1、真誠歡迎 為求知、明理、 儲能，來蹭課、 選課的孩子們！,凡懶于求學(xué)、不思進(jìn)取，視聽課為負(fù)擔(dān)或兒戲，為混學(xué)分而選中此課者，敬請試聽一兩節(jié)課后，速做去留決定。 我可憐、厭惡因無知而自以為“經(jīng)驗老到”、“看破紅塵”的混子生！,參見閱鄙人博文之閱卷札記： 請莫因無知而理直氣壯 新生，請警惕學(xué)長念歪經(jīng),選課者須知 一、上課鈴響前，即在室內(nèi)平靜坐定。不早退。 二、上課時，不說話、不動手機、不戴耳機、不 睡覺、不看課外書、不做課外作業(yè)。 三、提倡認(rèn)真做筆記。期末考試時，只準(zhǔn)帶本人 筆記入場（不許帶課件）。 四、有要事者，可請假三次或曠課兩次（曠課 者，每次扣考績五分，第三次曠課，取消 考試資格）。 五、找

2、人替課或答到者，發(fā)現(xiàn)一次，即令其退課。,在孩子們迷惘時，教師有責(zé)任舉起引路的火炬。 （迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。迷茫：廣闊而看不清的樣子。） 鄙人追求接地氣的教育，有后勁的教育能為孩子們一生的可持續(xù)發(fā)展奠基的教育。,（略）“師道尊嚴(yán)” 禮記學(xué)記：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。嚴(yán)師然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。” 譯文：凡學(xué)習(xí)之道，最難的就是尊敬老師。老師受到尊敬，然后道才會受到尊重；道受到尊重，然后百姓才知道謙恭地對待學(xué)習(xí)。 后多用以指為師之道的尊貴、莊嚴(yán)。,從容、寧靜， 用心聽課。 細(xì)讀、深思， 以學(xué)立人。,“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須

3、學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) 。”（諸葛亮誡子書）,子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固?！?（論語學(xué)而） 【譯文】孔子說：“君子如果不莊重，就沒有威嚴(yán)；即使讀書，所學(xué)的也不會鞏固?！?大學(xué)是培養(yǎng) 君子的地方！,2005年11月，北京大學(xué)社會學(xué)教授鄭也夫，在北大深圳研究生院做了題為博覽與勤思治學(xué)之道的演講：“全國上下，包括我們名牌學(xué)校的學(xué)生，我看不到他們熱愛讀書，這是最使我悲哀的事情?！?“讀研究生的時候一年應(yīng)該讀多少書呢？我想得七八十本，當(dāng)然不算過手的。過手的要達(dá)到一百多本，通讀的要七八十本。不讀七八十本書你算干什么的？你不是職業(yè)讀書嗎？”,孔子：“不學(xué)詩，無以言?！?“不學(xué)禮，無以立?！?/p>

4、 西漢文學(xué)家劉向：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！?北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎?！?雨果：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。” 高爾基：“書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師?！?“每一本書都是一個小小的梯子，我們向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來?！?蘇霍姆林斯基：“如果你想有充裕的時間，那你就要每天讀書。讀與你最喜愛的學(xué)科有關(guān)的科學(xué)著作，要每天讀，哪怕每天讀兩頁也行。你所讀的一切，就是你學(xué)習(xí)的智力背景。這個背景越豐富，你學(xué)習(xí)起來就越輕松。你每天讀得越多，你的時間的后備就越多。因為在你課外閱讀

5、的這些東西里，有千萬個接觸點，是跟課堂上所學(xué)的教材相通的。它們吸引著必修的知識向著人們周圍的知識海洋伸展開去?！保ńo教師的建議第126頁）,蘇霍姆林斯基：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要閱讀：正如敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，正是這一點在學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。”（給教師的建議第5051頁）,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?（論語為政） 孟子曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！保献痈孀由?/p>

6、） 愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！?愛因斯坦：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！?錢穎一，1981年清華大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)本科（提前）畢業(yè)。畢業(yè)后留學(xué)美國，先后獲哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計學(xué)碩士學(xué)位、耶魯大學(xué)運籌學(xué)/管理科學(xué)碩士學(xué)位、哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。之后任教于斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、伯克利加州大學(xué)。2006年10月起任清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院院長。,錢穎一：“當(dāng)前絕大多數(shù)中國學(xué)生缺乏好奇心、想象力和批判性思維能力。好奇心和想象力部分來自天生，但是我

7、們后天的教育把人先天的好奇心和想象力給磨滅了，這樣人與人之間的差別就減少了。再加上學(xué)生的批判性思維能力得不到培養(yǎng)，學(xué)生怎么可能有創(chuàng)造性呢? ”,錢穎一：“我們的中小學(xué)教育存在巨大的扭曲，高考(課程)選拔制度下的應(yīng)試教育已經(jīng)發(fā)展到了極端嚴(yán)重的程度，而且形成了文科靠死記硬背、理科靠大量做題的中國特色的中小學(xué)應(yīng)試學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏好奇心、想象力和批判性思維能力，特別是不敢于、也不善于提出問題?！保ㄘ斀?jīng)網(wǎng)錢穎一：教育改革比經(jīng)濟改革更艱難）特開課批判性思維和道德推理,北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?學(xué)業(yè)：學(xué)習(xí)的功課和作業(yè)。 學(xué)術(shù)：有系統(tǒng)的較專門的學(xué)問。 學(xué)

8、識：學(xué)術(shù)上的知識和修養(yǎng)。 學(xué)問：正確反映客觀事物的系統(tǒng)知 識。知識；學(xué)識。 學(xué)養(yǎng)：學(xué)問和修養(yǎng)。 修養(yǎng)：指知識、理論、藝術(shù)、思想 等方面的一定水平。指養(yǎng)成 的正確的待人處事的態(tài)度。,葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要培養(yǎng)良好習(xí)慣?！薄傲?xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣?！?請參閱鄙人博文之雜感、雜憶之一： 習(xí)慣有好壞，壞則理應(yīng)改,愛因斯坦：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。教育，是人們遺忘了所有學(xué)校灌輸?shù)闹R后，仍能留存的東西?！?何謂大學(xué)？,蔡元培：“大學(xué)者，研

9、究高深學(xué)問者也?！保?917年1月9日就任北京大學(xué)校長之演說） 蔡元培：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也?！保?918年11月10日北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞） （2014.5.28中國石油大學(xué)報招生專刊“為囊括之大典，網(wǎng)羅眾學(xué)之學(xué)府?！保?為了研究而學(xué)習(xí)與為了考試 而學(xué)習(xí)，有何不同？,生物學(xué)家、教育家童第周囑咐兒子童時中：“對于某個專業(yè)方面的知識，應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)一本比較權(quán)威的專著，認(rèn)真全面地讀，弄清這個專業(yè)的來龍去脈和所包含的內(nèi)容（打牢基礎(chǔ)）。然后博覽群書和最新的科技雜志（獲取新知，追蹤學(xué)科前沿），就知道哪些方面又有了新的進(jìn)展，哪些方面是薄弱環(huán)節(jié)，你就有了研究方向?！?“研究成果的水平與知識（包括最新信

10、息）之間的關(guān)系猶如金字塔，有廣闊的知識面才能使研究成果具有更高的水平?！?梅貽琦：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”（1931年12月2日梅貽琦就任清華大學(xué)校長的演說，原載國立清華大學(xué)校刊第341號）,1941年4月梅校長發(fā)表大學(xué)一解：“古之學(xué)者從師受業(yè)，謂之從游，學(xué)校猶（如同）水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！?2002年，當(dāng)代應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)派的領(lǐng)路人，曾任美國數(shù)學(xué)學(xué)會應(yīng)用數(shù)學(xué)委員會主席、工業(yè)和應(yīng)用數(shù)學(xué)協(xié)會主席，86歲的林家翹先生葉落清華；2003年，諾貝爾物理學(xué)獎得主，81歲的楊振寧先生歸根清華；2004

11、年，國際計算機學(xué)家、圖靈獎得主，58歲的姚期智先生加盟清華 截至2009年，在清華大學(xué)現(xiàn)任全職教授中，中國科學(xué)院院士35人，中國工程院院士31人。此外，清華延聘的講席教授中兩院院士5人，雙聘教授中兩院院士26人，兼職教授中兩院院士57人，各類在任教師中兩院院士總數(shù)達(dá)153人。,加州理工學(xué)院，是一所在校生僅有兩千馀人的小型學(xué)院，截至2010年，在校生總數(shù)只有兩2175人。目前，全校僅有生物學(xué)、化學(xué)及化學(xué)工程、工程與應(yīng)用科學(xué)、地質(zhì)學(xué)與行星學(xué)、人類學(xué)與社會科學(xué)、物理學(xué)和天文學(xué)六個系。該校之所以名揚全球，一個重要的原因，是其師資力量雄厚且不乏大師。據(jù)2009年統(tǒng)計，本校擁有國家科學(xué)院院士63人，國家工

12、程院院士29人，文理學(xué)院院士75人。自1923年以來有27名校友和教授獲得28次諾貝爾獎。,請回答以下幾個求學(xué)常識問題： 1.試舉出你所在的系知名度（專業(yè)造詣）名列前茅的三位老師，他們在哪個方面有何重要科研成就或在教育上有何獨到之處？ 2.就你所學(xué)的專業(yè)而言，在全國范圍內(nèi)哪所高校或科研院所處于領(lǐng)先地位？其代表性學(xué)人是誰？有何重要科研成果 ？在全球范圍內(nèi)呢？,3.就已學(xué)過的專業(yè)課來說，除課本之外，你看過那幾部專業(yè)經(jīng)典？讀后有怎樣的收獲？主要摘錄了什么？ 4.就國內(nèi)而言，與你所學(xué)專業(yè)相關(guān)的重要學(xué)術(shù)雜志有那幾份？你經(jīng)常關(guān)注的作者有那幾位？ 就國際而言呢？,請參閱鄙人博文之雜感、雜憶之一： 大四的學(xué)生

13、呀， 你們知道多少起碼的求學(xué)常識,荀子：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；” 牛頓：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上。”,姜按：“知彼”，是為了盡早有的放矢地站在巨人的肩上，聽高質(zhì)量的課，讀含金量高的書和文章，向良師乃至大師求教，以便在有限的時光里，學(xué)到更多的本領(lǐng)，早日成才。,為何上大學(xué)?,積累知識，開闊視野（見多識廣），拓寬思路，提高能力（讀書、思考、寫作、表達(dá)、實踐、合作能力等），提升人格，確保有價值、有尊嚴(yán)地生活。,莊子逍遙游：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。” “風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力?！?荀子勸學(xué)：“故不積跬步，無以至千

14、里；不積小流，無以成江海?！?姜按：天下真正過硬的功夫，必經(jīng)滴水穿石般地積累。滴水穿石有兩大特點，一是定向積累；二是堅持不懈。,吳小如（19222014），中國古典文學(xué)研究專家、書法家、戲曲評論家，北大教授。人稱“學(xué)術(shù)警察”。,拜讀章培恒先生在2003年l0月l9日“筆會”版發(fā)表的大作恐非正解，感到培恒先生這樣大學(xué)問家竟為幾個古漢語中的習(xí)用語詞寫文章以正視聽，真是值得欽佩。但培恒先生文中認(rèn)為“寧馨” 一詞可以分開來講成寧靜、馨香，并認(rèn)為余秋雨把“致仕”一詞講成“到達(dá)仕途”也沒有什么不可以，則竊以為不可。（象聲詞；“還祿位于君” ） 培恒先生乃國際知名學(xué)者，發(fā)表言論一言九鼎，竊以為不宜予某些不學(xué)

15、無術(shù)之徒還祿位于君以可乘之機，故略陳鄙見如上。 （榷疑隨筆三則 文史知識2004.2）,吳小如積累與思考漫談我讀書的一點體會：“我以為，天下事無一不靠積累。做工作要靠積累實踐經(jīng)驗，做生意要靠積累資金，當(dāng)演員要靠積累藝術(shù)素養(yǎng)和表演技巧，搞創(chuàng)作要靠積累生活素材，而搞科研則靠積累文獻(xiàn)資料打基礎(chǔ)。一個人從小到老，不管你干什么，事實上無時無刻不在積累。” “不積累則無從思考，思考乃是知識積累到一定程度的結(jié)果。”,積累哪方面的知識？ 只積累專業(yè)知識嗎？,梁思成說：“建筑師的知識要廣博，要有哲學(xué)家的頭腦，社會學(xué)家的眼光，工程師的精確與實踐，心理學(xué)家的敏感，文學(xué)家的洞察力但最本質(zhì)的他應(yīng)當(dāng)是一個有文化修養(yǎng)的綜合

16、藝術(shù)家，這就是我要培養(yǎng)的建筑師。 ” （林洙建筑師梁思成天津科技出版社，1996年7月第1版，第97頁）,黃鳴，1958年生，1982年華東石油學(xué)院石油礦場機械專業(yè)畢業(yè)。同年就職于地質(zhì)礦產(chǎn)部石油鉆井研究所。1995創(chuàng)辦黃明太陽能有限公司。被業(yè)界譽為“中國太陽能產(chǎn)業(yè)化第一人?！?黃鳴：“我們不知道機會會降臨到誰的身上，但我們知道機會絕對不會降臨到誰的身上。什么是機會？機會就是專業(yè)知識的積累，機會就是你在專業(yè)上的話語權(quán)，機會就是你能做而他人不能做。沒有激情人生的人，哪有什么積累？那有什么話語權(quán)？即使機會降臨，它也會繞道而過?！保ㄐ聠T工容易忽視的大問題：小態(tài)度決定大未來，大學(xué)生2007.17。）,愿

17、孩子們多讀、多問、多觀察、多思考、多實踐！盡早想清楚：為什么上大學(xué)？上大學(xué)學(xué)什么？畢業(yè)時能干什么？切不要因缺乏常識或無知，致使目光短淺、無力辨析是非，甚至理直氣壯地以非為是，無畏地混過四年的美好時光。,算三筆賬， 強調(diào)三個道理,大學(xué)生第一學(xué)年9月份入學(xué)，第四學(xué)年7月份離校，本科4年中減去了兩個月，另外，在4年中要放4次寒假約合4個月，放3次暑假約合6個月，軍訓(xùn)加4次“元旦”、“五一”、“十一”放假以及校運會等，合計超過一個月，如此算來，本科4年已減去13個月，對多數(shù)學(xué)生而言，實際在校學(xué)習(xí)時間是兩年零11個月。真有兩年零11個月的在校學(xué)習(xí)時間嗎？2004年11月20日，石油大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生在東營校

18、區(qū)參加了首次雙選會，此時，大四第一學(xué)期的課程還正在進(jìn)行中。2006年9月13日，石油大學(xué)青島校區(qū)應(yīng)屆畢業(yè)生迎來了第一次雙選會。 時間緊迫！,據(jù)石大教務(wù)處提供的數(shù)字，一名大學(xué)生要完成學(xué)業(yè)，學(xué)理工類專業(yè)者需修滿190個學(xué)分，合計3040個學(xué)時，學(xué)文管類專業(yè)者需修滿180個學(xué)分，合計兩2880個學(xué)時。請看以下兩個除法算式：40000元3040學(xué)時 13.16元（理工類）；40000元2880學(xué)時13.89元（文管類）。 投入要有產(chǎn)出！,2006年5月鳳凰衛(wèi)視播出的華山挑夫何天武（是年44歲）,2012年底，被央視臺報道的鄭州市立交橋下過夜的農(nóng)民工。,中國科大堅持不擴招，每年招生保持在1860人左右。

19、 2010年招生，清華約3300人，南開約3100人，同濟約4700人，海大約3800人，石大約5000人。,據(jù)統(tǒng)計，截至2011年3月底，我國共有“211工程” 學(xué)校實際達(dá)116所。 若按每所高校年招本科生約4千人計，116所高校合計招生為46萬4千。 46400067500000.068741（2011年招生數(shù)作除數(shù)）,計算結(jié)果是：2011年能夠考入“211工程”學(xué)校的考生，僅約占本年度全國高校計劃招生總數(shù)的6.9%。,中國石油大學(xué) 理應(yīng)把每個石大學(xué)子 作為精英培養(yǎng)！,唐太宗帝范： “取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”,假如就業(yè)需要你具備登上泰山的氣力，而你決心在四年里練就攀上珠峰

20、的本領(lǐng)，那就業(yè)還在話下嗎？ 超 越 就 業(yè) ！,一位資深人力資源專家，在面試了許多大學(xué)畢業(yè)生后，得出這樣的結(jié)論： 大學(xué)生行將就業(yè)時，面臨的最大問題，就是弄不清楚自己的興趣、志向和人生目標(biāo)（奔頭）。,孔子：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，” “三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也?！?孟子：王子墊問曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。” 孔明誡外甥書：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?北宋思想家、教育家、理學(xué)家張載： “志” 是教育的大前提，一個人求知為學(xué)，為人做官，都必須“立其志” 、“正其志”。張載經(jīng)學(xué)理窟：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成?！?“學(xué)者大不宜志小氣輕。志小則易足，易足則無由進(jìn)；氣輕則虛而為盈，約而為

21、泰，亡而為有，以未知為已知，未學(xué)為已學(xué)?！睆堓d正蒙：“志大則才大，事業(yè)大，志久則氣久，德性久”,曾國藩：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無窮，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如牛蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！?梁啟超：“必立志，然后能自拔于流俗”。 “必立志，然后他事不足以相奪”。 “必立志，然后進(jìn)學(xué)而不間斷”。,原哈佛大學(xué)教授杜維明：“對年輕人而言，哀莫大于沒有理想，最可怕的就是在最寶貴的青春年華，把更長遠(yuǎn)的人生理想全部推到門外，整個投入到非常狹隘的物質(zhì)追求中。即使獲得了這種價值，那代價也一定會很高，而且一定后悔，

22、這幾乎是鐵律?！?張承志給侄女的一封信：“你必須找到除了愛情之外，能夠使你用雙腳堅強站在大地上的東西。” “給自己一個遠(yuǎn)大的前程和目標(biāo)，記得常常仰望天空。記住仰望天空的時候也看看腳下?！?列夫托爾斯泰：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活?！保ㄍ形糖f園5700畝） 英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家羅素：“個人是可以成就偉大的事情的，這一點歷史教師應(yīng)該向他的學(xué)生講清楚。因為如其不抱希望，任何重要的事情就都成就不了?！?“英雄的生涯是受英雄的壯志激勵的，一個認(rèn)為沒有大事可干的青年，必定成不了大事。”,孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?屈原：“路漫漫其

23、修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?司馬遷：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！?張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?周恩來12歲時，回答老師“讀書是為了什么？”“為中華之崛起”。,清華校訓(xùn)：自強不息，厚德載物。 山大校訓(xùn)：氣有浩然，學(xué)無止境。 同仁堂堂訓(xùn)：同修仁德親和敬業(yè)， 共獻(xiàn)仁術(shù)濟世養(yǎng)生。 海爾精神：敬業(yè)報國，追求卓越。,為回答2013年3月31日晚一男生提出講陳省身“沒有普世（適）性”，而增講如下（14.12.20）： 王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界： “昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” “眾里尋他千

24、百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”,孤寒到此把身藏， 舉目無親也著忙。 拾糞生涯來度日， 他年得志姓名揚。 暫借荊山棲彩鳳，聊將紫水活蛟龍。 馮云山,華羅庚僅有初中學(xué)歷，用5年時間自學(xué)完了高中和大學(xué)低年級的全部數(shù)學(xué)課程。作為金壇中學(xué)庶務(wù)員， 1930年在科學(xué)雜志上發(fā)表蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由。 李嘉誠14歲輟學(xué)，邊打工邊自學(xué)，5年學(xué)會英語，13年通讀538本經(jīng)濟學(xué)專著。 曹禺作為清華外文系的學(xué)生，23歲發(fā)表傳世劇作雷雨。為此閱讀外國文學(xué)名著250部。,老子第四十章 “上士聞道，勤而行之； 中士聞道，若存若亡； 下士聞道，大而笑之。 不笑不足以為道?！?“所知甚少，取之尤謬

25、?！?請不要為自己的懶惰和不 思進(jìn)取尋找借口或“理由”! 縱然為自己的退步找到千 萬條理由，后果只能自負(fù)。,禮記學(xué)記：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！保ɑ卮?014年3月31日晚車輛專業(yè)一男生的問題專業(yè)辦得晚且小，本已不滿，聽課后更覺失望）,具備高素質(zhì)和高品位的教師不是用知識育人，而是用思想育人，知識只是手段和工具，是育人的載體。教師應(yīng)該用自己的思想、智慧、情感，激發(fā)學(xué)生的思想、智慧、情感，使學(xué)生擁有豐富的精神世界，并自主追求生活、文化、精神、價值、意義等，由此奠定他們終生學(xué)習(xí)、

26、發(fā)展和生活的基礎(chǔ)。 首都師大邢永富,“在談天說地道古論今中傳道。” 陳從周,一、兩類選修課 兩類學(xué)生,（一）專業(yè)選修課：開此類課之目的，不是普及基礎(chǔ)知識、基本原理，而是傳授較高層次的專業(yè)研究成果或心得。一般而言，開課教師應(yīng)在某個學(xué)術(shù)領(lǐng)域或某個、某幾個學(xué)術(shù)問題上，有自己獨到的見解或行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的成果，質(zhì)言之，有自己的東西。高度、深度。 （二）公共選修課：此類課不宜講本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)太深、太前沿的東西。盡力做到通俗易懂或雅俗共賞。授課內(nèi)容多不是教師自己的東西，但不可一味照他人之本宣科，起碼講到畫龍點睛處，應(yīng)該有自己的一點見解。廣度。,陳寅恪先生 佛經(jīng)翻譯文學(xué) 朱光潛先生 文藝心理學(xué)（美學(xué)） 聞一多先生

27、詩經(jīng)楚辭樂府研究 唐詩中國古代神話研究 中國古代文學(xué)史專題研究 趙儷生先生 中國土地制度史 顧炎武研究 中國綜合文化史 （金雁導(dǎo)師趙儷生“五絕”教授：板書、文獻(xiàn)、外語、理論、博而通）,馮夷（趙儷生）混著血絲的記憶：“記得是初夏的黃昏，馬櫻花正在盛開，那桃花色絨線穗兒似的小花朵，正發(fā)放出輕淡的香味。七點鐘，電燈已經(jīng)來了，聞先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長衫，抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本，像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來。當(dāng)學(xué)生們亂七八糟地起立致敬又復(fù)坐下之后，他也坐下了；但并不即刻開講，卻慢條斯理地掏出自己的紙煙匣，打開來，對著學(xué)生露出他那潔白的牙齒作藹然地一笑

28、，問道：哪位吸？學(xué)生們笑了。,自然并沒有誰坦直地接受這gentleman風(fēng)味的禮讓。于是，聞先生自己擦火吸了一支，使一陣煙霧在電燈光下更濃重了他那道士般神秘的面容。于是，像念坐場詩一樣，他搭著極其迂緩的腔調(diào)，念道：痛飲酒熟讀離騷方得為真名士！這樣地，他便開起講來。” （請參閱 劉烜（xuan,三聲） 著聞一多評傳之第七章 學(xué)者生涯之回到清華）,請參閱： 喬幼梅、王學(xué)典又為學(xué)界哭英靈痛悼趙儷生先生 請參閱鄙人博文“雜感、雜憶之一”： 從季羨林先生選課、蹭課說起 我上大學(xué)時的一段逃課、蹭課經(jīng)歷 “閱卷札記”之： 如何避免選此類“課”,二、 參 閱 書 目 1.讀書指南梁啟超著，中華書局，2010年

29、8月 第1版（飲冰室書話） 2.季羨林談讀書治學(xué)季羨林研究所編，當(dāng)代中 國出版社，2006年6月第1版（學(xué)問之道） 3.星云大師談讀書，星云著，上海人民出版 社，2008年8月第1版 4.經(jīng)典的理由，周國平著，北京理工大學(xué)出版 社，2010年9月第1版 5.博導(dǎo)書榜三思工作室編，中國社會科學(xué)出版 社，2004年1月第1版,6.讀書的藝術(shù)博覽群書雜志社選編，九 州出版社，2004年3月第1版 7.陳省身文集華東師大出版社，2002年6月第1 版（陳省身文選科學(xué)出版社，1989年8月第 1版） 8.陳省身傳張奠宙 王善平著，南開大學(xué)出版 社，2004年8月第1版 9.楊振寧文集（上、下）華東師大出

30、版社， 1998年4月第1版 10.楊振寧演講集南開大學(xué)出版社，1989 年12 月第1版,11.楊振寧談讀書與治學(xué)暨南大學(xué)出版 社，1998年5月第1版 12.楊振寧傳楊建鄴著，三聯(lián)書店， 2011年9月第1版 13.規(guī)范與對稱之美 楊振寧傳江才健 著，廣東經(jīng)濟出版社，2011年5月第1 版（吳健雄物理科學(xué)的第一夫人 復(fù)旦大學(xué)出版社，1997年7月第1版）,14.丘成桐詩文集岳麓書社，2011年9 月第1版（數(shù)學(xué)與中國文學(xué)的比較） 15.院士思維（已陸續(xù)出版4卷）盧嘉錫 等主編，安徽教育出版社，1998年5月 第1版（第1、2卷）（“思維特色形成 背景”、 “思維之光”或“思維亮點” 、 “

31、院士展望”或“學(xué)科前瞻”） 16.新華文摘（半月刊）人民出版社,補充書目： 1. 丘成桐、劉克峰、季理真主編 陳省身先生紀(jì)念文集浙大出版社，2005年6月第1版 2. 劉克峰、季理真主編丘成桐的數(shù)學(xué)人生 浙大出版社，2006年9月第1版 3. 丘成桐、楊樂、季理真主編數(shù)學(xué)與人文 高等教育出版社，2010年5月第1版（建議選讀：丘成桐教授專訪；楊樂院士訪談錄；劉克峰：快樂的數(shù)學(xué)）,4. 丘成桐、楊樂、季理真主編數(shù)學(xué)與教育 高等教育出版社，2011年8月第1版（建議選讀：美麗的使命 艱難的旅程 專訪“沃爾夫獎”得主丘成桐教授 ；丘成桐：從數(shù)學(xué)教學(xué)的視角看中國的基礎(chǔ)教育；楊樂：談?wù)剶?shù)學(xué)的應(yīng)用與中學(xué)數(shù)

32、學(xué)教育）,三、得法者事半功倍 試談選書、讀書,（一）為什么要讀書 （二）為什么要選書 （三）建議選書要注重“四看” （四）建議讀書要堅持“五個做到”,（一）為什么要讀書,（F）孔子：“不學(xué)詩，無以言?！?“不學(xué)禮，無以立?！?西漢文學(xué)家劉向：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！?北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。” 北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”,宋真宗趙恒勵學(xué)篇 富家不用買良田，書中自有千鍾粟； 安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇； 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

33、,石大第19屆世界讀書日征文大賽 （2014年） 征文要求： 1.書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書，能使我們與更好的自己不期而遇！以“讀書，只為遇到最好的自己”為題作文，題目不限，體裁不限。（小說除外） 2.不管是莫言的紅高粱，還是辛夷塢的致青春；不管是錢鐘書的七綴集，還是圍城。那些年在我們心板（版）上刻下烙印的美文佳作，你是怎么看的？書目不僅限于上述四本，寫出你自己的見解與感悟。 3.嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù) 承辦單位：讀者協(xié)會 注：“心板”又叫“禪板”或“倚板”，是坐禪時安放兩手或作為靠身的法器。七綴集屬文藝批評之作。,朱光潛（1897年-1986年），美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家。北

34、大一級教授、社科院學(xué)部委員。1925年始，先后肄業(yè)于英國愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)，法國巴黎大學(xué)、斯特拉斯堡大學(xué)，獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代極負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大家。,朱光潛：“讀書的功用在儲知蓄理（知書達(dá)理），擴充眼界，改變氣質(zhì)。讀書的范圍愈廣，知識愈豐富，審辨愈精當(dāng)，胸襟也愈恢闊。在近代，一個人不僅要博習(xí)本國古典，還要涉獵近代各科學(xué)問，否則見解難免偏蔽?！保ㄕ勎膶W(xué)第13頁） 莫言：“對年輕人而言，最好的老師就是閱讀?！保ń矗豪蠋煛㈤喿x，二者不可替代）,畫家、散文家木心：“老子精煉奧妙，莊子汪洋恣肆，孔子圓融周到，孟子莊嚴(yán)雄辯

35、，墨子質(zhì)樸生動，韓非子犀利明暢，荀子嚴(yán)密透辟，他們的用字，用比喻，都成專利，別人冒充不得。”（陳丹青19891994文學(xué)回憶錄）,舒蕪（原人民文學(xué)出版社編審，中國社會科學(xué)雜志編審）告訴兒子：馬、恩的文章博大精深，邏輯嚴(yán)密，語言充滿智慧；列寧的文章雄辯滔滔，讓人簡直無法反駁；斯大林的文章語言簡單、明確、有力，似乎事情就是他說的那樣；毛澤東的文章引古論今，語言中自有一派王者氣象（氣派；氣勢）。,1959年，中國科學(xué)院文學(xué)研究所研究員蔣和森先生的力作紅樓夢論稿，在人民文學(xué)出版社結(jié)集出版，引起廣大讀者高評。（2003.3.17.鄒士方國學(xué)大師的文人情懷之“詩與美的靈魂蔣和森研究員和他的作品”） 一位大

36、學(xué)教師在信中說：“讀了您的大作紅樓夢論稿，我有登泰山觀天下之感，覺得紅樓夢的思想與藝術(shù)的天地是那樣的廣闊。當(dāng)我再次拿起紅樓夢時，我覺得榮國府好像天燈高掛，每個角落都讓人看得清清楚楚?！?一位農(nóng)村教師在信中說：“沙漠里響起了叮咚泉水，在我心中泛起了沁人胸懷的層層浪花。那干涸的心田滋潤了，那停滯的血液奔流起來了?？鞓返?、凄楚的、滿足的、感恩的眼淚，滴落在心愛的書頁上。我以我的心、我的激情擁抱著紅樓夢論稿，擁抱著紅樓夢！我不能抑制我的激動，我的共鳴，我的佩服，我的崇拜，我失卻了女青年的靦腆。我大聲長嘆，我縱情朗誦雖然我在大學(xué)時是廣播臺的優(yōu)秀廣播員，然而只是到了那時，我才真正體驗到：朗誦自己所喜愛的優(yōu)

37、美文章，是多么的幸福！”,（略）一位工會干部在信中說：“文革中我因為一些政治原因而剛剛被抄了家，睡在公園的池塘邊上，老想著死字。我在饑渴中拾起了書讀起來我這才發(fā)現(xiàn)書是一個偉大的東西（那時不會使用文學(xué)這個詞），竟是那么圣潔、高尚，那么美氣。我被筆者博大精深的宏論與非凡的才華所懾服，只覺得似大山、似峭壁的深重壓迫感，使人連氣都透不過來。我站在那兒讀著，感動得直哆嗦?！?“我正如在沙漠中長途跋涉的旅人遇上了清泉。在那個荒涼的歲月里，藝術(shù)的靈光拯救了我。十多年前你是我心中的一尊神，我從那時起入了教，信仰了藝術(shù)，信仰了真善美?！?王岳川（北大中文系教授）：“大學(xué)的讀書已不僅僅是狹義的讀書，而是帶有思想啟

38、蒙、人格喚醒和心靈震撼等革命性因素在其中。讀書成為自我靈肉蛻變、自我生命喚醒升華的一個契機?！?朱永新（蘇州大學(xué)教授）一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史：“一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史。人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀書籍。因為人最偉大的智慧、最偉大的思想也沒有辦法從父母那里通過基因來遺傳。” “一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育。沒有閱讀只是訓(xùn)練，只是工廠的制造，而不是教育?，F(xiàn)在我們的教育充其量只是訓(xùn)練?！?“人的品位和氣質(zhì)靠什么？最重要的就是閱讀?！?鄔書林（國家新聞出版總署副署長）養(yǎng)成閱讀習(xí)慣是一門科學(xué) “閱讀可以豐富一個人的有限人生,閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì),閱讀可以鑄就一個國

39、家的文化根基。” “人的一生是有限的，直接向別人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗也是有限的，但是通過讀書間接向別人學(xué)習(xí)則是趨于無窮的。讀古人之書好比與先賢對話，讀今人之書好比與智者交談。閱讀一本書，可以打開一個嶄新的世界，可以深入一個人的內(nèi)心，可,以站在世界的制高點。讀書給了我們觀察世界的高度，讓我們視野開闊；讀書給了我們認(rèn)識社會的深度，讓我們思想深刻；讀書給了我們改造世界的利器，讓我們豐富人生。生活中因為讀了一本書，而使人的思想觀念乃至前途命運發(fā)生根本改變的故事比比皆是。一些影響深遠(yuǎn)的名著往往成為改變社會甚至影響歷史進(jìn)程的思想先導(dǎo)。腹有詩書氣自華，唯有讀書可以讓我們從容應(yīng)對快速變化時代的挑戰(zhàn)，增進(jìn)人類的智慧，煥發(fā)

40、創(chuàng)造的活力，實現(xiàn)人生的價值。”,“高爾基說:書籍是人類進(jìn)步的階梯。盡管閱讀是一項非常個性化的體驗，但是一旦無數(shù)個性化的體驗集合成為一個民族的內(nèi)涵，這個民族就會因此而擁有深厚的文化底蘊。一個人如果從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都會受用無窮；一個民族養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，這個民族就會充滿智慧和希望。國民素質(zhì)的提高必須倡導(dǎo)讀書，科學(xué)知識的普及必須倡導(dǎo)讀書，文明理念的傳播必須倡導(dǎo)讀書，人們內(nèi)心的和諧必須倡導(dǎo)讀書，真理的,追求更離不開讀書。國民閱讀能力和閱讀水平的高低，在很大程度上反映著國民素質(zhì)的高低，決定著一個民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Γ苯雨P(guān)系到國家軟實力和綜合國力的強弱。一個國家的國民閱讀水平，往

41、往標(biāo)志著一個國家社會發(fā)展的文明程度?！?中國青年報（2009.3.24.）記者方奕晗面試問“書”：一半求職者支支吾吾：“聽過很多人抱怨，自己求職面試時被問及一堆不靠譜的問題，毫無準(zhǔn)備，鎩羽而歸。他們所說的不靠譜問題，大多跟閱讀有關(guān)：你最近在讀什么書？你最喜歡那份報紙和雜志？它好在哪里 他們不明白，閱讀這件事，跟做一個好職員究竟有什么關(guān)系。,我直接或間接地聽到一些負(fù)責(zé)招聘的人感嘆：每每問及讀書的話題，一半以上的求職者馬上變得支支吾吾起來，這樣的問題能輕而易舉地干掉兩種人：回答最近太忙沒有時間讀書的人，勉強報了一個書名卻又說不出所以然的人。 我曾經(jīng)被別人面試過，也有過幾次面試別人的機會。在我看來，

42、這個過程遠(yuǎn)沒有想象中那么玄妙：有些面試官喜歡摳細(xì)節(jié)，于是他們負(fù)責(zé)從專業(yè)角度進(jìn)行考查；另一些人則隨性得多。他們提問題沒什么章法，甚至接近閑談。目的只有一個，要找到跟自己氣味相投的人。,現(xiàn)實生活中，閱讀方式就是我們身上散發(fā)出來的獨特氣味：一個人關(guān)注什么、愛好什么，有怎樣的知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)能力如何，習(xí)慣從什么角度思考問題，對不對我的脾氣這些，都可以從有關(guān)閱讀的話題中找到答案，而且無法掩飾。,至于衣著打扮是否得體，小組討論注意意事項，網(wǎng)上的面經(jīng)多得是，隨便搜索一下準(zhǔn)備兩三天，相信大部分人都能應(yīng)付得過去。而面試中最沒法臨時突擊的，就是表現(xiàn)出自己獨到的氣質(zhì)、性情讓人過目不忘，甚至相見恨晚。而這，恰恰是要靠讀

43、書得來的。 我平時的一大愛好是參觀別人的書房，因為從這里可以大致看到一個人的生活狀態(tài)：,有些書房塞滿了各種各樣的時尚雜志，它們被以一種極為端莊的方式整齊排列起來，占據(jù)了書柜的絕大部分空間能想象吧，房間里住著的應(yīng)該是個年輕的潮流中人，喜歡熱鬧，但繁華過后會顯得空虛無聊和不知所措。有些書房里隨處可見的是專業(yè)書籍，JAVA編程、GRE詞匯精選、法律案例分析、中級會計實務(wù)。（請看，這些書不是很“實用”嗎）它們的主人可能是某個領(lǐng)域的專業(yè)人士，技術(shù)精湛（僅是可能），但視野不夠開闊，習(xí)慣斤斤計較。,有些書房里整齊地擺放著大部頭，四大名著、魯迅全集、資治通鑒，一水兒的精裝很是拉風(fēng)，但如果仔細(xì)看看你會發(fā)現(xiàn)，書上

44、蒙著一層灰，塵封已久。這樣的書房主人大多有些經(jīng)濟基礎(chǔ)，附庸風(fēng)雅、好面子、喜歡用文化二字裝點門面。,不過深入到別人書房一探究竟的機會實在有限，于是，談?wù)撚嘘P(guān)書的話題，就成為我們了解一個人品位、性情、愛好和習(xí)慣的捷徑。就像螞蟻，分泌出一種特有的氣味，然后靠它試探對方，尋找同類，判斷對方是不是自己人。”,姜按：讀書能使人心明眼亮，讀書能使人登高望遠(yuǎn)，讀書能使人胸襟開闊；讀書能使人成為不惑的智者，讀書能使人成為不憂的仁者，讀書能使人成為不懼的勇者；讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讀書能塑造人的靈魂，讀書能使人心靈和諧，讀書能使人境界高尚；讀書能給人以尊嚴(yán)，讀書能成就詩意的人生。 大凡讀書多的學(xué)生，視野必開闊，精神

45、必充實，志向必高遠(yuǎn)，追求必執(zhí)著。,培根（15611626）：“書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物運送給一代又一代?！?莎士比亞（15641616）：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?！?雨果（18021885）：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。” （F）,高爾基（18681936）：“書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師?！?（F） “每一本書都是一個小小的梯子，我們向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來?！保‵）,（二）為什么要選書,周汝昌（1918

46、2012），新中國紅學(xué)研究第一人，紅樓夢新證是其代表作。,陳橋驛（1923 ），歷史地理學(xué)家，人稱“酈學(xué)泰斗” ，水經(jīng)注研究是其代表作。,錢理群（1939 ），魯迅、周作人研究專家，與魯迅相遇與、周作人傳等是其代表作。,一部二十五史，點校工作自1958年開始，1978年終于完成，全書面世計299冊；2007年，大陸影印出版的四庫全書多達(dá)36283冊。 2005年10月13日中國教育報：近年來，全世界每年出版80多萬種書籍，若一個人每天讀一本書，也需要耗時兩千馀年，方可讀畢。另據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2009年，僅中國作家新出版小說就達(dá)3000馀部。,據(jù)萬圣書園總經(jīng)理劉蘇里2008年估計：中國內(nèi)地每年生

47、產(chǎn)20萬種圖書，三十年以來生產(chǎn)的圖書總量約150200萬種，其中真正的優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作大約只占千分之一，大概一兩千本都不到。,作家徐坤讀書與上網(wǎng)：“一個讀萬卷書的人會成為一個智者，而一個瀏覽了上萬個網(wǎng)頁的人卻有可能仍然還是一個傻瓜。”,光緒初年，清末重臣張之洞就因諸生“應(yīng)讀何書，書以何本為善”相問，據(jù)當(dāng)時情況，挑選2200種圖書，編成書目答問，以“指示諸生治學(xué)門徑”。書中指明：“讀書不知要領(lǐng)，勞而無功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半?！?1928年，朱光潛給青年的十二封信：“許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失了讀一本有價值的書的時間和精力，所以你必須慎加選擇。你自己自然

48、不會選擇，須去就教于批評家和學(xué)者。許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。別的事都可以學(xué)時髦，惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。走進(jìn)一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的本子，其中真正能夠稱為書的恐怕難上十卷百卷。,你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像文學(xué)大綱、科學(xué)大綱以及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部國風(fēng)或古詩十九首（指梁蕭統(tǒng)編文選所載的十九首古詩），你與其讀千卷萬卷

49、談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的理想國?！?1947年，朱光潛談修養(yǎng)：“任何一門學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可以裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的對話集，學(xué)經(jīng)濟學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)斯密的原富（國富論）。,讀書并不在多，最重要的是讀得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時間去讀一部真正值得讀的書，與其十部書都只能泛覽一遍，不如一部書精讀十遍?！?哈佛大學(xué)教授杜維明先生在題為人文精神與全

50、球倫理的演講中指出：“假如你對柏拉圖的理想國有真正深刻的了解，那么你在西方學(xué)術(shù)界將受到極大的尊重。因為你掌握了西方智慧的源泉，如懷特海認(rèn)為，西方整部哲學(xué)史的發(fā)展都是為柏拉圖的哲學(xué)做注腳。你現(xiàn)在掌握了文本，掌握了源頭，而別人只是掌握了注腳，那你的發(fā)言權(quán)就很大了?！?1964年，17歲的余秋雨在上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系讀書時，有幸隨張可老師赴江蘇太倉一貧困山村開展“四清運動”。在住處，張老師只“遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃過一眼”余秋雨手中蘭姆寫的莎士比亞故事集的英文版，即笑著說：“不要只讀蘭姆，要讀原文?！庇嗉t著臉說：“那是古英語，很難?！?張說：“你真不知道讀原文的樂趣有多大?！?“對于在戲劇學(xué)院的課堂上已經(jīng)消失、而

51、在學(xué)生課余閱讀中仍然熱門的貝克、勞遜、亞卻、斯坦尼、布萊希特，她以溫和的語氣提醒我都不太重要?！?余說，“現(xiàn)在想起來，這么多看似至高無上的大師早早地被一位女性溫和的聲音化解了一大半，這節(jié)省了我多少鉆研的時間，提升了我多少鳥瞰的高度！減法比加法更值得感謝。” 張可老師還提醒余秋雨，“你的古文已經(jīng)不錯，現(xiàn)在最好把外語學(xué)好，光憑英語課本沒用。我覺得你還應(yīng)該再用功一點?！?余“認(rèn)真地點了點頭，說已經(jīng)把最容易買到的毛澤東選集英文版通讀了一遍。她連忙說：那是偷懶的辦法，中國人的思維，中國人的詞匯，猜都猜得出來。讀英語，先讀狄更斯，再讀莎士比亞?！?2004年9月，歲月與性情一書出版后，周國平在北京國際圖書

52、博覽會“貝塔斯曼藍(lán)色沙發(fā)”活動上，接受了北京人民廣播電臺八七六書屋節(jié)目制作人舒童采訪。 “進(jìn)到北大以后，馬上就遇到了郭世英，他就是完全跟我所見過的所有的人不一樣的一個人。怎么不一樣呢？我覺得主要是兩點：第一點就是他讀書讀的非常多，廣泛地讀書。二十歲的時候他就讀很多西方的、俄國的那些名著啊，文學(xué)名著，還有部分的哲學(xué)名著，他都讀過了。讀書的面非常寬。我一進(jìn)北大以后，他就把這些書介紹給我。因為他老搬很多書到宿舍里來，我跟他是同一個宿舍的，我們的床也挨著，中間有一張桌子，那個桌子上都是他堆的書。,然后我就開始，他看我也看，就從那時候開始我就看了大量的俄國文學(xué)和那個西方文學(xué)的書。我一下子感覺我以前看的書

53、都是垃圾，真的是這樣的。就一下子你心里面就有個標(biāo)準(zhǔn)了。你知道什么是好東西了。你在沒有見過好東西的時候你是沒有識別能力的。你見了以后你就有了一個辨別能力，你就知道你不應(yīng)該把時間浪費在那些比較平庸的東西上了。所以我覺得這一點就對我后來的影響很大。我后來我就不讀那些平庸的東西，我就要讀最好的東西。我記得費爾巴哈說過一句話：人就是他吃的東西。你吃進(jìn)什么就是什么。你吃進(jìn)好東西你就會是一個優(yōu)秀的人，就是這樣的，這是一點，對我的影響特別大。,周國平年輕人應(yīng)該讀最好的書：“如果要對今天的青年就讀書提一點建議，我的建議便是：一定要給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，只讀那些最好的書，如此逐漸形成高品位的讀書趣味。針對當(dāng)今圖書市

54、場的現(xiàn)狀，我要特別強調(diào)，千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你永遠(yuǎn)只是文化市場上的消費大眾而已。須知時尚和文明完全是兩回事，一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面，貌似前衛(wèi)，本質(zhì)上卻是野蠻人。惟有扎根于人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。”（中國青年報2004.10.19）,2001年10月10日，物理學(xué)家楊振寧先生在北大做題為我的讀書與教學(xué)經(jīng)驗的演講，并回答了聽眾提問。有人問：請談?wù)勎锢韺W(xué)和哲學(xué)，尤其是東方哲學(xué)與現(xiàn)代物理學(xué)有什么關(guān)系？楊先生迅即回答：“我猜想你提這個問題是因為一本書物理之道，在這本書里作者把佛、道、儒的一些思想按他的理解與近代物理的一些現(xiàn)象糅在了一起。

55、要是你對此書感興趣，我勸你扔掉它。這本書的作者既不懂東方哲學(xué)，也不懂物理學(xué)。這本書在社會上很暢銷，但暢銷不一定就是對的?！?德國哲學(xué)家叔本華早在150多年前就指出：“對于善于讀書的人，決不濫讀是一件很重要的事情。即使是時下正享盛名，大受歡迎的書，如一年數(shù)版的政治、宗教小冊子，小說、詩歌等，也切勿貿(mào)然拿來就讀。要知道，為愚民而寫作的人反而常會大受歡迎，不如把寶貴的時間用來專心一致地閱讀古今世界名著，這些書才能使人開卷有益?！?蘇聯(lián)教育實踐家、理論家蘇霍姆林斯基，在給兒子的信中說：“每天要仔細(xì)鉆研幾頁（46頁）多少與教學(xué)科目有關(guān)的學(xué)術(shù)著作。要強迫自己每天看書，不要把這項工作拖到明天。大學(xué)時代要非常

56、嚴(yán)格慎重地選擇閱讀的書籍和雜志。要善于限制閱讀范圍，要從中排除那些可能會破壞學(xué)習(xí)制度的書刊。愛鉆研和求知欲旺盛的人總是想博覽一切，然而這是做不到的。,要善于自己對自己說不！要善于表現(xiàn)自己的堅定性。要善于找出主要學(xué)術(shù)問題方面的基本書籍和學(xué)術(shù)著作，長時間對它們進(jìn)行研究。同時要記住，任何時候都可能產(chǎn)生必須讀一本新書的情況，而這是你預(yù)先沒有列入計劃的，因此就需要有時間的儲備?！?1994年7月8日中國高等教育報載文說：美國高校圖書館一般都專門設(shè)有“參考館員”職務(wù)，由文化修養(yǎng)高、熟悉書目或某些學(xué)科的專業(yè)人員擔(dān)任。從進(jìn)入圖書館大門開始，直到館內(nèi)每個樓面，每個閱覽區(qū)，都有“參考館員”為讀者提供咨詢服務(wù)。他們

57、是讀者與館藏之間的橋梁，負(fù)責(zé)讀者與館藏之間的聯(lián)系。新學(xué)期開始，圖書館都要負(fù)責(zé)對新生進(jìn)行至少為期兩周的怎樣使用圖書的專題教育。,（三）建議選書要注重“四看” 1. 看作者,1937年，小說家、散文家、詩人郁達(dá)夫給日本改造雜志撰寫一篇230字的短文魯迅的偉大，郁先生說：“要全面了解中國的民族精神，除了讀魯迅全集以外，別無捷徑?！?中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員趙園：“我比較喜歡郁達(dá)夫的散文，你可以感覺到他的才情和學(xué)養(yǎng)的深厚?！?作家王蒙：“從人類與民族的發(fā)展上來看，一個李白勝過一千個三四流的寫詩者，一部紅樓夢勝過一千部二三流的長篇小說?！?作家余華：托爾斯泰好像是一座銀行，而卡夫卡就只是一筆貸款。

58、,1994年，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、文學(xué)研究所研究員楊義：我看新時期文學(xué)還沒有達(dá)到有人認(rèn)為的“現(xiàn)代文學(xué)的高峰”。“現(xiàn)代很多作家在深刻性上沒有達(dá)到魯迅，在氣魄上沒有達(dá)到茅盾，在情感力量上沒有達(dá)到巴金，對都市文化百科全書式地把握上沒有達(dá)到老舍，在地域文化和原始人性地洞悉上沒有達(dá)到沈從文。在這些基本問題上沒有超越前人，怎么能說是高峰時代呢？”,二十世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一，語言哲學(xué)的奠基人，英籍奧地利哲學(xué)家路德維希維特根斯坦：“偉大人物的著作是環(huán)繞我們升起、落下的太陽?！?德國漢學(xué)家顧彬說：“中國現(xiàn)代文學(xué)是幾百元一瓶的五糧液，而中國當(dāng)代文學(xué)只是幾塊錢一瓶的二鍋頭?！?馮友蘭傳（人民出版社2003年版）該書封二作者介紹：田文軍，男，1948年生，湖北省鶴峰縣人。武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。主要從事宋明哲學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)，日本比較文化之研究工作。有關(guān)馮友蘭哲學(xué)思想方面的主要著作有：馮友蘭與新理學(xué)、馮友蘭與新理學(xué)研究、馮友蘭學(xué)案、極高明而道中庸馮友蘭新儒學(xué)論著輯要等。,2. 看編者 好的編者，理應(yīng)是所編圖書的專家、名家，最好是本領(lǐng)域內(nèi)的一流學(xué)者、大家。,07級機自專業(yè)一學(xué)生在試卷中寫到：“本學(xué)期我