1、第2課 西方哲學(xué)的代表柏拉圖【學(xué)習(xí)目標(biāo)】簡(jiǎn)述古希臘哲學(xué)家柏拉圖的主要生平事跡，了解其追求真理的不懈探索精神，認(rèn)識(shí)其對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】柏拉圖生平事跡。認(rèn)識(shí)柏拉圖對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)。【自主梳理】一、柏拉圖的政治活動(dòng)1、政治活動(dòng)（1）背景：出生于 的一個(gè)貴族家庭，為其提供最理想的教育環(huán)境 戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，充分暴露出雅典 的弊端。（2）活動(dòng)：青年時(shí)代便對(duì)政治產(chǎn)生興趣，關(guān)注希臘城邦局勢(shì)的發(fā)展，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，希望雅典實(shí)行一種類似 那樣的政體。戰(zhàn)后不久，雅典又恢復(fù)民主制，新政權(quán)對(duì) 處于極刑，更助長(zhǎng)了柏拉圖對(duì)民主政體的成見。2、思想的形成（1）師從 ，學(xué)習(xí)研究 ，深受其思想影響。（2）其

2、著述以 為主，其中絕大多數(shù)以蘇格拉底為主要對(duì)話者。（3）游歷 諸國，考察各地制度風(fēng)俗，接觸各地學(xué)者，成為知名的哲學(xué)家。二、理念論和理想國1、理念論（1）內(nèi)容：世界由理念構(gòu)成的 和由個(gè)別事物構(gòu)成的 組成。理性世界真實(shí)、完美而永恒，感覺世界虛假、殘缺而變幻，兩者對(duì)立。（2）實(shí)質(zhì)： 先于 存在，知識(shí)是人先天固有的，是一種本末倒置的 。2、理想國（1）理論：理想國家由 、 、生產(chǎn)者組成，三者各具其德，各守其位。國家統(tǒng)治者應(yīng)該由“ ”來擔(dān)任。（2）實(shí)踐：找到“哲學(xué)王”的雛形 。（3）評(píng)價(jià)：柏拉圖的理想國家并非純粹空想，而是針對(duì)政體弊端提出的，有一定社會(huì)基礎(chǔ)。雖然“哲學(xué)王”的理想國家最終成為 ，但給后人以

3、啟發(fā)。（柏拉圖的“理念論”是他政治思想的基礎(chǔ)。所謂“理念”就是城邦最初的那個(gè)樣子，或者說是它的最初原型。柏拉圖認(rèn)為，城邦衰敗的最主要原因，是這個(gè)“原型”因?yàn)樘扉L(zhǎng)日久而被歷史塵封起來，從而導(dǎo)致世風(fēng)日下，道德淪喪、行為失范。柏拉圖認(rèn)為要喚起人們對(duì)本真城邦“理念”的“回憶”，就必須在城邦“原型”即 “理想國”的指導(dǎo)下，改造或改變現(xiàn)實(shí)的城邦，使之重新回到穩(wěn)定和秩序的軌道上來。那么柏拉圖的“理想國”究竟是如何構(gòu)建的呢？）三、柏拉圖學(xué)園1、柏拉圖學(xué)園概況(Academy)（1）建立地點(diǎn)： 。（2）學(xué)生大多來自希臘個(gè)城邦的 ，男生、女生平等對(duì)待；學(xué)生不交納學(xué)費(fèi)，但須具有初級(jí)的 知識(shí)。（3）課程設(shè)置：開設(shè)有算

4、術(shù)、幾何、 -等。（4）教學(xué)方法：老師采用 教學(xué)，隨心所欲、不拘一格。學(xué)生不必恭恭敬敬、惟命是從，可以 問題。2、柏拉圖學(xué)園地位（1） 是柏拉圖生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2）學(xué)園是歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校，集 、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢、培養(yǎng)學(xué)者和 于一體，培養(yǎng)了 等許多著名學(xué)者。四、柏拉圖的歷史地位（1）是蘇格拉底的繼承人，學(xué)園的創(chuàng)立者，受到人們的崇敬。（2）他的思想在世界 和文化史上的影響，是大家公認(rèn)的。【合作探究】孔子與柏拉圖的比較：（從所處時(shí)代、政治思想、思想核心角度比較不同；從時(shí)代形勢(shì)、主張、教育、影響角度比較相同點(diǎn)）【當(dāng)堂檢測(cè)】閱讀下列材料，回答問題：材料一： “有許多美麗的事物以及善的事物存

5、在者;另一方面我們又說有一個(gè)美自身、善自身，相應(yīng)于每一組我們認(rèn)為是眾多的事物都有一個(gè)單一的理念，它是一個(gè)統(tǒng)一體，我們把它稱為真正的存在?！?國家篇材料二：“萬物的本性是相近的，靈魂又已經(jīng)知道了一切，也就沒有理由認(rèn)為我們我們不能通過回憶某一件事情這個(gè)活動(dòng)一般叫學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)其他的一切，只要我們有勇氣，并不倦地研究。由此可見，所有的學(xué)習(xí)不過只是回憶而已。” 曼諾篇請(qǐng)回答：（1）上述材料體現(xiàn)的是哪位思想家的什么哲學(xué)主張？（2分）（2）概括材料二的主要觀點(diǎn)。（2分）（3）請(qǐng)?jiān)u價(jià)這一哲學(xué)思想，并指出其現(xiàn)實(shí)意義。（6分）第二單元第二課 柏拉圖【合作探究】方面柏拉圖孔子不同點(diǎn)所處時(shí)代古希臘奴隸制盛行之際中國由奴隸制向封建社會(huì)過渡時(shí)期政治思想開創(chuàng)理想國恢復(fù)周禮舊制思想核心“理念”，重理性“仁”，中倫理相同點(diǎn)面臨政治形勢(shì)都是社會(huì)秩序不安定主張?zhí)岢缘轮螄?，維護(hù)等級(jí)秩序文化教育創(chuàng)立思想，創(chuàng)辦學(xué)校歷史影響在東西方文化發(fā)展史上影響深遠(yuǎn)【當(dāng)堂檢測(cè)】（1）柏拉圖；理念論（2分）（2）學(xué)習(xí)就是回憶（2分）（3）評(píng)價(jià)： 唯心論：理念為先，知識(shí)先天； 理念論觸及現(xiàn)象及本質(zhì)，感性與理性的矛盾，第一次闡述了人的理性對(duì)于事物有觸動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，有積極