1、歸園田居,陶淵明,【教學(xué)目標(biāo)】 、知識(shí)與能力目標(biāo)： 了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。 、過(guò)程與方法目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力； 初步形成欣賞古典詩(shī)歌的能力。 、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。 教學(xué)重點(diǎn) 1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。 2、背誦全詩(shī)。 教學(xué)難點(diǎn) 初步形成欣賞古典詩(shī)歌的能力。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體 教學(xué)方法 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí),我談陶淵明,義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那

2、些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”他推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。,不為五斗米折腰,陶淵明（365427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。直到41歲完全棄官歸隱。,陶淵明,他是東晉最杰出的詩(shī)人。流傳至今的有125首，他的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格

3、平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界,請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。,歸園田居 （其一）,歸園田居其一,陶淵明 少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。,朗讀,yn,i,zhu,fn,歸園田居突出表現(xiàn)了詩(shī)人_、_的感情。,整體感知詩(shī)請(qǐng),厭惡官場(chǎng),熱愛田園生活,整體感知詩(shī)情,歸園田居突出表現(xiàn)了詩(shī)人_

4、、_ 的感情。,少無(wú)適俗韻， 性本愛丘山。 誤入塵網(wǎng)中， 一去三十年。 羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。,天性，本性,田園生活,塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途,籠中鳥,池中魚,水潭,理解詩(shī)歌,開荒南野際， 守拙歸園田。 方宅十余畝， 草屋八九間。 榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。 狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,村落,動(dòng)詞，遮蔽,羅列、排列,久在樊籠里， 復(fù)得返自然。,官場(chǎng)生活,田園生活,“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？,思考,歸,1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？,探究、合作,從何而歸?,官場(chǎng),塵網(wǎng)、樊籠,羈鳥、池魚,自己,從何而歸

5、?,官場(chǎng),塵網(wǎng)、樊籠,為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？,羈鳥、池魚,自己,對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。,誤：誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍?，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園

6、，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來(lái)仍是隱藏不露。,思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？,“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在海，宦而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。,（用原文的詩(shī)句回答）,1 少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。 2 守拙歸園田。,為何而歸?,性本愛丘山（本性） 既然“性本愛丘山”，為何要出仕？ “誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”） （養(yǎng)家糊

7、口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。） 據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？ 明確：矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。徹底悔悟。也許是一種托詞。,守拙歸園田。 ：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”） 反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、

8、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事） 小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。,如何見出厭惡官場(chǎng)之情,1、“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以他“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格

9、，為全詩(shī)定下個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。,歸向何處？ 塵網(wǎng)、樊籠,園田,、自然,田園生活,歸去如何？,戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,寧?kù)o、閑適、喜悅、怡然自得的心情,久在樊籠里，復(fù)得返自然。,怡然自得的心情,從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。,久在樊籠里，復(fù)得返自然： 這“樊籠”即開頭的“塵網(wǎng)”，是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，使人有“羈鳥”“池魚”之感。既然如此，那么一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè)無(wú)窮，觸目皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰第 三層最后兩句在全詩(shī)起到了什么作用? 詩(shī)的最后兩句,用

10、一個(gè)比喻,一方面表示了對(duì)做官的反悔,一方面表達(dá)出沖出羅網(wǎng),返回大自然的無(wú)限樂(lè)趣.卒章顯志,緊扣主題,照應(yīng)開頭.,方宅十余畝， 草屋八九間。 榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。 狗吠深巷中， 雞鳴桑樹顛。,找出本詩(shī)描寫田園風(fēng)光的詩(shī)句？,詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動(dòng),襯,白描 手法,白描法原是中國(guó)繪畫的 傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家 只用線條勾描，不著顏色， 不加渲染地勾畫出物體的特 征。 描寫景物采用白描法，是 指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加 雕飾，不加烘托，粗線條地

11、勾 畫景物輪廓的方法。采用這種 方法繪景，往往能取得以少勝 多的藝術(shù)效果。,詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動(dòng),襯,白描 手法,語(yǔ)言的質(zhì)樸自然,詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動(dòng),襯,景語(yǔ),情語(yǔ),清幽 優(yōu)美 安定 和諧 和平 寧?kù)o,恬淡 舒暢,對(duì)田園生活的熱愛,白描 手法,詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。,恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一

12、派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。 “方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。,小結(jié)全文,歸園田居其一主要

13、寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個(gè)詞來(lái)概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實(shí)正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸，處世要樸實(shí),不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場(chǎng)生活對(duì)立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界.,歸納這首詩(shī)歌的主題? 詩(shī)歌描寫了詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后,重歸田園時(shí)的自由生活，新鮮感受和由衷喜悅、愉快的心情。在詩(shī)人的筆下，田園與濁流縱橫的官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天，尋常的農(nóng)家景象無(wú)不顯現(xiàn)出迷人的詩(shī)情畫意。,返回,歸,戀,厭,棄,田園：,方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴,官場(chǎng)： 塵網(wǎng),

14、閑適、幽美,歸 園 田 居,戀,歸,黑暗,總結(jié)并試背課文,總結(jié)：樊籠,愛丘山,自然,無(wú)塵雜,有余閑,歸園田居(二),野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。 時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。 桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。,歸園田居(三),種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,歸園田居(四),久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩， 榛步荒墟。 徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處， 桑竹殘朽株。 借問(wèn)采薪者，此人皆焉如。薪者向我言， 死沒無(wú)復(fù)余。 一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化， 終當(dāng)歸空無(wú)

15、。,歸園田居(五),悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清 且淺，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室 中暗，荊薪代明燭。 歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。,飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾? 心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還（hun)。 此中有真意，欲辨已忘言,以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上的第一人。通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生 活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境?；虼河巍⒒虻歉?、或酌酒、或讀書、或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻，無(wú)不化為美妙的詩(shī)歌。 袁行霈主編

16、中國(guó)文學(xué)史,詩(shī)中有畫,這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn),平靜恬淡，幽雅美麗,俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫說(shuō)話的，大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?！?大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸園田居寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。,正如蘇軾的評(píng)價(jià)“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，陶淵明一旦發(fā)現(xiàn)自己的本性不能適應(yīng)污濁的官場(chǎng)時(shí)，便立即抽身泥淖回歸田園，追尋心靈自由和精神獨(dú)立。雜詩(shī)中的“日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲戚，終曉不能靜”， “丈夫志四海，我愿不知老”，“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”等等。,有人說(shuō)：陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。從他放棄了實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。,思考文本,歸園田居 其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,