1、精選文檔 閱讀下面一段文言文，完成題。 秋 水 莊子 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。” 1解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）百川灌河 注入 （2）東面而視 面向；朝向 （3）河伯始旋其面目 旋轉(zhuǎn)；掉轉(zhuǎn) （4）而輕伯夷之義者 認(rèn)為輕 2翻譯下面句子。（1）（河伯）以天下之美為盡在已。 譯：（河伯）認(rèn)為天下

2、一切美好的東西全都聚集在自己身上。（ 2）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也。 譯：“知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。3這篇寓言的寓意是：說明個(gè)人的見識(shí)是有限的，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方?；颍阂粋€(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。4解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。 兩涘渚崖之間，不辯牛馬 辯：同（通）“辨”，分辨。東面而行，不見水端 端：盡頭。吾長(zhǎng)見笑于大方之家 長(zhǎng)：長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)5下列句子中加點(diǎn)的“之”字的意思和用法，有一項(xiàng)不同于其他各項(xiàng)，它是（B ） A以天下之美為盡在己 B野語(yǔ)有之曰 C少仲尼之聞 D吾非至于子之門，則

3、殆矣 6翻譯文中劃線的句子。 秋水時(shí)至，百川灌河。秋天里的洪水按時(shí)到來，眾多河流的水注入黃河。 道聞百，以為莫己若。聽到了上百條（不少）道理，便認(rèn)為沒有人比得上自己了。7以下是對(duì)文章的分析理解，說法不正確的一項(xiàng)是（C ） A河伯起初覺得自己的天地最廣大，是因?yàn)樗鶕碛械奶斓卮_實(shí)闊大，他當(dāng)初的認(rèn)識(shí)有局限是情有可原的。 B河伯看到廣闊的大海，發(fā)出了由衷的感嘆，承認(rèn)自己的原有認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，這一認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變是值得肯定的。 C在河伯的感嘆里，河伯覺得有些人對(duì)孔子和伯夷的看法是不正確的，他們不應(yīng)該認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少，也不應(yīng)該認(rèn)為伯夷的道義輕。 D河伯的感嘆里還表達(dá)了這樣的意思：自己有幸來到大海，增長(zhǎng)了見識(shí)，否則

4、，因見識(shí)短淺而自以為是會(huì)造成嚴(yán)重的后果。 8也許你能從這則寓言中受到不少啟發(fā)，請(qǐng)談?wù)勛约鹤钌畹母惺堋?現(xiàn)有的見識(shí)往往是有限的，我們不應(yīng)囿于已有的見識(shí)而驕傲自大； 個(gè)人的見識(shí)是有限的，即使是博學(xué)的孔子也有被人認(rèn)為學(xué)問少的時(shí)候，因此我們一方面沒有驕傲的理由，另一方面也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我；河伯善于反省自我的態(tài)度，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神值得我們學(xué)習(xí)； 見識(shí)短淺，學(xué)識(shí)淺陋就會(huì)遭人恥笑，因此我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。9解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 望洋向若而嘆曰 望洋：望洋；抬頭仰望的樣子。 且夫我嘗聞少仲尼之聞 聞：聞：見聞，見識(shí)。 今我睹子之難窮也 窮：窮，窮盡10下列句子中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

5、 B ）A野語(yǔ)有之曰（ 之：代詞，指代這種說法或這樣的說法。）B順流而東行，至于北海( ”至于”與現(xiàn)代漢語(yǔ)“至于”用法相同。）C“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”、“黑質(zhì)而白章”兩句中的“而”用法相同。D、“河伯始旋其面目”中的“始”與“始吾弗信”中的“始”意思不一樣。11、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。譯文：聽到上百條道理，就認(rèn)為沒有誰比得上自己，這就是說我呀。 吾長(zhǎng)見笑于大方之家。譯文： 我永遠(yuǎn)被得大道（學(xué)識(shí)淵博或見識(shí)廣博）的人恥笑（取笑、笑話）12河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)前后發(fā)生的變化，給我們哪些啟示？答：大與小是相對(duì)的，天外有天，人外有人，任何時(shí)候都不要驕傲

6、自滿。（答出不要妄自尊大，不要驕傲自滿的意思即可得2分）比較閱讀【甲】【 乙】 兩個(gè)文段。 【 甲】 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！保ㄟx自 莊于 秋水 ）【乙】黃帝將見大隗（1）乎具茨（2）之山， 適遇牧馬童子，問涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然?！薄叭糁筅笾婧?？”曰：“然。

7、”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下?！毙⊥o（4）。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚?）以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣?！秉S帝再拜稽首，稱天師而退。（選自 莊子 徐無鬼 【注釋】 （1）大隗（wi ) 傳說中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辭：謝絕。（5）奚：何，什么。13.解釋下列加點(diǎn)字的意思（1）秋水時(shí)至 按時(shí) （2）不見水端 窮盡，盡（3）黃帝將見大隗乎具茨之山 拜見，拜訪（4）適遇牧馬童子 正好，恰好14下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（ D ）A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害馬者而已矣B、（1）望洋向若而嘆曰 （2）若知具茨之山乎C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然?！盌、（1）于是焉 （2）是進(jìn)亦憂，退亦憂15.把下面的句子翻譯成現(xiàn)弋漢語(yǔ)。（1）聞道百，以為莫己若。聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己。（或聽到道理很多了，就認(rèn)為沒有人能比得上自己。)（2）夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉？ 治理天下的人，與牧馬的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧馬又有什么不同呢？)16、從甲文、乙文中各提煉出一個(gè)成語(yǔ)，然后概括河伯和黃帝身上的共同點(diǎn)。貽笑大方（或望洋興嘆）、害群之馬