1、第1課 夏商周的政治制度一、教材分析本課教材主要講述了中國(guó)早期夏商周時(shí)期國(guó)家政治制度的情況、特點(diǎn)及影響。需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究的兩個(gè)主要問(wèn)題：一是中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是什么？二是宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)影響？在此過(guò)程中需要學(xué)生明確的主要概念有二個(gè)：宗法制和分封制。二、教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)：掌握重要概念王位世襲制、分封制、 宗法制等；了解王位世襲制、分封制和宗法制的基本內(nèi)容，分析并理解三者之間的淵源繼承關(guān)系。2能力目標(biāo)：結(jié)合相關(guān)材料分析并歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。3情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：懂得中國(guó)早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)。懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制

2、度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，理解中國(guó)當(dāng)今改革的必要性和挑戰(zhàn)性。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：分封制、宗法制難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系四、學(xué)情分析這一時(shí)期年代較為久遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生而言相對(duì)陌生，一些概念上的理解也顯得深?yuàn)W困難些。建議在教學(xué)過(guò)程中補(bǔ)充適當(dāng)?shù)馁Y料如文字、實(shí)例、實(shí)物、圖表等，幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來(lái)解釋概念，使學(xué)生的理解失之于空洞，滯之于表面。五、教學(xué)方法1、本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行，同時(shí)配合提問(wèn)、史料閱讀、課堂討論等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。2、結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖來(lái)講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀

3、性。3、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)合作探究、精講點(diǎn)撥反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材，完成學(xué)案課前預(yù)習(xí)部分。初步認(rèn)識(shí)本課基本知識(shí)。2教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案。七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況及學(xué)案課前預(yù)習(xí)的完成情況。并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)，同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)摹６袊?guó)國(guó)家的形成，與傳說(shuō)中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的

4、組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過(guò)程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來(lái)越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說(shuō)有一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?？梢?jiàn)，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開(kāi)始具備雛形，由此導(dǎo)入新課-（板書(shū)第1課 夏商周的政治制度）（三）合作探究，精講點(diǎn)撥。 探究點(diǎn)一、夏商的政治制度有哪些？設(shè)問(wèn)：約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝-夏。此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？（讓學(xué)生思考

5、回答）教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。1.王位世襲取代禪讓制設(shè)問(wèn)：王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢？原因何在？傳說(shuō)中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過(guò)“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“

6、家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開(kāi)始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無(wú)剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。從夏朝開(kāi)始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。2夏商的中央地方制度對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來(lái)進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。 探究點(diǎn)二

7、、西周的政治制度又有哪些？有何突出特點(diǎn)？產(chǎn)生了怎樣的影響？1、分封制設(shè)問(wèn)：西周建立后，為什么要建立分封制度呢？西周政權(quán)剛剛建立不久，武王姬發(fā)即因病而亡，成王姬誦年幼即位，由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時(shí)，管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯，被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民，謂之“三監(jiān)” 。他們不滿周公攝政，勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征，西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對(duì)周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂，周公敏銳地意識(shí)到，沒(méi)有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序，單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國(guó)家大治的。為此，他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動(dòng)，建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序。 設(shè)問(wèn)：分封

8、制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度？（1）、主要內(nèi)容及特點(diǎn)講解分封制時(shí)，可以先給出學(xué)生以下兩段材料：材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子儒效篇說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！弊髠髡压四暌舱f(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有

9、五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”設(shè)問(wèn)：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？又有什么特點(diǎn)哪？通過(guò)閱讀材料，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供西周分封形勢(shì)圖，得出以下認(rèn)識(shí)：周朝對(duì)建國(guó)的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治，“封建親戚，以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老，建立起諸侯國(guó)，以鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。在“分封制”下，國(guó)家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一

10、定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是：周天子是最高的統(tǒng)治者，諸侯是天子的臣屬，必須服從周天子的命令，定期朝見(jiàn)天子，并向天子納貢，帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國(guó)像屏障一樣拱守在周王室周圍，和睦四方，安天下。周初，從武王到成王共分封大小71個(gè)諸侯國(guó)。其中主要有(教師掛圖，并指出主要諸侯國(guó)的位置)：在東方分封了魯、齊等國(guó)；在北方分封了燕等國(guó)；在南方分封了吳、楚等國(guó)；在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國(guó)。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。最后通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，事先查找資料）2.作用及發(fā)展演變教師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述：首先，分封制

11、大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過(guò)程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過(guò)這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次，在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、

12、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界，掠奪財(cái)富，而西周在這些邊界建立諸侯國(guó)，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量，對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流，加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國(guó)。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對(duì)開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)，而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一

13、般是世襲，一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大。春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂(lè)征伐自天子出”的”局面被“禮樂(lè)征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開(kāi)始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，取消“分封制”，秦王朝在全國(guó)推行單一的“郡縣制”。在實(shí)行分封制的同時(shí)，西周實(shí)行了宗法制度，形成了森嚴(yán)的等級(jí)制。2、西周的宗法制設(shè)問(wèn)：什么是宗法制？（1）、含義宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過(guò)程中，為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度，逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律

14、規(guī)范。設(shè)問(wèn)：宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢？（2）、 特點(diǎn)及基本原則 可先讓學(xué)生看以下圖表，然后讓學(xué)生回答。利用西周宗法制度示意圖，引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則；明確大宗、小宗的概念，大宗、小宗之間的關(guān)系。最后教師結(jié)合西周宗法制度示意圖和西周分封和等級(jí)制度示意圖講解宗法制度是父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的宗法關(guān)系，建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長(zhǎng)子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則，是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗，居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位；而把其他庶子分立為小宗，處于大宗的從屬地位或次要地位；宗主照例由大宗擔(dān)任，并且世襲繼承。因此，宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起

15、，就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度，以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。 (教師講解圖后，講一步歸納要點(diǎn)如下) 嫡長(zhǎng)子繼承，其余子分封。 構(gòu)成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的等級(jí)制度。 天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)，士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。（3）實(shí)質(zhì)及作用設(shè)問(wèn)：分封制和宗法制的關(guān)系如何？宗法制度實(shí)質(zhì)是什么？西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居，號(hào)稱“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高無(wú)上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國(guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其余庶子則作為小宗分封為卿大

16、夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端，不僅是所有姬姓宗族的大宗，而且通過(guò)“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則，又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是，宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。設(shè)計(jì)

17、意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)了中國(guó)古代早期政治制度，都知道博大精深、源遠(yuǎn)流傳，那么中國(guó)封建社會(huì)的政治制度又具有什么特點(diǎn)呢？下節(jié)課將要學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)，著重預(yù)習(xí)秦朝如何開(kāi)創(chuàng)專制主義中央集權(quán)的？并完成本節(jié)的課前預(yù)習(xí)部分作業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。九、板書(shū)設(shè)計(jì)第1課 夏商周的政治制度一、夏商的政治制度1.王位世襲取代禪讓制夏商的中央地方制度二、西周的分封制主要內(nèi)容及特點(diǎn)2.作用及發(fā)展演變?nèi)⑽髦艿淖诜ㄖ?含義2. 特點(diǎn)及基本原則3實(shí)質(zhì)及作用十、教學(xué)反思在中華早期政治文明形成的階段，夏朝是中國(guó)古代第一個(gè)

18、國(guó)家政權(quán)。禹是夏朝的開(kāi)國(guó)之君，并開(kāi)創(chuàng)了父?jìng)髯拥摹凹姨煜隆敝贫?。這是從氏族社會(huì)的民主管理向國(guó)家行政管理過(guò)渡的歷史轉(zhuǎn)折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度，即分封制度。根據(jù)宗法制與分封制，便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí)，并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。緊緊圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，注重自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、思維能力的培養(yǎng)

19、等。在此過(guò)程中，設(shè)置情境、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，巧妙地將歷史學(xué)習(xí)的方法與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在潛移默化之中，實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)知識(shí)、能力與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的教學(xué)目標(biāo)。十一、學(xué)案設(shè)計(jì) 第一單元第1課 夏商周的政治制度課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)夏商周的政治制度，初步了解夏商周的政治制度的表現(xiàn)、特點(diǎn)。二、預(yù)習(xí)內(nèi)容1、夏朝的建立（1）時(shí)間： 年。（2）建立者： 。（3）重要標(biāo)志： 被 取代。2、商朝建立后，王位有時(shí) ，有時(shí) 。3、夏商的政治制度（1）中央設(shè)有 、 等，掌管 。（2）地方封 、 ；作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，定期 ，并 。夏商西周的政治制度 從禪讓到王位世襲 1、西周的建立： 年， 伐 滅商，建

20、立周朝。2、內(nèi)容：周王把王畿外的 分別授予 。等級(jí)深嚴(yán)的分封制諸侯必須服從周天子的命令，同時(shí)，諸侯在 內(nèi)，又對(duì) 實(shí)行再分封。 再將土地和人民分賜給 。 也要向上一級(jí)承擔(dān) 義務(wù)。 這樣層層分封下去，形成了 的森嚴(yán)等級(jí) 的秩序。 諸侯有為周天子 、 、 和 的義務(wù)。受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)，享有相當(dāng)大的 ，如 、 、 等。3、影響：（1）積極方面：加強(qiáng)了 對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，形成對(duì)周王室 ，加強(qiáng)了周王朝的統(tǒng)治，鞏固了王權(quán)。（2）消極方面：西周后期 勢(shì)力日益強(qiáng)大， 衰弱，造成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分裂割據(jù)的重要原因；1、概念：它是用 來(lái)維系 、鞏固 ，與 互為表里的具有政治性質(zhì)的的制度。2、特點(diǎn)：周

21、王稱為 ，王位由 繼承，為 ；其他兒子分封為 ，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是 ，但在自己的領(lǐng)土內(nèi)卻是 。諸侯、卿大夫與士同樣依次類推。夏商西周的政治制度 血緣關(guān)系維系的宗法制3、歷史作用：（1）、保證了 地位;（2）、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部 ； 4、影響： 。三、提出疑惑同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)說(shuō)出重要概念王位世襲制、分封制、 宗法制等；說(shuō)出王位世襲制、分封制和宗法制的基本內(nèi)容，分析并理解三者之間的淵源繼承關(guān)系；結(jié)合相關(guān)材料分析并歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。懂得中國(guó)早期的政治制度是古人政治智慧的體現(xiàn)；懂得中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老

22、愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，理解中國(guó)當(dāng)今改革的必要性和挑戰(zhàn)性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：分封制、宗法制難點(diǎn)：分封制與宗法制的關(guān)系二、學(xué)習(xí)過(guò)程【學(xué)習(xí)探究】探究點(diǎn)一、夏商的政治制度有哪些？王位世襲取代禪讓制，這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢？原因何在？探究點(diǎn)二、西周的政治制度又有哪些？體現(xiàn)了怎樣特點(diǎn)？有何關(guān)系？材料一 據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對(duì)周公極為不滿，致使紂子武庚有機(jī)可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公

23、意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”。材料二 據(jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子儒效篇說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”左傳昭公二十八年也說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！痹O(shè)問(wèn)：從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么？又有什么特點(diǎn)哪？為了加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周實(shí)行了具有政治性質(zhì)的宗法制。 宗法制規(guī)定，周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗；其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯的爵位，也只有

24、嫡長(zhǎng)子才能繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)又是大宗。卿大夫與士的關(guān)系，依此類推。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。1.請(qǐng)?jiān)诓牧衔迳嫌脵M線劃出西周王朝實(shí)行宗法制的目的是什么？2.簡(jiǎn)述西周宗法制的內(nèi)容，并分析其特點(diǎn)是什么？3.根據(jù)上述材料分析西周分封制與宗法制的關(guān)系怎樣？4.根據(jù)上述材料分析西周宗法制的作用如何？探究點(diǎn)三、中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？三、當(dāng)堂檢測(cè)選擇題：1、王位世襲制代替禪讓制是（ ）A、部落聯(lián)盟爭(zhēng)奪首領(lǐng)位置的結(jié)果 B、生產(chǎn)力推動(dòng)下的社會(huì)進(jìn)步C、專制代替民主的歷史倒退 D、私有制代替公有

25、制的倒退2、西周的分封制規(guī)定，被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令，諸侯的義務(wù)有（ ） 鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 交納貢賦 朝覲述職A、 B、 C、 D、3、西周分封制的積極作用表現(xiàn)在（ ）A、擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模 B、促進(jìn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治 D、避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)4、啟創(chuàng)立的王位世襲制一直影響到（ ）A、春秋時(shí)期 B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C、秦朝 D、清朝5、西周建立后，周天子分封諸侯國(guó)，其中齊國(guó)是姜尚（傳說(shuō)中的姜子牙）的封地，姜尚屬于受封的（ ） A、周天子的親屬 B、功臣 C、先代的貴族 D、歸附的部落首領(lǐng)6、分封制在周初起到了鞏固統(tǒng)治的作用；在后期則造成分裂割據(jù)，瓦解了周朝的統(tǒng)治，導(dǎo)致這種截然不同結(jié)果的主要因素是（ ）A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 C、諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利 D、井田制的破壞7、關(guān)于西周宗法制的表述，最準(zhǔn)確的是（ ）A、體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系 B、體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系C、體現(xiàn)了中央政府與地方的行政關(guān)系 D、體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)對(duì)人民的壓迫8、分封制與宗法制的關(guān)系是（ ）A、完全割裂 B、互為表里 C、前者決定后者 D、后者決定前者問(wèn)答題：西周宗法制的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)是什么？對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？課后練習(xí)與提高材料四：其內(nèi)容規(guī)定，周王把王畿外的土地和人民分別授予諸侯。諸侯必須服從周天