1、課時(shí)分層作業(yè)(十四) 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷(建議用時(shí)：45分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練1竹枝詞京華詠俗寫道：“衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰?！边@種情況表明()a西方服飾開(kāi)始傳入中國(guó)b民間服飾受到西方影響c新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念d洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾b由題干關(guān)鍵信息“漸仿洋裝”可以看出，中國(guó)服飾的變化受到了西方的影響，故選b項(xiàng)。2上海石庫(kù)門住宅(如右圖)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院，石庫(kù)門的出現(xiàn)反映了()近代中國(guó)建筑的完全歐化近代中國(guó)生活模式的轉(zhuǎn)型近代中西文化的交融近代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型abcdb根據(jù)題干中“上海石庫(kù)門住宅脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院”可知，近代中國(guó)建筑的完全歐化表述錯(cuò)誤，故排除含的選項(xiàng)即可，故選b項(xiàng)。3民

2、國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地舉行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)、新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。這一社會(huì)景象說(shuō)明() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07182140】a自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行b國(guó)人普遍接受西方禮儀c傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除d辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗d從題干材料“民國(guó)初年”“新式婚禮”可知，這反映了辛亥革命推動(dòng)婚俗的變化，故選d項(xiàng)。a項(xiàng)“盛行”、b項(xiàng)“普遍接受”、c項(xiàng)“徹底廢除”在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)。4辛亥革命時(shí)期具有反清革命色彩的習(xí)俗改良是()a斷發(fā)易服b婚喪儀式簡(jiǎn)化c穿著洋裝d白話文風(fēng)行a根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，b、c、d三項(xiàng)均與“革命”無(wú)關(guān)，只有“斷發(fā)易服”體現(xiàn)了反清革命色彩。520世紀(jì)初，復(fù)報(bào)登載了學(xué)生編的

3、新歌：“世界新，男女重平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟠蠊珗?bào)申報(bào)等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07182141】a婚姻自由成為普遍時(shí)尚b民生主義影響巨大c婚俗中西合璧土洋結(jié)合d婚嫁舊俗受到?jīng)_擊d“婚姻自由”是一種時(shí)尚，但還沒(méi)有普及，所以成為普遍時(shí)尚有夸大的成分，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與“民生主義”沒(méi)有直接的關(guān)系，故排除b項(xiàng)；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”，而是體現(xiàn)了對(duì)新式婚嫁習(xí)俗的贊美，對(duì)舊俗的抨擊，故c項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確。61859年，英國(guó)人呤俐在廣州街頭散步，“看到很多中國(guó)姑娘的足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾，作手帕形，對(duì)角折疊，在頦下打

4、了一個(gè)結(jié)子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出?！边@反映了()a習(xí)俗變遷實(shí)現(xiàn)女性解放b西方文明影響生活習(xí)俗c政府明令廢止女子纏足d習(xí)俗變遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展b“足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾”體現(xiàn)出西方文明對(duì)中國(guó)生活習(xí)俗的影響，b項(xiàng)符合題意。7右圖所示是20世紀(jì)50年代中國(guó)婦女最時(shí)尚的著裝列寧裝。這反映出當(dāng)時(shí)女性的著裝()a款式多樣b受西方服飾影響c受蘇聯(lián)影響d注重個(gè)性c20世紀(jì)50年代，中蘇關(guān)系友好，婦女的著裝因而也受到了蘇聯(lián)的影響，故選c項(xiàng)。8上海市檔案館收藏了一套上海普通市民的家庭賬本，據(jù)記載，1980年夫婦倆全年的總收入是2 685.04元，而到了2002年，雖然兩人都已退休，全年總收入仍然

5、達(dá)到47 658.3元，是22年前的17.75倍。這一賬本是上海()a社會(huì)生活變遷的見(jiàn)證b政治巨變的見(jiàn)證c率先跨入小康生活的見(jiàn)證d逐步走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的見(jiàn)證a根據(jù)題干材料時(shí)間以及收入的變化可知，這體現(xiàn)了上海社會(huì)生活的變遷，故選a項(xiàng)；b、c、d三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。9服裝是一種記憶，也是一種“語(yǔ)言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。新唐書車服志材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生

6、裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過(guò)去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿；民國(guó)以后衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。蘇文生、趙爽西風(fēng)東漸衣食住行的近代變遷材料三曾有一次，人們有力地指出，上海的工部局是在中國(guó)最好的宣教士。這意思是說(shuō)，上海的外國(guó)租界是一個(gè)實(shí)例，闡明西方文明的優(yōu)點(diǎn)。每年成千上萬(wàn)的中國(guó)人由帝國(guó)他處走過(guò)上海，他們可以看到美麗的建筑、整潔的街道、燃著電燈或瓦斯燈；他們可以看到機(jī)器、自來(lái)水、電報(bào)、電話、火輪船、公園。他們?cè)谶@里所得到的印象，必然多少傳到內(nèi)地去。上海如此，香港也如此。中國(guó)近代史資料叢刊洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第八冊(cè)(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)

7、知識(shí)分析形成這種特點(diǎn)的原因。(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？根據(jù)材料二分析形成這種變化的原因。(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上海的外國(guó)租界對(duì)中國(guó)社會(huì)生活近代化的具體影響表現(xiàn)在哪些方面？【解析】第(1)問(wèn)，從官員不同品級(jí)不同裝束可以看出中國(guó)古代對(duì)服飾有著嚴(yán)格的限制，其原因要從中國(guó)古代封建專制等方面分析。第(2)問(wèn)，服飾的變化可以從“不循規(guī)制”“衣飾上的平等觀念”、服飾的職業(yè)化和追求個(gè)性方面歸納；原因從時(shí)代背景上去分析。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三中“他們”所看到的內(nèi)容歸納概括即可?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治

8、地位。(2)變化：突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出；服飾平等得到法律保障。原因：通商口岸的開(kāi)放；近代教育的發(fā)展；新式軍隊(duì)的建立；中華民國(guó)的建立；西學(xué)東漸等。(3)表現(xiàn)：建筑；交通；通訊；機(jī)器及科技運(yùn)用；生活及衛(wèi)生文明習(xí)慣等。(答出其中四點(diǎn)即可)沖a挑戰(zhàn)練10男子拖著大辮子，穿著寬大的長(zhǎng)袍馬褂，女人裹著小腳，這是清代中國(guó)人的基本裝束和體態(tài)。然而這一情況在晚清開(kāi)始有了變化，發(fā)生變化的原因有()新式教育的出現(xiàn)西方列強(qiáng)侵略的結(jié)果政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)政府及有識(shí)之士的推動(dòng)abcda晚清時(shí)期，中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變化，一方面與外來(lái)文化的沖擊有關(guān)，即它是西方列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的結(jié)果；另一方面與中國(guó)近代化的發(fā)展有關(guān)，這體

9、現(xiàn)在新式教育的出現(xiàn)、政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和政府及有識(shí)之士的推動(dòng)上。11歌曲文明結(jié)婚歌唱道：“吾祖國(guó)，改良婚禮，社會(huì)進(jìn)文明；莫再說(shuō)，男尊女卑，同是新國(guó)民?！备柙~描繪的社會(huì)現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07182142】a鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期b中華民國(guó)初期c“大躍進(jìn)”時(shí)期d改革開(kāi)放時(shí)期b根據(jù)題干材料“改良婚禮，社會(huì)進(jìn)文明”“莫再說(shuō)，男尊女卑”可知，它反映了民國(guó)初期婚姻自主、男女平等的觀念，故選b項(xiàng)。121921年9月8日，申報(bào)載文：“西裝冬裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有龐雜至不可名狀。”對(duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()a20世紀(jì)初中國(guó)的服飾種類繁多，應(yīng)有盡有b辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)c辛亥革命促使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)

10、型加劇，從穿著打扮可見(jiàn)一斑d中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎ca項(xiàng)中“應(yīng)有盡有”的說(shuō)法錯(cuò)誤，b項(xiàng)中“辛亥革命導(dǎo)致”的說(shuō)法錯(cuò)誤，d項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，故選c項(xiàng)。131933年，女子月刊以理想愛(ài)人為標(biāo)題發(fā)起一次征文，下表是對(duì)這次征文內(nèi)容的整理。下列對(duì)圖表的解讀正確的是() 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07182143】當(dāng)選征文反映的主要觀點(diǎn)女性理想的愛(ài)人忠實(shí)的愛(ài)情健全的體魄革命的精神不慕虛榮和時(shí)尚豐富的學(xué)識(shí)人格高尚節(jié)儉的習(xí)慣百分比66%50%33%50%100%66%50%男性理想的愛(ài)人愛(ài)情忠誠(chéng)健美的體格性情溫和無(wú)攀登虛榮習(xí)氣相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)自立的技能百分比62.5%75%75%62.5%75%

11、50%62.5%a.革命精神被列入擇偶標(biāo)準(zhǔn)，反映了知識(shí)青年的革命激情b男女雙方都要求愛(ài)人身體強(qiáng)健，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代特定的審美觀c男性對(duì)愛(ài)人普遍要求無(wú)攀登虛榮習(xí)氣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)堅(jiān)守質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng)d男女擇偶標(biāo)準(zhǔn)都有對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)，說(shuō)明婚姻自由成為社會(huì)主流a女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)中有“革命的精神”，說(shuō)明新民主主義革命時(shí)期革命激情高漲，故a項(xiàng)正確；非戰(zhàn)爭(zhēng)年代健康也是擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；男性對(duì)女性要求不愛(ài)慕虛榮不等同于堅(jiān)守質(zhì)樸的傳統(tǒng)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)愛(ài)情的忠貞是當(dāng)時(shí)人們追求的婚姻狀態(tài)，而非婚姻自由的表現(xiàn)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。14婚戀觀的嬗變折射出社會(huì)的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：07182144】 材料一今世流

12、品，可謂混淆之極?；榧拗?，惟論財(cái)勢(shì)耳，有起自奴隸，驟得富貴，無(wú)不結(jié)姻高門，締眷華胄者。李競(jìng)艷明代中后期社會(huì)文化探析 材料二在民國(guó)時(shí)期人們婚戀觀的變革中，一個(gè)重要的進(jìn)步就是，青年人對(duì)于婚姻的目的已經(jīng)由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變。 劉超青年婚戀觀的歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)研究 材料三有學(xué)者指出中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的婚戀觀發(fā)生了三個(gè)階段的變化： 第一階段：19491978年，以政治出身為主導(dǎo)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。第二階段：1978年至20 世紀(jì)90 年代初期，以文化資本為導(dǎo)向的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。第三階段：20 世紀(jì)90 年代中期至今，以經(jīng)濟(jì)地位為重心的擇偶標(biāo)準(zhǔn) 王英俠、徐曉軍擇偶標(biāo)準(zhǔn)變遷與階層

13、間的封閉性 (1)指出材料一中婚戀觀發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其變化的原因。 (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析材料二中婚戀觀變革的原因。(3)材料三中把1978年作為婚戀觀第一、二階段變化的分水嶺最主要的原因是什么？根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析第三階段婚戀觀出現(xiàn)的原因。 【解析】第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，由材料一中的“今世流品，可謂混淆之極”到“婚嫁之身，惟論財(cái)勢(shì)耳”可知由重門第向重財(cái)富轉(zhuǎn)變；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面回答即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二可知，民國(guó)時(shí)期人們的婚戀觀由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度思考作答即可。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合材料三可以從 1978年中共十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放的決策等進(jìn)行分析；第二小問(wèn)，可以從第三階段的時(shí)間“20世紀(jì)90年代中期”切入， 聯(lián)系經(jīng)濟(jì)方面的主要史實(shí)回答即可?！敬鸢浮?1)變化：由重門第轉(zhuǎn)向重財(cái)富。原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；商人實(shí)力雄厚，市民階層隊(duì)伍壯大；拜金逐利之風(fēng)興起；傳統(tǒng)婚戀觀念受到?jīng)_擊；早期啟蒙思想(李贄等人反正統(tǒng)意識(shí))出現(xiàn)。(其他表述言之有理即可)(2)原因：民國(guó)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階