1、感于哀樂，緣事而發(fā),樂府民歌的思想內(nèi)容,授課教師：多存娥 授課班級：07中文,古代文學(xué),詩經(jīng)：“饑者歌其食,勞者歌其事。” 漢書藝文志：“自孝武立樂府而采歌謠 于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)。皆感于哀樂，緣事而發(fā)。”,一 表現(xiàn)平民百姓的疾苦 東門行、婦病行、孤兒行 艷歌行、飲馬長城窟行,孤兒行,孤兒生，孤子遇生，命獨當苦。 父母在時，乘堅車，駕駟馬。 父母已去，兄嫂令我行賈。 南到九江，東到齊與魯。 臘月來歸，不敢自言苦。 頭多蟣虱，面目多塵。 大兄言辦飯，大嫂言視馬。 上高堂，行取殿下堂。 孤兒淚下如雨。 使我朝行汲，暮得水來歸。 手為錯，足下無菲。 愴愴履霜，中多蒺藜。 拔斷蒺藜腸肉中，,愴

2、欲悲。淚下渫渫，清涕累累。 冬無復(fù)襦，夏無單衣。 居生不樂，不如早去， 下從地下黃泉。 春氣動，草萌芽。 三月蠶桑，六月收瓜。 將是瓜車，來到還家。 瓜車反覆。助我者少， 啖瓜者多。“愿還我蒂， 兄與嫂嚴。獨且急歸， 當興校計。” 亂曰：里中一何譊譊，愿欲寄尺書， 將與地下父母，兄嫂難與久居。,出東門,出東門，不顧歸； 來入門，悵欲悲； 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。 拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼: “他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。 上用倉浪天故，下當用此黃口兒，今非!” “咄!行，吾去為遲!白發(fā)時下難久居?！?清人沈德潛古詩源： “既無復(fù)歸，既歸復(fù)出，功名兒女，纏綿胸次，情事展轉(zhuǎn)如見。,唐吳兢

3、 樂府古題要解： “出東門，不顧歸?！毖允坑胸毑话财渚诱?，拔劍將去，妻子牽衣留之，愿共哺糜，不求富貴。,二 反映男女真摯戀歌,上邪有所思 余冠英先生評價：“這兩首為古今情詩的奇作，特色顯著，不同凡響?！?上邪,上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！,王先謙漢鐃歌釋文箋證：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”,有所思,有所思，乃在大海南。 何用問遺君？ 雙珠玳瑁簪， 用玉紹繚之。 聞君有他心，拉雜摧燒之。 摧燒之，當風(fēng)揚其灰。 從今以往，無復(fù)相思。 相思與君絕！ 雞鳴狗吠，兄嫂當知之。 妃乎豨， 秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔， 東方須臾高知之！,江南,江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間。 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西， 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北,聞一多說魚：“蓮諧憐聲，這也是隱語的一種，這里是魚喻男，蓮喻女，說魚與蓮戲，實等于說男與女戲。” 日本吉川幸次郎中國文學(xué)史：“蓮與憐（愛人）同音，魚yu與吾wu音相近，魚戲蓮葉東、西、南、北，正好成了