1、2017年湖北省農(nóng)村義務(wù)教育學校教師招聘考試試卷初中語文(精選)參考答案及解析一、單項選擇題1【答案】C。2【答案】A。解析：B項，“傲游”的“傲”應(yīng)改為“遨”；C項，“靡爛”的“靡”應(yīng)改為“糜”；D項，“舍身取義”的“身”應(yīng)改為“生”。3【答案】D。解析：A項，“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象生動逼真，像活的一樣，不能用于形容自然風景。B項，“行云流水”通常比喻詩文純?nèi)巫匀?，毫無拘執(zhí)。句中用“行云流水”形容時間的流逝，不妥，可改為“白駒過隙”。C項?！捌咴铝骰稹敝赶娜デ飦恚鞖廪D(zhuǎn)涼。而句中表達的意思是天氣炎熱，故用于此處不妥。D項，“慘淡經(jīng)營”意為苦費心思地經(jīng)營籌劃，后指在困難的環(huán)境中

2、艱苦地從事某項工作或事業(yè)。句中運用這一成語形容在人手不足的困境中維持航空公司的日常工作，恰當。4【答案】C。解析：A項，狀語位置不當，“從現(xiàn)在起到年底”修飾的動詞應(yīng)該是“承辦”而不是“宣布”，應(yīng)將“從現(xiàn)在起到年底”放在“宣布”的后面。B項，成分缺失，“增加”的應(yīng)該是“得糖尿病的危險”。D項，語序不當，“昨天”這一時間狀語應(yīng)該放在“在校學生活動中心”的前面。5【答案】B。解析：A項，“缺”“地”為形聲字，“武”為會意字；B項，三個字都為形聲字；C項，“淺”“感”為形聲字，“有”為會意字；D項，“利”為會意字，“賞”“教”為形聲字。6【答案】C。解析：高適、岑參、王昌齡都是盛唐時期著名的邊塞詩人。

3、李賀是中唐時期著名浪漫主義詩人，不屬于邊塞詩人。7【答案】D。解析：白石道人詩說是宋代詞人姜夔的詩歌創(chuàng)作理論著作。8【答案】D。解析：“語絲社”是中國現(xiàn)代文學社團，因編輯出版語絲周刊得名，主要成員有魯迅、周作人、孫伏園、劉半農(nóng)、林語堂、錢玄同、江紹原等。D項，郁達夫是“創(chuàng)造社”的成員。9【答案】B。解析：南行記是著名作家艾蕪的成名作和代表作。10【答案】A。解析：古希臘“三大悲劇作家”分別是埃斯庫羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。11【答案】C。解析：文選型語文教材是指以所選范文為主體的一種教材類型，而國文百八課則是以文話為中心，依據(jù)文體構(gòu)建單元體系，內(nèi)含“文話、文選、文法或修辭、習問”四項，以理

4、論、運用為序?qū)⒅R系統(tǒng)化、操作化的語文教材。故C項“文選型語文教材”的說法有誤。12【答案】B。解析：語文在我國獨立設(shè)科以來，“課程標準”或“教學大綱”的演變歷程為：前課標時期、課標時期、教學大綱時期、新課標時期。13缺14【答案】C。解析：義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)“學段目標與內(nèi)容”部分有關(guān)第四學段“識字與寫字”目標指出：“累計認識常用漢字3500個左右?！薄翱傮w目標與內(nèi)容”部分指出：“背誦優(yōu)秀詩文240篇(段)。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?5【答案】D。解析：“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，不同的人對同一部作品會形成不同的理解和認知，這體現(xiàn)了義務(wù)教育語文課程標準(20

5、11年版)中“閱讀是學生的個性化行為”這一內(nèi)容。二、文言文閱讀題16【參考答案】17【參考答案】以：以為由；圮：坍塌。18【參考答案】州里修葺軍營，規(guī)定百姓交納木材，下達公文由縣尉收繳。如今如果都用朋黨的眼光來看待，恐怕正直的人都沒辦法自立了。19【參考答案】選文刻畫了李若谷性情率直、公正廉明、不畏權(quán)貴、愛民如子的優(yōu)秀品質(zhì)。三、教學設(shè)計題20【參考答案】從結(jié)構(gòu)上看，“一輛破舊的汽車”是整篇文章的線索，貫穿全文，既起到了首尾呼應(yīng)、深化情感、引人深思的作用，也能使文章過渡自然。從內(nèi)容上看，“一輛破舊的汽車”還構(gòu)成了一幅幅形象生動的畫面，象征著人類尋覓精神家園的艱辛和傷感。使讀者易于理解其深刻的主旨

6、。21【參考答案】九年級的學生剛剛邁人向成熟時期轉(zhuǎn)變的階段，渴望獨立，對遠離家鄉(xiāng)的遠方世界充滿理想性、夢幻性的期待，急于脫離家長的管束、家庭的保護，因此對“離家一思家”的情感轉(zhuǎn)變不太容易體會和把握，對上升到哲學層面的人的悲劇性的理解，也存在一定困難。而曹文軒的前方一文，思想內(nèi)容豐厚，意義深刻，通過流暢、形象的文字表現(xiàn)出人在離家遠行途中不斷回望故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)卻害怕歸鄉(xiāng)，即使歸鄉(xiāng)卻依舊有“無家可歸”之感的種種情狀。將“離鄉(xiāng)人”微妙而又真實的矛盾心理以極其細膩的描寫展現(xiàn)出來。這對引導(dǎo)處于青春期的中學生理解“離家一思家”的特殊情感，讓他們能結(jié)合個人成長經(jīng)歷，進一步了解并思考家園之思的文化內(nèi)涵以及家園之

7、思對人的精神世界的滋養(yǎng)。激發(fā)他們對家園的熱愛之情，有著極為有效的作用。四、案例分析題22【參考答案】案例中教師的朗讀教學活動達到了記承天寺夜游這一文言文的朗讀教學目標。其朗讀教學活動具有以下兩個主要優(yōu)點：教師具有以學生為主體，讓學生活動充分的意識。語文課堂上的學生活動即在教師的指導(dǎo)下，學生在課堂上進行形式與內(nèi)容均十分豐富的語言學習、技巧習得、智能發(fā)展、思維訓練的語文實踐活動；學生活動充分即讓學生更多地接觸語文材料，在大量的語文實踐中學習運用語文的規(guī)律知識。案例中的教師，在朗讀教學活動中以教師范讀、教師評價為輔助，引導(dǎo)學生主動地、有感情地朗讀課文，品味文言文朗讀中語氣、語調(diào)的處理，體會思考作者情

8、感的變化發(fā)展，讓學生在主動積極的體檢與思考中掌握文言文朗讀學習的方法，使學生不僅能夠有感情地讀，而且能夠帶著探索精神去讀。教師具有強化層次朗讀的意識，避免文言文教學中單一地為讀而讀的教學方式。案例中教師的朗讀教學不同于一般簡單的齊聲朗讀、個別朗讀、角色朗讀，不僅僅是為了讓學生“出聲”而朗讀，而是通過分層推進式朗讀，以讀促思，以讀梳情，從而關(guān)注對文本的體味，領(lǐng)悟文言韻味。案例教學的朗讀活動分為四步：讀出一點文言的味道讀出一點寧靜的氛圍讀出一點夜游的興致讀出一點復(fù)雜的情愫。如此層層推進，從文言文朗讀的節(jié)奏、語速，到體會文言中的意境，再到感受文言作者的情感，逐步深入，將學生引入恬靜優(yōu)美的詩情之中，深

9、刻體悟作者心境，為后文的教學奠定基礎(chǔ)。23【參考答案】案例中教師以課文變形作為課文文本分析的切入點。所謂課文變形，結(jié)合案例來看，即課文段落劃分。這是課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)分析的常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學方法，但案例中教師卻創(chuàng)新性地運用這一教學方法，通過靈活的課文變形分析(三種段落劃分方法)，切入對課文的多角度、多層次的分析，引導(dǎo)學生不斷調(diào)動語文知識積累，激發(fā)了學生學習興趣，深入分析文本，進而在梳理了課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，鞏固了文章布局、表達方式、藝術(shù)手法等多項內(nèi)容的舊知。案例中教師的點撥具有以下兩個特點：a點撥具有趣味性、啟發(fā)性和引導(dǎo)性。例如，教師在引領(lǐng)學生展開課文文本分析時，沒有直言劃分段落而是以“課文變形”吸

10、引學生的注意力與好奇心，點撥學生主動思考，從多個角度、采取多種方法對課文進行文段劃分。b點撥并非一味否定，重在引導(dǎo)，尊重學生的主體地位。例如，教師沒有直接否定第一位提出“四分法”學生的錯誤，而是通過對第二位提出不一樣的“四分法”的學生的補充說明以及“四段分法以他的劃分為定論”來明確正確的分法，既幫助學生梳理了思路，又保護了學生學習與思考的積極性，使學生更加活躍地參與課堂教學。五、作文題24【參考范文】勇于質(zhì)疑。拒絕盲從古人云：“小疑則小進，大疑則大進。”不論是個人、群體，還是社會，只有在質(zhì)疑聲中才能不斷前進。質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。一個人如果沒有了質(zhì)疑精神，便會如同衰草般一日日枯萎

11、下去：一個群體如果沒有了質(zhì)疑精神，只會在歷史長河中裹足不前；一個社會、一個國家沒有了質(zhì)疑精神，亦必將如無根之木，無源之水，永無生機，腐爛、變質(zhì)、發(fā)臭。因此，我們的社會需要質(zhì)疑之聲，需要一個與眾不同的聲音來蕩開這潭死水。質(zhì)疑是社會前進的驅(qū)動力?！皯岩烧撜呤巧鐣斑M的力量?！比A盛頓曾如是說。環(huán)顧歷史，中華民族從不缺乏質(zhì)疑者。上溯到三千年前，孟子的“民貴君輕”吹響了質(zhì)疑“君權(quán)神授”的號角；明代李贄建立芝佛寺，宣揚啟蒙思想，質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學；清時康、梁等人質(zhì)疑承襲數(shù)千年的封建制度，拉開了清廷垮臺的序幕時至當代社會，我們也不乏這樣的勇于質(zhì)疑的“國家的良心”。他們都是響當當?shù)馁|(zhì)疑者，正是他們的質(zhì)疑。才促成了改

12、革與創(chuàng)新的形成。他們的質(zhì)疑才是推動社會進步的堅實力量!質(zhì)疑是通向真理的奠基石。達爾文，一位被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質(zhì)疑“上帝造人”說。他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，并且經(jīng)過多年的實地考察證實了這一觀點，勇敢地發(fā)表出來，最終幫助世人從教會的謊言中走出來，為后世生物學的發(fā)展做了重大的貢獻。達爾文的質(zhì)疑起點頗高，也許是我們目前無法企及的，但我們卻可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點、過時的知識。只有這樣，通往真理的大門才有可能向我們敞開。質(zhì)疑是發(fā)展創(chuàng)新的必經(jīng)路。曾經(jīng)的“山寨”變成了“品牌”，曾經(jīng)的“中國制造”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。借鑒與模仿，致敬與抄襲，有時未必涇渭分明。但真正敢于質(zhì)疑的人，往往是堅定的文化自信者，常以原創(chuàng)為己任。建筑設(shè)計大師貝聿銘篤信“