1、.有一種智慧叫反省人生最大的成就，就是從失敗中快點(diǎn)站起來(lái)反省要先從靜心開(kāi)始反省是讓我們不會(huì)一直錯(cuò)下去的最好方法反省是一扇由內(nèi)向外打開(kāi)的智慧之門(mén)反省智慧前言我國(guó)古代大思想家孔子的弟子曾子曾經(jīng)說(shuō)：“吾一日三省其身。”在論語(yǔ)中還有不少孔子對(duì)自省的精辟闡釋。比如，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”古今中外，很多有成就的人，都非常注重自省，檢討自己的內(nèi)心，以是克非，從而不斷取得進(jìn)步。自省，就是自我省悟， 自我檢查， 自我剖析。 “金無(wú)赤金，人無(wú)完人。 ”世界上沒(méi)有十全十美的人，每個(gè)人都會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足。一個(gè)懂得自律的人應(yīng)該經(jīng)常檢查自己，對(duì)自己的言行進(jìn)行反思，糾正錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)。這是嚴(yán)于律己的

2、表現(xiàn)，是不斷取得進(jìn)步的重要方法和途徑。正如海浬所言： “反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。 ”因此，無(wú)論是偉;.人還是平凡的老百姓， 都應(yīng)該學(xué)會(huì)反省， 并且經(jīng)常自我反省，這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。許多成功學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為：改善心智模式的前提是要有自省的能力和勇氣，也就是要客觀公正地認(rèn)識(shí)自己，不留情面地剖析自己。而要做到這一點(diǎn)，就必須具有非凡的勇氣，要敢于面對(duì)自身的缺點(diǎn)和其他不足之處。在這方面，吳玉章、謝覺(jué)哉兩位德高望重的老前輩就是自省的典范。吳玉章老人既是學(xué)界泰斗，又是嚴(yán)格自省的楷模。他在八十一歲生日時(shí)，還一絲不茍地為自己寫(xiě)下一篇自省座右銘： “年過(guò)

3、八一，寡過(guò)未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹(jǐn)銘。 ” 謝老六十歲生日時(shí)，謝絕了所有親朋好友祝壽，關(guān)起門(mén)來(lái)反躬自省。他在六十自訟的日記中寫(xiě)道：“行年五十，當(dāng)知四十九年之非。那么行年六十，也應(yīng)該設(shè)法彌補(bǔ)五十九年的缺點(diǎn)?！眱晌焕锨拜吥晔乱迅撸€是時(shí)時(shí)不忘自省，這種精神值得我們所有人學(xué)習(xí)。自省，貴在自覺(jué)。雖然他人的批評(píng)和提醒很重要，但真正起決定作用的還是自己。只有通過(guò)自律、反思、檢查、剖析、克制等等， 我們才會(huì)靜下心來(lái)， 客觀公正地評(píng)價(jià)自己，并能清楚地認(rèn)識(shí)到自身的缺陷。一個(gè)人如果不懂得自省，或者缺乏主動(dòng)，的自省精神，而這樣的后果就是盲目自大，自;.我感 良好，甚

4、至 不了自身存在的 ，以至遭遇 失 一味抱怨他人，從不想想 的根源就在自己身上。唐宋八大家之一的 寫(xiě) 一篇 河豚 的故事，里面 的是河里的一條豚 ，有一天游到一座 下，卻不料一 撞到了 柱上。它不 各自己不小心，也不打算 柱游 去，反而生起氣來(lái)， 怒 柱撞至 C 它。河豚氣得 開(kāi)兩 ，鼓起肚子，漂浮在水面，很 一 也不 。后來(lái)，一只老 了它，一把抓起了它， 眼 ， 條河豚就成了老 的肚中之物。故事中的 條河豚， 自己不小心撞上了 柱子，卻不知道反省自己、 自己，不去改正自己的 ，反而 怒 人， 果白白 掉了自己的性命。在 生活中，有很多 似于河豚 的人，他 從來(lái)就沒(méi)有反省、 自我，反而在遭受失

5、 或遇到其他不幸 就抱怨命運(yùn)不公平，抱怨家人、同事、朋友不關(guān)心自己，抱怨老板太苛刻，抱怨公交 太 ，抱怨菜市 上的秩序太亂由此可 ，自省 我 來(lái) 是何等的重要！不自省，就無(wú)法 到自己的缺點(diǎn)與不足；就無(wú)法 到自己的愚昧與無(wú)知。事 上，自省的 程就是一個(gè)自我 、自我反思、自我 督、自我提高的 程。 通 個(gè) 程 自己，;.打掃洗滌自己大腦中的“污垢”和“灰塵” ，就可以少犯錯(cuò)誤，使自己的道德品質(zhì)日臻完善，使自己做人做事更加機(jī)智圓熟，使自己能正確認(rèn)識(shí)自身的不足，并能客觀、公正地評(píng)價(jià)自己。唐太宗李世民曾以“以銅為鏡，可以正衣冠； 以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”來(lái)自省。古代帝王尚能如此，我們現(xiàn)代人沒(méi)有理由不做得更好。關(guān)鍵時(shí)刻要學(xué)會(huì)取舍 , 魚(yú)和熊掌不可兼得。我們必須懂得選擇，懂得放棄。特別是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，能夠清醒、理智地做出取舍，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因?yàn)?，我們要想在某些方面成功就必須在某些方面做出犧牲?！吧帷庇袝r(shí)是明智者的選擇，有“舍”才會(huì)有“得” ，有“得”必定會(huì)有所“舍” 。生活中，那些不懂得“舍” ，不忍“舍”，不合時(shí)宜的 “舍”，都是不明智的；