橫木，再纏上4根弦，用手指撥弦發(fā)聲，聲音輕柔，多用于伴奏。,里拉琴用手指撥弦發(fā)聲，聲音輕柔，多用于伴奏，其中最重要的是基薩拉琴。 阿夫洛斯管是一種雙簧樂(lè)器，有雙管和單管兩種類(lèi)型，聲音比較堅(jiān)硬而有穿透力，具有狂

5、放性。 兩種樂(lè)器在使用上往往與不同神的崇拜相關(guān)，里拉琴常和阿波羅相聯(lián)系，阿夫洛斯管常和狄俄尼索斯相聯(lián)系。,吹阿夫洛斯管的 少女,將兩種樂(lè)器進(jìn)行比較：,（三）古希臘音樂(lè)的使用方式： 音樂(lè)具體形態(tài)有三種： 史詩(shī)荷馬史詩(shī)用于演唱 抒情詩(shī)里拉琴伴奏所唱的抒情詩(shī) 古希臘悲劇 帶合唱伴唱的戲?。◣窖蛎婢叱母瑁?（喜劇中無(wú)音樂(lè)） 塞洛斯墓志銘,抒情詩(shī),古希臘時(shí)期的詩(shī)歌藝術(shù)異常繁榮，并且總是和音樂(lè)聯(lián)系在一起的 ，幾乎所有的詩(shī)歌吟誦總是伴隨著音樂(lè)。 抒情詩(shī)來(lái)源于民歌，常用里拉（lyre）伴奏，所以后來(lái)的“抒情詩(shī)”（lyric）一詞的出現(xiàn)應(yīng)該和里拉有些關(guān)系。,古希臘戲劇： 希臘戲劇是希臘文明的一項(xiàng)重要成果，它

6、產(chǎn)生與希臘的宗教祭祀儀式。從音樂(lè)角度來(lái)看希臘的戲劇。它溶音樂(lè) 、詩(shī)歌、舞蹈、表演于一體，是一種綜合性藝術(shù)。音樂(lè)在其中占有重要地位，許多獨(dú)白或?qū)Π锥际怯酶璩獊?lái)表達(dá)，合唱是載歌載舞的。歌唱的同時(shí)也有器樂(lè)伴奏。劇中舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，舞蹈隊(duì)主要是男演員。,（四）古希臘音樂(lè)理論（包括基本樂(lè)理、音樂(lè)美學(xué)）,1、公元前6世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯（科學(xué)家、數(shù)學(xué)家），第一位發(fā)現(xiàn)音高和弦長(zhǎng)的比例關(guān)系。 (五度相生律) 五度相生律：以弦長(zhǎng)的1/3為基礎(chǔ)，可得出相差五度音高。弦長(zhǎng)1/2、2/3、3/4分別為純八度、純五度、純四度的音高。與中國(guó)的三分損益法發(fā)現(xiàn)時(shí)間相近。這就是最早的音樂(lè)理論。,2、四音音列 （建立在里拉琴的音高基礎(chǔ)

7、上）,希臘人已總結(jié)出音階的理論。其核心音階是多利亞調(diào)式。它是由四個(gè)音組成mi re do si。把四聲音階內(nèi)的全音與半音的位置變換，便可獲得三個(gè)不同調(diào)的四聲音階： 多利亞：mi re do si 弗利幾亞：re do si la 利底亞：do si la sol 聯(lián)合兩個(gè)相同性質(zhì)的四聲音階，便組成了一個(gè)八度的音階：,3、古希臘的音樂(lè)觀,畢達(dá)哥拉斯的音樂(lè)觀：整個(gè)世界由數(shù)構(gòu)成，音樂(lè)中的音也是不同數(shù)字比例關(guān)系構(gòu)成的。 柏拉圖的音樂(lè)觀：體育訓(xùn)練體質(zhì)，音樂(lè)訓(xùn)練心智，音樂(lè)來(lái)源于人類(lèi)的智慧和善良，能夠深入人心，美化心靈。好的音樂(lè)應(yīng)該莊重、簡(jiǎn)樸，符合規(guī)則。不提倡新的音樂(lè)，認(rèn)為新音樂(lè)只能磨損人的意志，使人頹廢、

8、消沉，音樂(lè)的重要功能是為社會(huì)教育服務(wù)，而不是為享受和娛樂(lè)。 肯定音樂(lè)的社會(huì)功能（認(rèn)為多利亞是奮進(jìn)的，弗里幾亞是懶惰的）。音樂(lè)能陶冶人的情操（與儒家觀點(diǎn)，移風(fēng)易俗其善于樂(lè)相同）,歸納古希臘的音樂(lè)特征：1、古希臘的音樂(lè)是以詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體為主的音樂(lè)藝術(shù)，其中詩(shī)的地位在樂(lè)之上，曲調(diào)和節(jié)奏都受歌詞抑揚(yáng)頓挫的影響。2、古希臘音樂(lè)是單聲織體，用字母或類(lèi)似字母的符合來(lái)記譜。3、音樂(lè)的體裁有短小的抒情詩(shī)、長(zhǎng)大的史詩(shī)，以及演出規(guī)模宏大的悲劇和喜劇。在后期出現(xiàn)了一些器樂(lè)獨(dú)奏曲。,4、古希臘的樂(lè)器主要有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類(lèi)，弦樂(lè)的代表是里拉，管樂(lè)的代表是阿夫洛斯。 5、古希臘已經(jīng)有了整套的音階、音程和調(diào)式理論，對(duì)后世有

9、著重要啟迪。 6、古希臘哲人對(duì)音樂(lè)的本質(zhì)、價(jià)值、社會(huì)道德功能問(wèn)題已有了較深刻的思考。,第二節(jié) 古羅馬音樂(lè),（公元前146年公元后476年） 古羅馬音樂(lè)是古希臘音樂(lè)的延續(xù)。 隨著古羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，古羅馬的版圖囊括了歐、亞、非的大片領(lǐng)土，先后征服了古希臘及小亞細(xì)亞的一些古國(guó)。公元一、二世紀(jì)形成了古希臘古羅馬音樂(lè)盛期。,（一）古羅馬的音樂(lè)生活,通常認(rèn)為古羅馬音樂(lè)藝術(shù)最主要的成就就是沿襲了古希臘以來(lái)的優(yōu)秀音樂(lè)傳統(tǒng)。公元3世紀(jì)以來(lái)，古羅馬大肆向外擴(kuò)張勢(shì)力，對(duì)鄰近城邦進(jìn)行野蠻的侵略和掠奪，許多古希臘的優(yōu)秀樂(lè)師和歌手們都變成了古羅馬帝王、貴族和 奴隸主的 奴仆，因此音樂(lè)也就成為專(zhuān)門(mén)為統(tǒng)治階級(jí)消遣娛樂(lè)的工具。

10、古羅馬人把音樂(lè)看作享受生活的工具，在奴隸制的社會(huì)中，統(tǒng)治者更喜歡把音樂(lè)當(dāng)作炫耀自己地位、財(cái)富和奢侈生活的裝飾。 羅馬征服者將征服的大量塑像、浮雕和作為奴隸的舞蹈音樂(lè)藝人輸入羅馬。羅馬人吸收同化于古希臘及希臘化東方的音樂(lè)文化。,古羅馬人尚武，軍樂(lè)得到發(fā)展，出現(xiàn)了一些較大型的銅管樂(lè)器，如：直筒喇叭口的大號(hào)。 古羅馬盛期，有許多關(guān)于音樂(lè)節(jié)日、比賽等的記述。音樂(lè)具有娛樂(lè)傾向，許多皇帝是音樂(lè)保護(hù)人，其中尼祿甚至希望自己有一個(gè)音樂(lè)家的名聲。,羅馬音樂(lè)的重要特點(diǎn)之一就是實(shí)用化和儀式化，集體性的軍樂(lè)以及儀式、游行音樂(lè)非常普及。軍樂(lè)是羅馬音樂(lè)的傳統(tǒng)類(lèi)別，同羅馬軍團(tuán)的龐大方陣相適應(yīng)。音樂(lè)規(guī)模非常宏大，大型的合唱和管弦樂(lè)隊(duì)人數(shù)成百上千。 羅馬音樂(lè)的另一個(gè)特點(diǎn)就是音樂(lè)職業(yè)化。職業(yè)音樂(lè)家到處巡回演出，作為明星受人追捧，待遇豐厚，有的還被皇室供養(yǎng)，被人們奉為偶像。有物質(zhì)利益的巨大誘惑，賄賂、收買(mǎi)風(fēng)氣隨之盛行。,古羅馬音樂(lè)特點(diǎn)： 1、音樂(lè)貫穿全國(guó)各節(jié)日，成為風(fēng)尚。 2、歷代羅馬君王都參與音樂(lè)活動(dòng)。 3、音樂(lè)儀典化。 4、音樂(lè)家庭化。 古羅馬音樂(lè)用途： 1、用于軍樂(lè) 大號(hào)、大型管樂(lè)、打擊樂(lè)器 2、供貴族享樂(lè) 以基薩琴為代表,補(bǔ)充：基督教的興起,一、基督教的發(fā)展,基督教：,產(chǎn)生于約公元12世紀(jì)（目的在于反抗羅馬帝國(guó)統(tǒng)治） 公元3世紀(jì)時(shí)廣泛