1、第一單元中國境內(nèi)人類的活動、早期國家的產(chǎn)生與社會變革,中考?xì)v史 (全國專用),考點一中國境內(nèi)人類的活動,五年中考,1.(2018北京,1,1.5分)考古工作者制作完成“北京人頭部復(fù)原像”(見右圖) 的主要依據(jù)是() A.周口店的自然環(huán)境 B.遺址中的打制石器 C.北京人頭蓋骨化石 D.北京人生活想象圖,答案C解答本題應(yīng)注意題干中“頭部復(fù)原像”。據(jù)所學(xué)可知,這是考古學(xué)家根據(jù)北京人頭蓋骨化石制作而成的。,2.(2018福建,1,2分)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),半坡遠(yuǎn)古居民已經(jīng)能夠() A.種植水稻B.種植粟 C.建造干欄式房屋D.使用青銅器,答案B半坡遠(yuǎn)古居民的房屋主要是半地穴式圓形房屋,主要種植粟,使用的生產(chǎn)

2、工具有骨器、角器等。,知識總結(jié),3.(2018廣東,1,3分)考古挖掘發(fā)現(xiàn),半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是() A.刀耕火種B.游牧漁獵 C.農(nóng)耕定居D.鐵犁牛耕,答案C通過題干中的“密集的房屋”“貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”,可判斷出半坡原始居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并過著定居生活,故C項符合題意,B項錯誤;刀耕火種是遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式,排除A項;春秋時期才出現(xiàn)鐵犁牛耕,D項錯誤。,4.(2017江蘇南京,1,1分)考古學(xué)家在西安附近的原始農(nóng)耕村落遺址中發(fā)現(xiàn)大量的粟粒。據(jù)此,該處原始居民可能() A.種植糧食作物B.制造陶器 C.發(fā)明舟車

3、D.鑄造青銅器,答案A本題考查學(xué)生識記知識和分析問題的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“西安附近”“原始農(nóng)耕”“大量的粟?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識,可以判斷出該處原始居民是陜西半坡原始居民,正確答案是A項。題干中沒有涉及陶器、舟車和青銅器的信息,故排除B、C、D三項。,5.(2017福建,1,2分)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),河姆渡遠(yuǎn)古居民已經(jīng)能夠() A.建造干欄式房屋B.種植粟 C.鑄造司母戊鼎D.使用甲骨文,答案A河姆渡原始居民生活于距今七千年左右的長江流域,主要種植水稻,能夠建造干欄式房屋,故 A 項符合題意。半坡原始居民主要種植粟,住在半地穴式的房屋里;司母戊鼎鑄造于商朝,是世界上現(xiàn)存最重的青銅器;商朝人刻寫在龜

4、甲或獸骨上的文字,被稱為“甲骨文”。排除 B、C、D三項。,6.(2017云南昆明,1,2分)據(jù)史記夏本紀(jì)記載:(他)“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”,終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是() A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.大禹,答案D大禹治水是中國古代的神話傳說。傳說大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),“三過家門而不入”,終于完成了治水的大業(yè)。故選D。,疑難突破本題以史記中的記載為情境,考查中國神話傳說中的部落聯(lián)盟首領(lǐng),旨在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。解題時注意把握“夏本紀(jì)”“傳說中的治水英雄”等信息,即可作出正確判斷。,7.(2016廣東,1,3分)2015年度“全國十大考古

5、新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時代遺存,距今約6000年。同一時期,生活在我國黃河流域的原始居民是() A.元謀人B.北京人 C.半坡居民D.河姆渡居民,答案C抓住材料中的關(guān)鍵信息“距今約6000年”“黃河流域的原始居民”,聯(lián)系所學(xué)可知,距今約六千年的半坡原始居民生活在我國黃河流域。故選C。元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國境內(nèi)已知的最早的古人類;北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年;距今約七千年的河姆渡原始居民生活在我國長江流域,因此排除A、B、D。,方法技巧巧妙記憶半坡、河姆渡文化:河姆渡文化距今約7000年,想象房屋像7一樣用竹竿架起來;半坡文化距今約6000年,想象房屋像6一樣在地面挖一個坑

6、穴。,8.(2016河南,1,1分)下列三幅圖片反映的主題正確的是() A.中華文明的演進(jìn)B.生產(chǎn)工具的進(jìn)步 C.耕作技術(shù)的發(fā)展D.古代紋飾的演進(jìn),答案A鸛魚石斧紋陶缸腹部繪的鸛魚石斧圖是原始社會繪畫藝術(shù)的杰作。司母戊鼎顯示出商代青銅鑄造業(yè)杰出的技術(shù)成就。鐵犁鏵的出現(xiàn)標(biāo)志著人類改造自然的斗爭進(jìn)入一個新階段。故A符合題意。,誤區(qū)警示此題容易誤選生產(chǎn)工具的進(jìn)步,陶缸是生活中的器皿,銅鼎是祭祀用具,不屬于生產(chǎn)工具。,以下為教師用書專用,9.(2016山東聊城,1,2分)原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是() A.建筑技術(shù)的進(jìn)步B.人工取

7、火的發(fā)明 C.飼養(yǎng)水平的提高D.生產(chǎn)工具的改進(jìn),答案D抓住題干中的關(guān)鍵信息“演進(jìn)”“主要因素”,依據(jù)所學(xué)可知,推動這種演進(jìn)的主要因素是生產(chǎn)工具的改進(jìn),故正確選項為D。,10.(2016山東臨沂,1,2分)右圖中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā) 展做出了巨大貢獻(xiàn)。他治理洪水,發(fā)展生產(chǎn),使人民安居樂業(yè);結(jié)束 了中國原始社會的部落聯(lián)盟狀態(tài),創(chuàng)造了奴隸制國家;還劃定中國 版圖為九州。這里的“他”是指() A.黃帝B.舜 C.禹 D.啟,答案C相傳,大禹帶領(lǐng)人民治理洪水,三過家門而不入。約公元前2070年,禹建立夏朝,中國的原始社會結(jié)束,奴隸社會開始,同時這也標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生,故選C。黃帝和舜都屬于

8、部落聯(lián)盟的首領(lǐng),并沒有建立國家,排除A、B。啟與治理洪水、建立國家無關(guān),排除D。,評析本題主要考查古代中國從原始社會向奴隸社會過渡時期的關(guān)鍵人物,考查學(xué)生的識記、辨析能力,難度較低。解題的關(guān)鍵在于掌握與每一個人物有關(guān)的標(biāo)志性事件。,11.(2015江蘇連云港,19,1分)“古代這里土質(zhì)雖不好,但人們卻栽培出了世界上最早的水稻?！边@里描述的可能是() A.河姆渡遺址B.大汶口遺址 C.北京人遺址D.半坡遺址,答案A依據(jù)材料信息“栽培出了世界上最早的水稻”可知是河姆渡遺址,故選A。,12.(2015湖南婁底,30,2分)央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國,從最平凡的一鍋米飯,一個饅頭,到各種小吃,全方位展

9、示了中國人的日常飲食。米飯,永遠(yuǎn)都是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米飯的古人類是() A.元謀人B.北京人C.半坡人D.河姆渡人,答案D本題關(guān)鍵信息是“最早享用米飯”,河姆渡原始居民最早種植水稻,因此最早食用水稻加工出來的大米飯。元謀人和北京人生活的時代還未出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),半坡居民的主要糧食作物是粟(小米),故正確選項為D。,1.(2018北京,2,1.5分)它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,現(xiàn)代漢字由它演變而來。材料中的“它”是() A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隸書,考點二早期國家的產(chǎn)生與社會變革,答案A甲骨文是商周時期刻寫在龜甲或獸骨上的文字,是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、

10、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。它已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,現(xiàn)代漢字由它演變而來。故選A。,2.(2018安徽,1,2分)王國維說:“自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會之要求,于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說?！彼庠谡f明() A.分封制的崩潰B.商鞅變法的作用 C.兼并戰(zhàn)爭的后果D.百家爭鳴的原因,答案D據(jù)題干“自周之衰上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會之要求,于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”,聯(lián)系所學(xué)作答。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期,面對社

11、會的動蕩與變革,各家代表人物從不同的立場、角度出發(fā),發(fā)表自己的觀點或主張,出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。故D項符合題意。材料并非意在說明分封制的崩潰,排除A項;商鞅變法使秦國國力大為增強(qiáng),為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),排除B項;材料沒有說明兼并戰(zhàn)爭的后果,排除C項。,方法技巧本題以史學(xué)大家的觀點論述為情境,考查百家爭鳴的歷史原因及對材料的分析理解能力。要求學(xué)生對材料信息進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和概括。準(zhǔn)確把握材料中的關(guān)鍵信息“于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”,解答就很容易了。,3.(2018湖南長沙,13,3分)周朝分封的齊魯兩個諸侯國大致都在今山東境內(nèi),而山東簡稱“魯”與以下各項中哪一項關(guān)系最密切() A.齊桓公“尊

12、王攘夷”損害了周王的威信 B.齊國綜合實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于魯國 C.魯國人老子及其學(xué)說對后世影響巨大 D.魯國人孔子及其學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),答案D孔子,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,儒家學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。故選D項。A、B兩項屬于知識性錯誤,齊桓公“尊王攘夷”是號召諸侯國尊奉周天子,抗擊夷狄;春秋戰(zhàn)國時期,魯國實力根本不能和齊國相提并論。C項中的老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,是春秋后期楚國(今湖南、湖北等地)人。,知識拓展春秋時期魯國雖然不及齊國強(qiáng)盛,但是魯國代表的是山東和整個中國的禮儀和文化,有“周禮盡在魯矣”之說。中國大思想家、大教育家孔子就是魯國人,儒家學(xué)說更

13、是中國兩千多年封建社會的正統(tǒng)思想。魯國第一代國君伯禽是周公旦的兒子,也是姬姓,與周王室關(guān)系更近,在禮法地位上比姜姓齊國和后來的田姓齊國要高很多,魯國是春秋時期唯一可以和周使用同規(guī)格禮儀的諸侯國。,4.(2017山東濰坊,1,2分)一同學(xué)學(xué)習(xí)濰坊歷史與文化時,總結(jié)了四句順口溜:“太康失國,少康復(fù)國。桀失其國,無人復(fù)國?！薄绊樋诹铩彼傅某?) A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝,答案A本題考查學(xué)生閱讀分析和識記歷史知識的能力。解題時抓住題干材料中的關(guān)鍵信息“桀失其國,無人復(fù)國”,聯(lián)系所學(xué)知識可知,夏桀實行暴政,被商湯所滅,夏朝滅亡,故正確答案為A。,5.(2017江蘇南京,2,1分)“(武王)

14、封功臣謀士,封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。”材料體現(xiàn)的是() A.周初分封B.商鞅變法C.秦設(shè)郡縣D.漢初分封,答案A本題考查學(xué)生閱讀材料和識記歷史知識的能力。解題時抓住材料中的關(guān)鍵信息“(武王)封功臣謀士”,結(jié)合所學(xué)可知,周武王建立西周后實行分封制,故正確答案選擇A。,知識歸納分封制、縣制、郡縣制,6.(2017重慶A,1,1分)漢字是中華文明的重要載體。右圖所示 文物的發(fā)現(xiàn),可證明我國有文字可考的歷史始于() A.商朝B.西周 C.春秋D.戰(zhàn)國,答案A商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為甲骨文,甲骨文是一種比較成熟的文字,它的發(fā)現(xiàn)可證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。故選A。,知識歸納今天我們

15、使用的漢字就是從甲骨文演變過來的,我國有文字可考的歷史開始于商朝。商周時期還有鑄刻在青銅器上面的文字,被稱為“銘文”或“金文”?！敖稹奔辞嚆~。周朝由于諸侯割據(jù)日久,字形差異越來越大。秦統(tǒng)一六國后,統(tǒng)一文字,制定筆畫規(guī)整的“小篆”,并以此作為通用文字頒行全國。,7.(2017安徽,1,2分)據(jù)史記載,商鞅治秦,集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。商鞅此舉() A.促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大B.加強(qiáng)了對地方的管轄 C.保護(hù)了世襲貴族的利益D.加大了地方長官的權(quán)力,答案B商鞅變法確立縣制,由國君直接派官吏治理,加強(qiáng)了對地方的有效管理。故選B項。,審題方法本題以史料記載為情境考查商鞅變法的作用,旨在考

16、查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。根據(jù)材料中“集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣”這一信息,回顧商鞅變法的具體措施及作用,聯(lián)系備選項對比思考即可作出正確判斷。,8.(2017山東濰坊,3,2分)著名史學(xué)家傅樂成先生認(rèn)為:秦國舉國上下都以對外戰(zhàn)爭為主要出路,傾力向外發(fā)展,自然戰(zhàn)無不勝。這是因為秦國() A.鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.承認(rèn)土地私有 C.建立縣制D.獎勵軍功,答案D本題考查學(xué)生理解和分析問題的能力。解題時抓住題干材料中的關(guān)鍵信息“秦國”“舉國上下都以對外戰(zhàn)爭為主要出路”,聯(lián)系所學(xué)可知,商鞅變法中,獎勵軍功,根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅。故正確答案為D。,9.(2017重慶A,2,1分)秦孝公即

17、位時,秦國“兵弱”,而商鞅變法后,秦國人“勇于公戰(zhàn)”。這是因為商鞅變法() A.獎勵農(nóng)耕B.按軍功授爵位 C.推行縣制D.抑制商業(yè)貿(mào)易,答案B秦孝公任用商鞅主持變法,其中一項措施是獎勵軍功,按軍功大小授予爵位,這一措施的實行使秦人“勇于公戰(zhàn)”,故選B。,知識拓展春秋戰(zhàn)國時期是奴隸制崩潰、封建制確立的過渡時期,鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣,大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。新興地主階級隨著經(jīng)濟(jì)實力的增長,要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利。在這一背景下,各國紛紛變法。秦國經(jīng)過商鞅變法,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng),成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國,為統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。,10.(2017福建,2,2分)下圖所示講學(xué)者傳授的是(

18、) A.道家思想B.儒家思想 C.墨家思想D.法家思想,答案B圖中文字“仁者愛人”“為政以德”是春秋晚期大思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想主張;道家認(rèn)為一切事物都有其對立面,且能夠相互轉(zhuǎn)化,主張順其自然,“無為而治”;墨家主張“兼愛”“非攻”;法家主張改革,提倡法治。只有B項符合題意。,11.(2017江西,1,2分)“他希望人們通過學(xué)習(xí)和克己修養(yǎng),認(rèn)識道,認(rèn)識自己,提高自己的素質(zhì),調(diào)整自己的言行活動,進(jìn)而推己及人,幫助社會上所有的人都提高自己的素質(zhì)?！辈牧现械摹八笔?) A.老子B.孔子 C.韓非子D.墨子,答案B題干信息“提高自己的素質(zhì)”“調(diào)整自己的言行活動”,主要強(qiáng)調(diào)的是人的道德品質(zhì)

19、。根據(jù)所學(xué)可知,老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,認(rèn)為一切事物都有其對立面,且能夠相互轉(zhuǎn)化;韓非子是法家的代表人物,主張以法治國;墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,提出“仁”和“禮”的學(xué)說,主張克己復(fù)禮,故B項正確。,知識辨析孔子關(guān)于“道”的學(xué)說,主要涉及人的自身素質(zhì)、修養(yǎng)等方面;而老子關(guān)于“道”的學(xué)說,主要涉及宇宙萬物的演變、客觀的自然規(guī)律等。,12.(2017山東濰坊,2,2分)戰(zhàn)國時期,有一學(xué)派認(rèn)為:明主象天,因為他依法行事,公正無私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是() A.儒家B.墨家C.法家D.道家,答案C根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“戰(zhàn)國時期”“依法

20、行事”“明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量”并結(jié)合所學(xué)可知,戰(zhàn)國時期,法家學(xué)派的韓非子提倡法治,主張建立中央集權(quán)的封建國家,故正確答案為C。,評析本題考查戰(zhàn)國時期各家學(xué)派的主張,考查學(xué)生識記歷史基礎(chǔ)知識的能力,難度適中。解題的關(guān)鍵是理解題干材料的含義,并熟記各家學(xué)派的代表人物及其主張。,13.(2017山東濰坊,5,2分)右圖鄭板橋的這首詩反映了() A.道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.墨家思想,答案B閱讀理解題中詩句,可體會出該詩反映了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心,這符合儒家思想中“仁政”的理念,故選B。道家主張“無為而治”,法家主張“法治”和中央集權(quán),墨家主張“兼愛”“非攻”,故A、C

21、、D都不符合題意。,評析本題考查學(xué)生閱讀分析和理解問題的能力,有一定難度,解題的關(guān)鍵是理解題干詩句的含義并準(zhǔn)確識記各家學(xué)派的主張。,14.(2016安徽,1,2分)書洪范記載:“武王既勝殷,邦諸侯?！边@體現(xiàn)了武王推行的制度是() A.分封制B.郡縣制C.行省制D.科舉制,答案A“武王既勝殷,邦諸侯”反映了周武王滅商后,封邦建國,分封諸侯的情況,故選A項。B項為秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施;C項開始實行于元朝;D項開創(chuàng)于隋朝。,15.(2016廣東,2,3分)春秋戰(zhàn)國時期,學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)下表所示內(nèi)容的學(xué)派是(),A.墨家B.儒家C.道家D.法家,答案B據(jù)題干關(guān)鍵信息“禮儀規(guī)則”“父母健在時,

22、要尊敬和愛戴”“君主遵守禮儀規(guī)則”,聯(lián)系所學(xué)知識可知,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,提出“仁”的學(xué)說,主張“愛人”,同時重視“禮”和道德教化的作用,故選B。,知識拓展儒家思想是中國古代的主流思想,其主要主張有:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。本題中的三個層面分別對應(yīng)的是禮、孝、忠。,16.(2016河南,21,5分)閱讀下列材料,回答問題。 (1)圖1至圖3呈現(xiàn)的文字和作品均在不同程度上記述了歷史。它們在記述歷史方面分別有什么特點?(3分) (2)結(jié)合所學(xué)知識,圖1反映的內(nèi)容有什么歷史價值?圖2和圖3的作品在記述風(fēng)格上有什么相似之處?(2分),答案(1)圖1:內(nèi)容主要是記事;載體為獸骨。(1分,答

23、出其中任意一點即可) 圖2:內(nèi)容是系統(tǒng)編修(記載)歷史;載體為書、紙;體例為紀(jì)傳體。(1分,答出其中任意一點即可) 圖3:民間口頭創(chuàng)作;體裁為詩歌。(1分,答出其中任意一點即可) (2)圖1:甲骨文是我國信史(文字記載歷史)的開始;(1分,其他言之成理的答案也可) 圖2、圖3:均帶有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。(1分,其他言之成理的答案也可),解析(1)圖1把事件記錄在龜甲與獸骨上。圖2把歷史按紀(jì)傳體體例系統(tǒng)地寫在紙上。圖3以口頭方式創(chuàng)作,體裁為詩歌。三者特點不同,只要合理地分別寫出一點即可得分。 (2)圖1反映的甲骨文是我國信史的開始。圖2和圖3有非常強(qiáng)的文學(xué)性。,評析本題考查古代中國和歐洲對歷史的記載

24、方式和特點,并考查學(xué)生對圖片和文字材料的解讀能力、分析歸納能力,中等難度。解題的關(guān)鍵是牢固掌握基礎(chǔ)知識并靈活運用。,疑難突破材料中的圖片資料雖為考生所熟知,但此題難度在于考生從未考慮過它們在記述歷史方面的不同特點以及記述的風(fēng)格。甲骨文是商周時期刻寫在龜甲或獸骨上的文字,內(nèi)容豐富,是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文記載的歷史還不成體系,如材料中的甲骨文只記錄了日食一件事,但其真實性超過史記對商朝的記載,屬于第一手資料。史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,位列二十四史之首,其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為歷代正史所傳承。史記還有很高的文學(xué)價值,在中國文學(xué)史上有重要地位。荷馬史詩是在民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上

25、形成的史詩,具有重要的文學(xué)藝術(shù)價值,其原始材料是長期積累起來的神話傳說和英雄故事,至今仍是研究古希臘早期社會的珍貴文獻(xiàn)。,以下為教師用書專用,17.(2017山西,1,2分)中秋節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,蘊含著“凝聚血緣、合家團(tuán)圓”的寓意,是中華民族自我認(rèn)同的一個文化符號。與這一寓意關(guān)系最為密切的是() A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.科舉制,答案B西周的分封制主要依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來確定權(quán)威和財產(chǎn)的繼承權(quán),有“凝聚血緣”的寓意,故選B。禪讓制是一種推薦繼承制,郡縣制下的官員是由皇帝任命的,科舉制是一種通過考試選拔人才的制度,它們與“凝聚血緣”都沒有直接關(guān)聯(lián)。,18.(2017云南昆明,2,

26、2分)孔子是中國歷史上偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。其思想體系的核心是() A.“仁”和“禮”B.“無為” C.“兼愛”和“非攻”D.“法治”,答案A孔子思想的核心是“仁”和“禮”,故A項正確。B項是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的主張,C項是墨家創(chuàng)始人墨子的主張,D項是法家代表人物韓非的主張,均排除。,19.(2016山東青島,2,1分)史記記載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時,周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)?！痹摬牧险f明東周時期() 周天子威望下降 諸侯不再聽從周天子命令 諸侯之間經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭 最終秦國完成國家統(tǒng)一

27、 A.B.C.D.,答案B通過材料可以看出,平王東遷之后,周天子地位下降,諸侯不再聽從天子的命令,他們之間經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。本身表述沒有問題,但是材料中并未提到秦的統(tǒng)一,故排除。,評析本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況,考查學(xué)生的閱讀分析能力,材料中的文言文加大了試題難度。解題的關(guān)鍵在于讀懂材料并嚴(yán)格按照材料表述進(jìn)行分析。,20.(2016山東臨沂,2,2分)孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時魯國歷史的史書,名叫春秋;而這部史書中記載的時間跨度與東周的前期大體相當(dāng),所以后人就將東周的前期稱為春秋時期。該時期始于() A.國人暴動B.周平王東遷洛 C.齊桓公成為霸主D.韓趙魏三家分晉,答案B東周分為春秋和

28、戰(zhàn)國兩個階段。公元前770年,周平王繼位后把都城從鎬京遷到洛邑,即平王東遷,中國歷史從此進(jìn)入東周時期。故選B項。國人暴動發(fā)生于西周周厲王時期,A項排除;齊桓公是春秋時期的第一位霸主,C項排除;韓趙魏三家分晉發(fā)生在戰(zhàn)國時期,D項排除。,21.(2016江蘇蘇州,3,1分)胡適說:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),將人看作是平等的?！毕铝兄鲝埬芡怀鲶w現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是() A.仁者愛人B.因材施教 C.有教無類D.為政以德,答案C在教育上,孔子興辦私學(xué),廣收門徒,主張“有教無類”,即人不分貧富貴賤都有受教育的權(quán)利,“將人看作是平等的”,故選C。在思想上

29、,孔子提出“仁”的學(xué)說,主張“仁者愛人”?？鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭?對教育學(xué)生具有指導(dǎo)意義?？鬃酉Ｍy(tǒng)治者體察民情,愛惜民力,提倡“為政以德”。,22.(2016山東聊城,2,2分)“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?！辈牧现械暮诵闹鲝埵?) A.“無為而治”B.“法不阿貴” C.“重農(nóng)抑商”D.“施仁政于民”,答案D本題為材料型選擇題,解答本題的關(guān)鍵是分析、理解材料,要在認(rèn)真閱讀、分析題目所給史料的基礎(chǔ)上,抓住題目中的關(guān)鍵信息“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨”,據(jù)此可以判斷材料中

30、的核心主張與仁政有關(guān)。故選D。,23.(2015重慶,3,1分)列表整理知識是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一。下圖所示為小張同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中的“”處應(yīng)填寫的人物是() A.孔子B.孟子 C.墨子D.韓非子,答案A本題考查學(xué)生識記歷史基礎(chǔ)知識的能力?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家,詩書春秋等是由孔子整理修訂的作品。故選A。,評析本題考查學(xué)生閱讀文言文材料的能力,難度較低。解答此題目,關(guān)鍵是全面、正確地分析、理解材料。,24.(2017山西,19,2分)(節(jié)選)“和諧”是中國傳統(tǒng)思想文化中的精髓,構(gòu)建和諧社會是人類共同的發(fā)展愿景。某班同學(xué)以“和諧之光”為主題設(shè)計了一期板報,并提出了如下問題,請你和

31、他們一起完成。 任務(wù)一【搜集名言汲取思想智慧】(2分) (1)閱讀同學(xué)們搜集的中國古代思想家的名言,請你任選其中兩位,分別概括他們的思想主張。 “人法地,地法天,天法道,道法自然”老子 “仁者愛人”“己所不欲,勿施于人” “君子和而不同,小人同而不和”孔子 “民為貴,社稷次之,君為輕”孟子 “兼相愛,交相利”墨子,答案(1)老子:主張順應(yīng)自然,無為而治;孔子:要有愛心和同情心,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意;自己不希望的事情,也不要強(qiáng)迫別人接受;墨子:主張互愛互利,反對不義的兼并戰(zhàn)爭;孟子:主張為政以德,以民為本。(分別答出上述任意一點得1分,共2分。),解析第(1)問考查學(xué)生對諸子百家思想主張

32、的掌握情況,回顧所學(xué)回答即可。,25.(2017重慶A,25,2分)(節(jié)選)歷史文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富的人文精神及文化價值。結(jié)合所學(xué)知識回答: (1)位于山東省曲阜市的孔廟、孔府、孔林,是后人紀(jì)念和緬懷孔子的重要場所,1994年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。孔子提出了什么學(xué)說?創(chuàng)立了哪一學(xué)派?(2分),答案(1)學(xué)說:提出了“仁”的學(xué)說。(1分)學(xué)派:儒家學(xué)派。(1分),解析(1)孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其核心思想是“仁”。,26.(2017湖南長沙,40,4分)(節(jié)選)選擇怎樣的治國方略對一個國家和整個人類文明的發(fā)展有著重要意義。閱讀材料,回答以下問題。 材料一“為政以德,譬如北辰(北

33、辰:北極星),居其所而眾星共(共即拱:圍繞)之?！?論語為政 請回答: (1)根據(jù)材料一指出孔子主要的治國思想是什么。(2分)這一治國思想在漢、唐時期被統(tǒng)治者采用,舉一例說明。(2分),答案 (1)“為政以德”。(2分) 漢朝統(tǒng)治者減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,出現(xiàn)了“文景之治”;唐朝時,統(tǒng)治者注意減輕人民負(fù)擔(dān),發(fā)展生產(chǎn),社會環(huán)境安定,出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”等盛世局面。(任答出其中一點即可,2分),解析第(1)問結(jié)合材料并聯(lián)系所學(xué)回答即可。,27.(2017山西,17,2分)(節(jié)選)自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,建立法治社會是人類孜孜以

34、求的目標(biāo)之一。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。 材料一“法不阿貴刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?！?韓非子 (1)材料一中韓非子的思想主張對后世產(chǎn)生了怎樣的影響?(2分),答案(1)韓非子的思想主張被秦始皇采納,成為秦朝治理國家的指導(dǎo)思想;適應(yīng)了建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要,與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ);法家思想中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器;是中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的重要組成部分;等。(答出任意一點得1分,共2分。),解析第(1)問,結(jié)合韓非子的思想主張(主張改革,提倡法治,主張建立專制主義中央集權(quán)的封建國家),歸納其對“后世”的影

35、響。,28.(2015江蘇南京,26,10分)閱讀下列材料: 材料一中國歷史朝代(時期)更替示意圖(部分) 材料二西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。 從早期國家結(jié)構(gòu)的基本形式 看秦漢大一統(tǒng)政治的社會基礎(chǔ) 材料三秦漢時期的中央統(tǒng)治者,為了有效地維系“大一統(tǒng)”,都對統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇,用以規(guī)范、整齊全國上下的思想。(秦漢以后)即使是在分裂割據(jù)的年代里,追求統(tǒng)一仍始終是各族統(tǒng)治者和民眾的共同政治理念和奮斗目標(biāo)。 “大一統(tǒng)”之夢 請回答: (1)材料一示意圖中的處應(yīng)該填寫的朝代(時期)分別是什么?結(jié)合所學(xué)知識,西

36、周的建立者是誰?據(jù)材料二,歸納西周實行的政治制度的作用。(5分),(2)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,秦朝統(tǒng)治者用以“規(guī)范、整齊”思想的措施是什么?漢武帝選擇的“統(tǒng)治思想”是什么?舉兩例,說明“追求統(tǒng)一仍始終是共同政治理念和奮斗目標(biāo)”。(4分) (3)綜上所述,概括指出中國歷史發(fā)展的主旋律。(1分),答案(1)東周;戰(zhàn)國。周武王。使周王朝緊密地聯(lián)為一體;鞏固了周天子的統(tǒng)治。(5分) (2)焚書坑儒。儒家思想。西晉統(tǒng)一等;北魏統(tǒng)一黃河流域等。(4分) (3)追求大一統(tǒng)。(1分),解析(1)西周之后是東周,東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。周武王滅商后建立周朝,史稱西周。西周政治制度的作用,根據(jù)材料二中“使得西

37、周王朝的千里邦畿.緊密地聯(lián)為一體”“一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下”進(jìn)行歸納即可。(2)秦漢時期為了鞏固大一統(tǒng)都加強(qiáng)了思想控制,秦始皇“焚書坑儒”,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。自秦統(tǒng)一全國以來,統(tǒng)一成為我國歷史的主流,如西晉結(jié)束三國分立局面統(tǒng)一全國、北魏統(tǒng)一黃河流域等。(3)根據(jù)材料一中朝代更替史實,材料二中“一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下”和材料三中“維系大一統(tǒng)”“追求統(tǒng)一”等信息可歸納出答案。,29.(2015湖南郴州,31,12分)閱讀下列材料,回答問題。 材料一孔子是春秋晚期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他主張人們相互愛護(hù),反對暴政。 材料二新文化運動的基本內(nèi)容是:提倡民主,反對專制;提倡科學(xué),反對迷信

38、;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。斗爭鋒芒集中指向封建正統(tǒng)思想孔孟之道。 材料三韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表人物。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實的需要進(jìn)行改革,國家權(quán)力應(yīng)集中在君主手中。他還主張以法治國。 材料四發(fā)展社會主義民主政治,依法治國,是我國社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。改革開放以來民主法制建設(shè)取得重大進(jìn)展。 以上材料皆摘自岳麓版歷史教材 (1)根據(jù)材料一回答,儒家思想的核心是什么?(1分)秦始皇和漢武帝是如何對待儒家思想的?(2分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,你是否贊同新文化運動把斗爭鋒芒集中指向孔孟之道?(1分)簡要說明你的理由。(2分) (3)根據(jù)材料三

39、、四并結(jié)合所學(xué)知識回答,韓非子的哪些主張對我國當(dāng)今社會仍有現(xiàn)實意義?(2,分)請列舉兩部我國改革開放以來在民主法制建設(shè)中頒布的新法。(2分) (4)中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深,你覺得當(dāng)代青少年應(yīng)如何對待中華傳統(tǒng)文化?(2分),答案(1)仁。(1分)秦始皇:焚書坑儒;(1分)漢武帝:“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。(1分) (2)同意。(1分)理由:因為前期的新文化運動,開啟了思想解放的閘門,激發(fā)了人們追求救國救民真理的熱情。或答因為儒家思想宣揚男尊女卑、君父臣子等觀念,維護(hù)的是封建專制制度。(2分,其他答案言之有理可酌情給分) 或:不同意。(1分)儒家思想中有許多可取的思想精華,如“仁”等,不能全盤否

40、定?；蛐挛幕\動并未給災(zāi)難深重的中國人民指明真正的出路。(2分,其他答案言之有理可酌情給分) (3)堅持改革。(1分)以法治國。(1分)中華人民共和國民法通則或民法通則,(1分)中華人民共和國刑法或刑法。(1分,其他如1982年憲法、義務(wù)教育法未成年人保護(hù)法等符合題意的答案每個1分) (4)取其精華,去其糟粕。(2分,或答批判地繼承,其他答案符合題意,言之有理也可酌情給分),解析(1)儒家思想的核心根據(jù)材料一中的“主張人們相互愛護(hù),反對暴政”,結(jié)合所學(xué)知識回答。秦始皇與漢武帝對儒家思想的態(tài)度截然相反,根據(jù)秦始皇與漢武帝加強(qiáng)思想控制的措施回答。(2)第一小問,要求表明態(tài)度,可以同意,也可以不同意

41、。第二小問,持“同意”態(tài)度的可從新文化運動的作用或儒家思想的消極作用方面回答。持“不同意”態(tài)度的,可從儒家思想的積極作用或新文化運動的不足方面回答。(3)從材料三中“應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實的需要進(jìn)行改革”和“還主張以法治國”等信息可以歸納出韓非子的主張。注意列舉的“新法”必須是我國改革開放以來頒布的。(4)學(xué)習(xí)歷史要培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價值觀,要用辯證的歷史觀正確對待傳統(tǒng)文化。,評析本題主要考查我國傳統(tǒng)文化中的儒家思想和法家思想,并考查對待我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,難度較大。要樹立正確的歷史觀,用辯證的觀點正確對待傳統(tǒng)文化。,考點一中國境內(nèi)人類的活動,三年模擬,A組 20162018年模擬基礎(chǔ)題組,1.(2

42、018湖南醴陵?？?1)黃河與長江孕育了源遠(yuǎn)流長的中華文明。最早生活在我國長江流域的農(nóng)耕居民代表是() A.北京人B.半坡人 C.河姆渡人D.山頂洞人,答案C距今約7000年的河姆渡原始居民的生活,展現(xiàn)了長江流域原始農(nóng)耕的場景。故選C。,2.(2018北京西城區(qū)統(tǒng)考,1)觀察下圖,導(dǎo)致兩地房屋建筑樣式不同的主要原因是() A.生活習(xí)慣B.勞動技術(shù) C.自然條件D.生產(chǎn)工具,答案C依據(jù)所學(xué)可知,距今約6000年的半坡原始居民,生活在陜西西安,地處黃河流域,氣候干燥,冬季氣溫較低,居住半地穴式房屋;距今約7000年的河姆渡原始居民,生活在浙江余姚,地處長江流域,地勢低洼,多雨潮濕,住干欄式的房屋。

43、導(dǎo)致兩地房屋建筑樣式不同的主要原因是自然條件。C項符合題意。,3.(2018廣東普寧?？?1)“周圍一帶系沼澤地,建造住宅時,先打下1米長木樁其后于地梁上鋪設(shè)10多厘米厚地板其下可用來豢養(yǎng)家畜,地板上為起居住室?！辈牧纤从车脑季用駪?yīng)該生活在() A.北京周口店B.浙江省余姚 C.陜西省西安D.云南省元謀,答案B根據(jù)材料中的描述,聯(lián)系所學(xué)知識可知,這個房屋結(jié)構(gòu)屬于干欄式房屋,干欄式房屋是河姆渡居民建造的房屋,河姆渡居民生活在浙江省余姚。故選B。,4.(2017貴州黔東南一模,1)2016年12月31日在陜西舉行了“黃陵謁祖祈福中華2017全球華人新年祈福大典”系列活動。旨在號召全球華人緬懷中

44、華民族的“人文初祖”() A.炎帝B.蚩尤C.禹D.黃帝,答案D黃帝被后人尊為“人文初祖”。故選D。,5.(2016安徽合肥十校聯(lián)考,1)考古的主要對象是古代人類活動遺存的實物資料,如工具、生活用品等。下列選項中,能代表我國黃河流域原始農(nóng)耕文明的有() 干欄式房屋半地穴式房屋 繪有稻穗紋的陶器人面魚紋彩陶盆 A.B.C.D.,答案B我國黃河流域原始農(nóng)耕文明的典型代表是半坡原始居民,他們居住在半地穴式房屋里,會燒制彩陶。長江流域的河姆渡原始居民種植水稻,居住在干欄式房屋里。故選B。,考點二早期國家的產(chǎn)生與社會變革,6.(2018福建晉江?？?1)柳詒徴說:“自唐、虞至周皆封建時代,帝王與諸侯分而

45、治之?！辈牧现小胺侄沃钡霓k法是實行() A.分封制B.縣制C.科舉制D.行省制,答案A本題主要考查西周的分封制。根據(jù)題干材料“自唐、虞至周皆封建時代,帝王與諸侯分而治之”可知,這論述的是西周的分封制,故選A。,7.(2018北京門頭溝區(qū)一模,2)費正清在中國:傳統(tǒng)與變遷中說:“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！蔽覈壳鞍l(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字是() A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書,答案A據(jù)所學(xué)知識可知,我國很早就有文字了,我國有文字可考的歷史是從商朝開始的?？淘邶敿?、獸骨上的文字叫做甲骨文,甲骨文已經(jīng)具備了現(xiàn)在漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文

46、字,甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字。故選A。,8.(2018江蘇揚州高郵一模,1)商鞅變法是我國戰(zhàn)國時期影響最大的變法。下列關(guān)于商鞅變法說法正確的是() 發(fā)生在公元前4世紀(jì) 秦孝公支持其變法 變法體現(xiàn)了儒家思想 為以后秦兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ) A.B.C.D.,答案B此題考查商鞅變法的相關(guān)知識。據(jù)所學(xué)可知,商鞅變法是商鞅于公元前356年,秦孝公在位期間,以富國強(qiáng)兵為目的實施的改革,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法是以法家思想作為理論基礎(chǔ)展開的變法運動,排除。故選B。,9.(2018山東濟(jì)南一模,2)習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出了一系列法治新論斷、新觀點、新思想,專家們一致

47、認(rèn)為,法學(xué)界從十九大報告中感受到這些年依法治國取得的巨大成就。戰(zhàn)國時期,主張依法治國的思想家是() A.孟子B.墨子C.荀子D.韓非,答案D此題考查法家學(xué)派的相關(guān)知識。戰(zhàn)國時期的韓非是法家學(xué)派的集大成者,他主張法治,加強(qiáng)中央集權(quán),故選D。,10.(2016江蘇揚州一模,1)商鞅在變法中規(guī)定,對下列哪幾類人有獎勵() 書讀得好的人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得好的人 仗打得好的人生意做得好的人 A.B.C.D.,答案C本題考查對商鞅變法措施的理解。商鞅在變法中規(guī)定,獎勵耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食、布帛多的人,可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅。故選C。,11.(2016廣東深大附中等五校聯(lián)考,4)田律規(guī)定:從春季二月開始

48、,不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木,不準(zhǔn)堵塞林間小道,不到夏季不準(zhǔn)入山采樵,不準(zhǔn)捕捉幼鳥或掏鳥卵,不準(zhǔn)毒殺魚龜,不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱。以上禁令,到七月才能解除。田律為我們提供的歷史信息屬于哪個學(xué)派的思想() A.法家B.道家C.儒家D.墨家,答案C由所學(xué)可知,戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子主張不要過分捕撈魚鱉,要按時令進(jìn)山伐木,這樣自然資源才能持續(xù)發(fā)展。故選C。,12.(2016江蘇蘇州一模,21)(節(jié)選)史料與推論:科學(xué)全面地解讀史料,可以得出正確的歷史推論。請對下面的推論作出判斷,正確的填“A”,錯誤的填“B”。 (1)史料:“東流不盡秦時水,潤澤天府兩千年?！倍冀吣蠘蜷郝?lián) 推論:秦國蜀郡太守李冰主

49、持修建的都江堰,消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)田,使成都平原獲得了“天府之國”的美譽(yù)。(),答案(1)A,解析(1)據(jù)史料中“秦時”“潤澤天府兩千年”“都江堰”等信息,聯(lián)系所學(xué)可知推論正確。,B組20162018年模擬提升題組 (時間:30分鐘分值:27分) 一、選擇題(每小題2分,共20分),1.(2018山東曲阜?？?1)2017年底,央視大型文博探索節(jié)目國家寶藏播出第三期,河南博物院鎮(zhèn)院之寶之一賈湖骨笛驚艷亮相。賈湖骨笛出土于河南省舞陽縣賈湖遺址,距今已有8000多年歷史,是中華文明從蒙昧走向文明的重要見證,它為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史,提供了彌足珍貴的實物資料。下列關(guān)于賈湖骨笛斷代的

50、描述正確的是() A.它應(yīng)該晚于河姆渡原始聚落 B.它應(yīng)該早于北京人時期 C.它應(yīng)該晚于炎黃時期 D.它應(yīng)該早于夏朝,答案D河姆渡原始居民距今約7000年;北京人距今約70萬20萬年;傳說中的炎黃時期距今約四五千年;夏朝建立于約公元前2070年。故符合題意的答案是D。,2.(2018山東膠州一模,2)山海經(jīng)中寫道:“蚩尤作兵伐黃帝請風(fēng)伯雨師,縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃(b),雨止,遂殺蚩尤?！痹摬牧厦枋龅氖?) A.牧野之戰(zhàn)B.涿鹿之戰(zhàn) C.長平之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn),答案B本題主要考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史的能力。牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決戰(zhàn);涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部落聯(lián)合炎帝部落,跟蚩尤部落在今河北省涿鹿縣一帶進(jìn)

51、行的一場大戰(zhàn);長平之戰(zhàn)是秦國率軍在趙國的長平一帶同趙國軍隊發(fā)生的戰(zhàn)爭;城濮之戰(zhàn)是春秋時期,晉、楚兩國在魏國城濮地區(qū)進(jìn)行的爭奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn),故選B。,答案B根據(jù)所學(xué)可知,我國的青銅時代指的是夏、商、西周時期。殷墟是商朝都城遺址,甲骨文是商朝文字;禮樂文明是商周時期的文化;“封建”源于西周的封邦建國,即西周的分封制。所以,材料涉及的是我國夏商周時期的文明與社會發(fā)展,B項符合題意。,4.(2018廣東普寧?？?3)史記商君列傳中記載:“集小都、鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡(共)三十一縣?！鄙眺钡淖龇?) A.增加了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力 B.維護(hù)了農(nóng)民的利益 C.觸犯了地主階級的利益 D.強(qiáng)化了對地方的控制

52、,答案D此題考查商鞅變法的內(nèi)容。題干材料反映了確立縣制的變法內(nèi)容。確立縣制,由國君直接派官吏治理,強(qiáng)化了中央對地方的控制。故選D。,知識拓展戰(zhàn)國時期各國相繼進(jìn)行變法,先后確立了封建制。在官吏選拔上廣泛推行軍功制與養(yǎng)士制。尤其是商鞅變法,在選官方面施行獎勵軍功,按軍功授爵,規(guī)定“宗室非有軍功論,不得為屬籍”,沉重地打擊了貴族的勢力?！笆俊痹趹?zhàn)國時期已成為政治上具有較大影響和作用的社會群體,是當(dāng)時新型官員的主要來源。軍功制和養(yǎng)士制的推行,徹底打破了世卿世祿制。,5.(2018山東膠州一模,5)“這也是一場歷時三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機(jī)鋒迭起,智慧紛呈,展現(xiàn)出無窮的魅力?！薄翱缡兰o(jì)大辯論”發(fā)生的主要原因是() A.社會的急劇變化 B.私學(xué)興起,人才輩出 C.統(tǒng)治者政策的引導(dǎo) D.“百家爭鳴”局面的出現(xiàn),答案A本題考查百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)題干可知,這場“跨世紀(jì)大辯論”是指春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。春秋戰(zhàn)國時期,社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生了劇烈變化。在這樣的形勢下,涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家。他們相互爭辯,相互學(xué)習(xí),各自提出關(guān)于自然、社會和人生的主張,形成百家爭鳴的局面。故選A。,6.(2018廣東韶關(guān)?？?4)百家爭鳴時期,各