1、經(jīng)與處世之道,周易與人生,2,教授，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所博士后 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)員 稅務(wù)文化研究中心主任 重慶師范大學(xué)、大連理工大學(xué)特聘教授 湖南省作家協(xié)會(huì)文藝評(píng)論委員會(huì)委員 湖南省委宣傳部文化藝術(shù)閱評(píng)員 年度湖南十大新聞人物 曾做客鳳凰衛(wèi)視、內(nèi)地多家電視臺(tái),主講人簡(jiǎn)介,周易與人生,3,劉緒義詩(shī)經(jīng)心得,東方出版社,學(xué)術(shù)暢銷(xiāo)書(shū),周易與人生,4,領(lǐng)導(dǎo)干部的枕邊書(shū),提供本人簽名本,周易與人生,5,湖湘文化講演錄,人民出版社,十一五國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目,周易與人生,6,臺(tái)灣麥田出版社,周易與人生,7,周易是一本什么樣的書(shū),易學(xué)基本知識(shí),易經(jīng)的占筮方法,周易與人生,8,一

2、、周易是一本什么樣的書(shū),周易與人生,9,故事一：三個(gè)夢(mèng),第一個(gè)夢(mèng)：高墻上種菜,第二個(gè)夢(mèng)：乘車(chē)打傘,第三個(gè)夢(mèng)：和心愛(ài)的表 妹脫光了睡在一起， 卻又背靠背,白種,多此一舉,沒(méi)有指望,高種（中）,雙重保險(xiǎn),馬上要翻身了,接觸巫術(shù),摹擬巫術(shù),周易與人生,10,相似律 凡是相似的事物都能互相感應(yīng)，凡是相似的事物都能產(chǎn)生同樣的效果 順勢(shì)巫術(shù),接觸律 物體一經(jīng)接觸將永遠(yuǎn)保持聯(lián)系，即使切斷實(shí)際接觸后，仍能遠(yuǎn)距離相互作用,募擬巫術(shù),接觸巫術(shù),萬(wàn)物有靈,操控巫術(shù),周易與人生,11,群經(jīng)之首,洞悉宇宙人生,預(yù)測(cè)吉兇禍福,周易與人生,12,圣人之道,以言者尚其辭 以動(dòng)者尚其變 以制器者尚其象 以卜筮者尚其占,周易與人

3、生,13,不學(xué)，一定不會(huì),學(xué)了，不一定會(huì),學(xué)會(huì)，終生受用,義理,象數(shù),7,天人之學(xué),周易與人生,14,處世,天，顛，頭也；舉頭三尺有神明 人，我，心也； 處世就是做人和處事 人活在世間所要遵循的大道理、大準(zhǔn)則 人要活好所學(xué)會(huì)的大奧秘、大真諦,周易與人生,15,說(shuō)文解字:處世,處(CHU):虍 (HU)-虎皮上的斑紋 處，止也。 處,居于虎皮斑紋之下。 虎豹如林 處世的危險(xiǎn)性 所以說(shuō)，佛教是教人怕的， 易經(jīng)是教人憂的!,周易與人生,16,人世間充滿了種種不可捉摸的東西,環(huán)境,人際,障礙,困惑,坎陷,沉浮,誘惑,社會(huì)進(jìn)步了，道德為什么反而墮落了？,用破機(jī)心，付出為什么好心得不到好報(bào)？,周易與人生,

4、17,易經(jīng)教我們處世,成功重不重要？,健康重不重要？,有沒(méi)有比健康更重要的？,安全比健康更重要!,金錢(qián),美色,權(quán)力,美食,周易與人生,18,再健康也不安全,最怕的四句話 1、小時(shí)候,媽媽說(shuō):狼來(lái)了。(小時(shí)怕狼) 2、上學(xué)時(shí)，同學(xué)說(shuō)：老師來(lái)了。(大一點(diǎn)怕老師) 3、結(jié)婚后，朋友說(shuō)，你老婆來(lái)了。(成年了怕老婆) 4、現(xiàn)在，情人說(shuō)，我這個(gè)月沒(méi)來(lái)。(聽(tīng)到這句話，估計(jì)會(huì)有很多人有不安全感),周易與人生,19,我們處的這個(gè)世間平安嗎？,我們的錢(qián)越來(lái)越多了，可用錢(qián)買(mǎi)到的食物越來(lái)越不敢吃了； 我們的車(chē)越來(lái)越豪華了，可死于車(chē)輪下的人越來(lái)越多了； 我們的衣服越來(lái)越漂亮了，可衣服下的軀體越來(lái)越肥胖了； 我們的房子越

5、來(lái)越大了，可我們的心越來(lái)越空了； 我們的通訊越來(lái)越方便了，可我們的心越來(lái)越遠(yuǎn)了。 我們的言論越來(lái)越自由了，可我們聽(tīng)到的真話越來(lái)越少了。 我們的信息越來(lái)越多，可我們敢于相信的越來(lái)越少了。 我們做愛(ài)的次數(shù)越來(lái)越多了，可我們的性福感越來(lái)越喪失了。 我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大了，可我們離戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣也越來(lái)越近了。 我們的世界越來(lái)越大了，可我們的朋友越來(lái)越少了。 我們的官位越做越高了，可我們的恐懼感越來(lái)越強(qiáng)了。 我們的生活越來(lái)越豐富了，可我們的寂寞卻越來(lái)越濃了。,周易與人生,20,情人節(jié)到了,GG問(wèn)MM：你喜歡什么花？ MM羞答答道：我喜歡兩種花。 GG急切的問(wèn)：哪兩種？我送給你 MM低頭小聲說(shuō)：有錢(qián)花，隨便花

6、 GG傻傻的說(shuō)：你真美 MM嫵媚的問(wèn)：我哪美? GG深情的說(shuō)：想得美!,周易與人生,21,易道深矣！人更三圣，世歷三古！ 漢書(shū)藝文志,天書(shū),修德解困,為自己的人生方向掌舵,易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？,周易與人生,22,處世的德性基礎(chǔ),處世的方法原則,周易與人生,23,厚德載物,憂患意識(shí),遷善改過(guò),中正和合,謙卑禮敬,純誠(chéng)信實(shí),利以合義,持恒守志,自強(qiáng)不息,樂(lè)天知命,處世的德性基礎(chǔ),1乾,2坤,3否,29坎,14大有,28大過(guò),32恒,34大壯,42益,46升,47困,48井,50鼎,57巽,58兌,59渙,61中孚,15謙,43夬,周易與人生,24,當(dāng)位處順,時(shí)止時(shí)行,知幾察變

7、,慎始慎終,交感比應(yīng),屈伸有度,求同存異,裒多益寡,遁世無(wú)悶,極數(shù)知來(lái),處世的方法原則,6訟,8比,8比,11泰,15謙,15隨,23剝,25無(wú)妄,38睽,49革,54歸妹,11泰,23剝,64未濟(jì),28大過(guò),周易與人生,25,二、易經(jīng)的命理,周易與人生,26,關(guān)鍵詞：命,怎樣才能樂(lè)天知命,周易與人生,27,世界上還有很多東西不為人知,天人之間定有某種交通的介質(zhì),戴笠，取名于“君行車(chē)，我戴笠”。 八字中五行缺水，故取字“雨農(nóng)”。 此后化名都與水有關(guān)（沈沛霖、徐清波， 洪淼）1946年，戴笠離開(kāi)重慶。秘書(shū)室 助理袁寄濱故意替他取一個(gè)化名： 高崇岳。同年3月17日，戴因飛機(jī)失事 死于困雨溝。,越地

8、古祭歌：君乘車(chē)，我戴笠，他日相逢下車(chē)揖；君擔(dān)簦，我跨馬，他日相逢為君下。（風(fēng)土記周處,萬(wàn)事倏忽如疾風(fēng)，莫以乘車(chē)輕戴笠。（孔仲平）,周易與人生,28,什么是命,君子不以在我者為命，而以不在我者為命。 中國(guó)人對(duì)命的雙重態(tài)度8個(gè)字： 天命不易：被牛角觸死的故事 （命是可信賴的） 天命靡常 ：古寺避雨的故事 （不可信賴轉(zhuǎn)圜的空間） 000看似矛盾卻同時(shí)存在,周易與人生,29,命的內(nèi)涵（8字）,生死禍福 窮達(dá)貴賤 天命不易窺探天命 無(wú)法解決 天命靡常多盡人事 徒勞無(wú)功 天命不易,周易與人生,30,命運(yùn)的線索,中國(guó)人從何處獲得研判命運(yùn)的線索？ 中國(guó)如何詮釋這些線索和生死禍福、窮達(dá)貴賤 仰以觀于天文，俯以察

9、于地理 幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽(yáng)而立卦 圣人設(shè)卦以觀象，系辭焉而明吉兇,周易與人生,31,命運(yùn)的關(guān)鍵線索,古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情 周易系辭下 所有觀察的目的都是為了了解神的意旨：以通神明 所有參透自然的普遍運(yùn)作法則：以類(lèi)萬(wàn)物之情,周易與人生,32,周易的大智慧,觀象于天，結(jié)果產(chǎn)生占星術(shù) 觀法于地，產(chǎn)生堪輿術(shù) 觀鳥(niǎo)獸之文，產(chǎn)生鳥(niǎo)占，骨卜 近取諸身，產(chǎn)生占?jí)?、看相、八字、姓?遠(yuǎn)取諸物：產(chǎn)生占物術(shù)、八卦 現(xiàn)代科學(xué)決定論認(rèn)為可能與個(gè)人命運(yùn)相關(guān)的因素，事實(shí)上都被古典命定論設(shè)

10、想過(guò)了。,周易與人生,33,天命與自由,西哲說(shuō)：自由是對(duì)必然性的體認(rèn) 道家在體認(rèn)人的生死禍福等必然性時(shí)，選擇“安時(shí)處順”，獲得個(gè)人心靈的自由； 儒家在體認(rèn)同樣的必然性時(shí)，選擇“盡其心”，以維護(hù)個(gè)人人格的自由 陰陽(yáng)家在體認(rèn)同樣的必然性時(shí)，選擇“窺探”它、運(yùn)用它，以獲得個(gè)人福祉的自由,周易與人生,34,中國(guó)人的天命觀,安命觀（道家） 立命觀（儒家） 大難不死，必有后福（王氏故事） 不知命無(wú)以為君子 知命者，知有命而信之 窺命觀：（陰陽(yáng)五行） 鳥(niǎo)偏旁兒腳 夢(mèng)袁可立 非命觀：墨子,周易與人生,35,易經(jīng)與處世,周易回答的正是“人從何處來(lái)，又往何處去”這類(lèi)古老哲學(xué)問(wèn)題。 周易吻合的正是人們潛意識(shí)中想宣泄

11、的憂懼和想望， 解決吉兇禍福、貴賤窮達(dá)之類(lèi)切身問(wèn)題， 滿足人們潛意識(shí)里的疑惑與覬覦。,周易與人生,36,易經(jīng)的大原理,以天道觀人道,時(shí)間,空間,周易與人生,37,“易”的含義,我自橫刀向天笑 笑完我就去睡覺(jué),周易與人生,38,三易之說(shuō),周易與人生,39,周易的三大部分,周易與人生,40,_,-,陰爻,陽(yáng)爻,爻：,效法,位置,爻分陰陽(yáng),易經(jīng)六十四卦，三百八十四爻,周易與人生,41,經(jīng)有卦名、卦畫(huà)、卦辭、爻辭,卦，從圭從卜。圭與卜均為祭祀信物，卜以求信；卦通掛，掛以心結(jié)，朝思暮想。 世傳伏羲畫(huà)八卦，分天、地、火、水、風(fēng)、雷、山、澤八個(gè)象形文字; 巫史用以推斷世事，命之為乾、坤、離、坎、巽、震、艮、

12、兌八卦; 此為伏羲所創(chuàng)最初之卦畫(huà)。,周易與人生,42,以乾卦為例,周易卦爻辭: 乾：元亨利貞。初九：潛龍，勿用。九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。上九：亢龍有悔。用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。,周易與人生,43,傳有十翼,周易與人生,44,十翼的內(nèi)容,彖傳：彖，斷。論斷卦象及六爻的排列。 象傳：象，像。模擬解釋64卦的形態(tài)和事理。 文言：是對(duì)乾、坤兩卦、爻辭的詳細(xì)解釋。 系辭傳：系，聯(lián)系?？傉撘椎幕舅枷?，對(duì)經(jīng)文各方面的內(nèi)容作較全面的解釋 序卦:說(shuō)明64卦的次序和排列的理由 雜卦：解釋64卦的卦名 說(shuō)卦：說(shuō)明8卦所代表的意義以

13、及由來(lái),周易與人生,45,易圖包括河圖、洛書(shū)、先天圖、太極圖等。 宋人始傳出，稱得之高道陳摶。清儒重考據(jù)，力斥易圖乃宋人向壁偽造。 1977年，阜陽(yáng)雙古堆西漢汝陰侯墓出土“太乙九宮占盤(pán)”，盤(pán)上不僅刻有黃帝內(nèi)圣靈樞九宮八風(fēng)篇的類(lèi)似易圖，還有河圖、洛書(shū)刻在小圓盤(pán)上，可知易圖古已有之。,易圖,周易與人生,46,古河圖、洛書(shū),周易與人生,47,河圖,周易與人生,48,河圖,河圖用十個(gè)黑白園點(diǎn)表示陰陽(yáng)、五行、四象，其圖為四方形。 北方：一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，六個(gè)黑點(diǎn)在外，表示玄武星象，五 行為水。 東方：三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，八個(gè)黑點(diǎn)在外，表示青龍星象，五行 為木。 南方：二個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外，表示朱雀星象，五行

14、 為火。 西方：四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，九個(gè)白點(diǎn)在外，表示白虎星象，五行 為金。 中央：五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，十個(gè)黑點(diǎn)在外，表示時(shí)空奇點(diǎn)，五行 為土。 （其中，單數(shù)為白點(diǎn)為陽(yáng)，雙數(shù)為黑點(diǎn)為陰。四象之中，每 象各統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)星宿，共28宿。）其中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。此乃風(fēng)水象形之源也。,周易與人生,49,河圖,天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個(gè)數(shù)，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽(yáng)，2、4、6、8、10、為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽(yáng)相加共為55數(shù)。所以古人說(shuō)：天地之?dāng)?shù)五十有五，即天地之?dāng)?shù)為55，以成變化而行鬼神也。即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由

15、天地之?dāng)?shù)化生而已。 河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風(fēng)為氣，地之形為龍為水，故為風(fēng)水。乃天星之運(yùn)，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。,周易與人生,50,洛書(shū),周易與人生,51,洛書(shū),洛書(shū)古稱龜書(shū)，傳說(shuō)有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，結(jié)構(gòu)是載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽(yáng)數(shù)，四隅黑點(diǎn)為陰數(shù) 縱、橫、斜每條直線上的3個(gè)數(shù)之和均等于15，使其成為我國(guó)古代都城制度的規(guī)劃模式。如洛陽(yáng)東周王城南北七里，東西八里，漢魏洛陽(yáng)城南北9里，東西6里，兩這的長(zhǎng)寬之和皆為15里；西漢長(zhǎng)安

16、城和隋唐城都是經(jīng)緯各長(zhǎng)15里的方行結(jié)構(gòu)；北魏洛陽(yáng)城、隋唐長(zhǎng)安城的南北長(zhǎng)皆為15里。,周易與人生,52,洛書(shū),洛書(shū)只用了9個(gè)自然數(shù)(而河圖則用了10個(gè))，排列成一個(gè)正方形，形成華夏歷史上影響深遠(yuǎn)的九宮圖。 洛書(shū)是以北極為定位星，斗柄所指的九個(gè)方位上最明亮的星為標(biāo)志，其數(shù)目方位都與洛書(shū)完全一致。這也就是一般術(shù)數(shù)中常說(shuō)的“九宮”（奇門(mén)遁甲術(shù)既采用此九宮作為基石）。其中奇數(shù)一、三、七、九為陽(yáng)，二、四、六、八為陰數(shù)，五居中宮。這就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的洛書(shū)。,周易與人生,53,洛書(shū),洛書(shū)九宮數(shù)，以一，三，七，九為奇數(shù)，亦稱陽(yáng)數(shù)，二，四，六八為偶數(shù)，亦稱陰數(shù)。陽(yáng)數(shù)為主，位居四正，代表天氣；陰數(shù)為輔，位居四隅，代表地

17、氣；五居中，屬土氣，為五行生數(shù)之祖，位居中宮，寄旺四隅。由此可得出三點(diǎn)：一。洛書(shū)九宮是觀測(cè)太一之車(chē)，即北斗斗柄從中央臨御四正四隅而形成的。二。提出了洛書(shū)九宮與八卦的陰陽(yáng)變化存在的密切關(guān)系。三。闡明了太一游宮引起的四時(shí)八節(jié)及二十四節(jié)氣的節(jié)令轉(zhuǎn)移和氣象變化。,周易與人生,54,太極圖,太極圖有很多種，但最流行的是這種陰陽(yáng)魚(yú)。 相傳：一、出于北宋周敦頤之手；二、出自北宋陳摶之手,陰陽(yáng)魚(yú)結(jié)構(gòu)： 白（陽(yáng)）、 黑（陰） 及白黑分界線 黑中白點(diǎn)，表示 陰中有陽(yáng)； 白中黑點(diǎn)，表示 陽(yáng)中有陰。 白中一點(diǎn)表示 地之極點(diǎn)； 黑中一點(diǎn)表示 天之中點(diǎn)。,在哲學(xué)上（管理），太極圖寓意：結(jié)構(gòu)、規(guī)則、旋機(jī)、均衡、圓融、變易、

18、方向,周易與人生,55,先天八卦圖,周易與人生,56,后天八卦圖,萬(wàn)物出乎震。震，東方也。巽，東南也。離也者南方之卦也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉。兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)（悅）也。乾，西北之卦也?？舱撸?，正北方之卦也，萬(wàn)物之所歸也。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也 易傳說(shuō)卦,周易與人生,57,區(qū)別,先天八卦圖是乾坤定南北，離坎定東西；后天八卦圖是離坎定南北，震兌定東西。 先天八卦圖是體，后天八卦圖是用。后天八卦圖是五行順時(shí)針流行相生，是合我們生存的自然環(huán)境。如：東木，西金，南火，北水。中國(guó)的土壤分布顏色：東青色土，南紅色土（云貴多紅土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我

19、國(guó)的長(zhǎng)江，黃河源頭都來(lái)自西方，而東流入海。,周易與人生,58,周易的密碼,認(rèn)識(shí)八卦 八卦取象歌 乾三連,坤六斷； 震仰盂,艮覆盌； 離中虛,坎中滿； 兌上缺,巽下斷。,天澤火雷風(fēng)水山地,周易與人生,59,周易與人生,60,坤（母、牛） 乾（父、馬） 兌 離 巽 艮 坎 震 少 中 長(zhǎng) 少 中 長(zhǎng) 女 女 女 男 男 男 羊 雉 雞 狗 豬 龍,周易與人生,61,易經(jīng)六十四卦圖,天道無(wú)吉兇,周易與人生,62,周易與人生,63,分官卦象次序歌,乾為天天風(fēng)姤天山遁天地否 風(fēng)地觀山地剝火地晉火天大有 坎為水水澤節(jié)水雷屯（zhun）水火既濟(jì) 澤火革雷火豐地火明夷地水師 艮為山山火賁山天大畜山澤損 火澤睽

20、天澤履風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸 震為雷雷地豫雷水解雷風(fēng)恒 地風(fēng)升水風(fēng)井澤風(fēng)大過(guò)澤雷隨 巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人風(fēng)雷益 天雷無(wú)妄火雷噬嗑山雷頤山風(fēng)蠱 離為火火山旅火風(fēng)鼎火水未濟(jì) 山水蒙風(fēng)水渙天水訟天火同人 坤為地地雷復(fù)地澤臨地天泰 雷天大壯澤天夬水天需水地比 兌為澤澤水困澤地革澤山咸 水山蹇地山謙雷山小過(guò)雷澤歸妹,周易與人生,64,卦名次序歌,乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。 剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。 咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。 小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。,周易與人生,65,周易的基本術(shù)

21、語(yǔ),吉，吉祥，又分吉、初吉、貞吉、大吉、元吉 無(wú)咎：沒(méi)有災(zāi)難、過(guò)錯(cuò)；非吉非兇 悔：后悔，困厄 吝：羞辱，艱難；雖不是兇，但是惡運(yùn)。分吝、小吝、終吝、貞吝 兇：兇惡、兇險(xiǎn)；分兇、終兇、有兇、貞兇,周易與人生,66,元亨利貞,元-大 占卜眾善的尊長(zhǎng) 亨-通 祭祀嘉美的薈萃 利-順 利于正義的總和 貞-正 貞問(wèn)辦事的準(zhǔn)則,周易與人生,67,識(shí)讀爻位,爻位：每一爻都有固定的稱呼，由下而上，分別稱初、二、三、四、五、上 另以九和六分別代表陽(yáng)爻和陰爻。 如陽(yáng)爻在初爻的位置，就稱“初九”，陰爻在上爻的位置，稱“上六”。依此類(lèi)推,周易與人生,68,乾 卦 的爻 位和爻辭,(群龍無(wú)首) 上 九 （亢龍有悔） 九

22、 五 （飛龍?jiān)谔欤?九 四 （龍躍在淵) 九 三 (君子終日乾乾） 九 二 （見(jiàn)龍?jiān)谔? 初 九 （“潛龍勿用”）,元亨利貞,周易與人生,69,與乾卦相配的卦,乾下坎上（需）云上于天：以飲食宴樂(lè) 乾上坎下（訟）天與水違行：以作事謀始 乾下巽上（小畜）風(fēng)行天上：密云不雨 乾上震下（無(wú)妄）天下雷行：無(wú)妄之災(zāi) 乾下艮上（大畜）天在山中：不家食，利涉大川，多識(shí)前言往行 乾下震上（大壯）雷在天上：不要逞強(qiáng) 乾下兌上（夬）澤上于天：施祿及下，摧枯拉朽,周易與人生,70,第二卦 坤 坤為地 坤上坤下坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。彖曰：至哉坤元，萬(wàn)物資生，

23、乃順承天。 坤厚載物，德合無(wú)疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，后順得常。 西南得朋，乃與類(lèi)行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。 象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 初六：履霜，堅(jiān)冰至。 象曰：履霜堅(jiān)冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅(jiān)冰也。 六二：直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。 象曰：六二之動(dòng)，直以方也。 不習(xí)無(wú)不利，地道光也。 六三：含章可貞。 或從王事，無(wú)成有終。 象曰：含章可貞；以時(shí)發(fā)也。 或從王事，知光大也。 六四：括囊；無(wú)咎，無(wú)譽(yù)。 象曰：括囊無(wú)咎，慎不害也。 六五：黃裳，元吉。 象曰：黃裳元吉，文在中也。 上六：戰(zhàn)龍於野，其血玄黃。象曰：戰(zhàn)龍於

24、野，其道窮也。 用六：利永貞。 象曰：用六永貞，以大終也。文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎？ 承天而時(shí)行。 積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辯之不早辯也。 易曰：”履霜堅(jiān)冰至。” 蓋言順也。 直其正也，方其義也。 君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立，而德不孤。 “直，方，大，不習(xí)無(wú)不利”；則不疑其所行也。 陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣道也。 地道無(wú)成，而代有終也。 天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。 易曰：”括囊；無(wú)咎，無(wú)譽(yù)?！?蓋言謹(jǐn)也。君子黃中通理，正位居

25、體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也。 陰疑於陽(yáng)，必戰(zhàn)。為其嫌於無(wú)陽(yáng)也，故稱龍焉。猶未離其類(lèi)也，故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。,周易與人生,71,卦辭與爻辭,周易的每一卦都有卦辭與爻辭 卦辭是對(duì)全卦的占斷，用來(lái)解說(shuō)卦的整體含義 爻辭是針對(duì)每一爻，由初爻開(kāi)始，分別解說(shuō)每一爻的意義,周易與人生,72,卦爻關(guān)系,初爻：象征基層 五爻：代表最高領(lǐng)導(dǎo)（君位） 四爻：代表執(zhí)行力 上爻：代表咨詢 應(yīng)、承、乘、比,周易與人生,73,卦爻關(guān)系,卦象征大環(huán)境，爻表示小環(huán)境 爻的動(dòng)向必然受到卦的關(guān)系 爻本身在卦中的地位最重要。若陽(yáng)爻居于初、三、五奇數(shù)陽(yáng)位，或陰爻處于二、四、上的偶數(shù)陰位，稱為

26、當(dāng)位、正位。反之，不當(dāng)位，不正。 二、五爻是發(fā)展壯大的位置 若陽(yáng)爻居五位、陰爻居二位，稱中正,周易與人生,74,三、易經(jīng)的占筮方法,周易與人生,75,1、原始易占：揲蓍求卦,大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。是故四營(yíng)而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣。 周易系辭上,周易與人生,76,易占的方法,古人是用五十根蓍草，經(jīng)十八次分分合合的推演后，得出卦象，再看有無(wú)爻變或卦變的可能，作出判斷。 蓍草余數(shù)除四，得六、七、八、九四個(gè)數(shù)，六、八偶數(shù)為陰，六為老陰，八為少陰；七、九奇數(shù)為陽(yáng)，七

27、為少陽(yáng)，九為老陽(yáng)。按“老變少不變”的原則，得出變爻的“之卦”。 另外，將本卦的二三四爻為下卦，三四五爻為上卦，又可得一互體卦，亦可用之?dāng)嗉獌粗^(guò)程。 推演的程序在系辭傳中的專(zhuān)章說(shuō)明，很容易學(xué)會(huì)，可要判斷就太難了。,周易與人生,77,筮例穆姜的故事,穆姜薨于東宮。始往而筮之，遇艮之八，史曰：“是艮之隨。隨其出也，君必速出?！苯唬骸巴?！是于周易曰：隨，元亨，利貞，無(wú)咎。元，體之長(zhǎng)也；亨，嘉之會(huì)也；利，義之合也；貞，事之干也。體仁足以長(zhǎng)人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事，然，固不可誣也，是以雖隨無(wú)咎。今我婦人，而與于亂，固在下位而有不仁，不可謂元；不靖國(guó)家，不可謂亨；作而害身，不可謂利；

28、棄位而姣，不可謂貞。有四德者，隨而無(wú)咎；我皆無(wú)之，豈隨也哉？我則取惡，能無(wú)咎乎？必死于此，弗得出矣?！?左傳襄公九年,周易與人生,78,艮之隨,（本卦） （之卦）,周易與人生,79,正,反,正,周易與人生,80,神秘的易占,根據(jù)唐代儀禮正義土冠禮中所說(shuō)的原則，用三個(gè)古銅錢(qián)拋擲，以求卦。古時(shí)要求沐浴更衣進(jìn)靜室，焚香然后靜坐，再雙手捂錢(qián)或錢(qián)放竹筒中思其事以搖之。因求卦是調(diào)動(dòng)玄中信息，所以求的卦準(zhǔn)確與否首先在“心誠(chéng)”與“德圓”，然后其卦才能“神”。 兩個(gè)面一個(gè)背時(shí)，是少陽(yáng)。 兩上背一個(gè)面時(shí)，是少陰。 三個(gè)背時(shí)，是變爻老陽(yáng)。(或) 三個(gè)面時(shí)，是變爻老陰。 這樣，六次就可以由下而上得到全卦，六爻中有一個(gè)

29、“變爻”時(shí)，占斷看“爻辭”；有兩個(gè)以上變爻時(shí)，占斷看“卦辭”。(注：無(wú)變爻時(shí)，也應(yīng)看“卦辭”) 用以上方法求得的卦,再看周易中的卦辭、爻辭，修行中以做參悟。,周易與人生,81,翻書(shū)起卦法 年月日時(shí)起卦法 數(shù)字起卦法 文字起卦法 聲音起卦法,周易與人生,82,宋代大儒邵雍 先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 地支數(shù)：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12 按數(shù)字起卦的規(guī)則是數(shù)以八除，爻以六除。所謂數(shù)以八除，即所得的數(shù)除以八，余數(shù)以先天八卦數(shù)換成卦畫(huà)，如數(shù)字不滿八數(shù)，則以本身的數(shù)字換成八卦中的一卦。如除盡則八數(shù)換成卦，因先天數(shù)中八數(shù)

30、是坤卦數(shù)，因此除盡則為坤卦。所謂爻以六除，即六十四卦產(chǎn)生后還得求動(dòng)爻，則以動(dòng)爻就是用數(shù)字除以六。余數(shù)作為動(dòng)爻，余幾就是幾動(dòng)爻，如數(shù)字不滿六數(shù)，則以本身的數(shù)字作為動(dòng)爻，如除盡則以六數(shù)作為動(dòng)爻，即為上爻動(dòng)。所謂動(dòng)爻則是如逢陰爻動(dòng)，則變?yōu)殛?yáng)爻，如逢陽(yáng)爻動(dòng)則變?yōu)殛庁场?以年支序數(shù)加農(nóng)歷月份數(shù)，加農(nóng)歷日數(shù)總和除以8，以其余數(shù)為上卦。 再以年月日相加的總和數(shù)加上算卦的時(shí)辰序數(shù)之和除以8，取其余數(shù)為下卦 再以年月、日時(shí)相加的總和數(shù)除以6，取其余數(shù)為動(dòng)爻,周易與人生,83,諸葛亮的八字,命造八字大運(yùn) （年）辛酉辛金偏印三歲乙未 庚金正印 （月）丙申壬水劫財(cái)十三甲午 戊土正官 癸水比肩 （日）癸丑辛金偏印二十三

31、癸巳 己土偏官 庚金正印 （時(shí)）丁巳 丙火正財(cái)三十三壬辰 戊土正官 乙木食神 （命官）壬辰 戊土正官四十三辛卯 癸水比肩五十三庚寅,181.7.23234.8.28,周易與人生,84,孔子說(shuō)：百占而七十當(dāng)。 古人講：三占從二 荀子稱：善易者不占 一事一問(wèn) 求測(cè)者要心誠(chéng)，不可三心二意。,占卦前需做到幾點(diǎn)：,周易與人生,85,不誠(chéng)不占,不義不占,不疑不占,易占原則,周易與人生,86,易占原則,宋代張載說(shuō)：易為君子謀，不為小人謀 有是德，方應(yīng)是占（君子與小人區(qū)別） 周易所有的預(yù)測(cè)都只是教人看清形勢(shì)，提供建言，至于做不做得到，在于個(gè)人的修為。卦爻辭中充滿了“但書(shū)”。 三分天意，七分打拼。 人只能在本分

32、上盡力，成敗利鈍，不全由我們自己決定。,周易與人生,87,算不準(zhǔn)原理,算過(guò)去的非常準(zhǔn)，算未來(lái)的不一定準(zhǔn) 算壞的很準(zhǔn)，算好的不一定準(zhǔn) YOU CAN CHANGE YOUR STAR ！ 算命的準(zhǔn)確度取決于算命師傅自身的能力和他所用的方法。 一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書(shū)。,周易與人生,88,識(shí)人有術(shù)：相面,人是可以貌相的,人怎樣來(lái)貌相,人可貌相的原理,周易與人生,89,面相顯露一生,人不可貌相； 看面相、看手相，是合乎“科學(xué)”的 我建議大家學(xué)一學(xué)曾國(guó)藩 冰鑒，不管是不是他寫(xiě)的，無(wú)妨一閱 領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)閱世；閱世就是閱人 相由心生，境（命）由心造,學(xué)會(huì)看相不難，重要的是平時(shí)細(xì)心觀察 夜思相人之法

33、，定十二字，六美六惡：美者曰長(zhǎng)、黃、昂緊、穩(wěn)、稱；惡者曰村、昏、屯、動(dòng)、忿、遁。 斜正看鼻眼，真假看嘴唇 功名看器宇，事業(yè)看精神 主意看腳跟，風(fēng)波看腳筋 若要看條理，全在言語(yǔ)中,周易與人生,90,富貴有相,端莊厚重是貴相 謙卑含容是貴相 事有歸著是富相 心存濟(jì)物是富相 曾國(guó)藩的知人相人，不是從麻衣神相中來(lái)，而是從周易中來(lái)。 富貴有相，但非天生，后天修為,厚德載物，寬厚待人；處事穩(wěn)重，老成持重 謹(jǐn)慎大度，低調(diào)做人 克勤小物，持之以恒 事業(yè)起于積微，功名需要寸累 慈善為本，關(guān)心他人，關(guān)懷社會(huì)，有施有舍,周易與人生,91,皇宮選秀選什么,眉：眉毛是體內(nèi)性激素作用的結(jié)果 目：人以血為本，而血藏于肝、開(kāi)

34、竅于目 （眉目傳情）水靈、堅(jiān)定 鼻：五行屬土，土旺克水（女）潤(rùn)細(xì) 口：萬(wàn)物造化之關(guān) 耳：大小色澤，與腎氣強(qiáng)弱有關(guān)，代生命力 其他,周易與人生,92,面相幾大關(guān)口,印堂 （命宮）命運(yùn)總機(jī)關(guān)，財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn) 財(cái)帛宮 兄弟宮（眉毛） 夫妻宮（當(dāng)心魚(yú)尾紋） 子女宮（淚堂）痣為哭痣 疾厄?qū)m（健康、事業(yè)）,周易與人生,93,勤勞的女人看手就知道 聰明的女人看眼睛就知道 有錢(qián)的女人看脖子就知道 熱情的女人看嘴巴就知道 完美的女人看,告訴各位帥哥：,周易與人生,94,坤 履霜：見(jiàn)微知著 不習(xí)：能直能方 含章：含藏不露 括囊：收緊口袋 黃裳：勿過(guò)分表現(xiàn)自己,厚德載物,周易與人生,95,寶釵VS黛玉,金玉良緣 寶玉

35、稱其一字師，無(wú)書(shū)不知 雪白的胳膊，不覺(jué)動(dòng)了羨慕之心（這個(gè)膀子若長(zhǎng)在林姑娘身上，或者還得摸一摸 臉若銀盤(pán)，眼同水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉不畫(huà)而橫翠，比黛玉另具一種風(fēng)流，不覺(jué)又呆了 脾性兒好 賈母擇媳的兩條標(biāo)準(zhǔn)：模樣周正，脾性兒好,木石前盟 賈母：那孩子太那個(gè)心細(xì) 要賭靈怪兒，也和寶丫頭不差什么，要賭寬厚待人里頭，卻不濟(jì)他寶姐姐有擔(dān)待、有盡讓了。 林丫頭的乖僻（寶丫頭性兒兒溫厚平和，雖然年輕，比大人還強(qiáng)幾倍） 襲人聽(tīng)了：心里方才水歸落漕，倒也喜歡。果然上頭眼力不錯(cuò)，這才配得是，我也造化。寶姑娘叫人敬重 史湘云：小性兒，行動(dòng)愛(ài)惱人,周易與人生,96,薛寶釵,溫-以溫作表(溫是表情) 良-以良立身(良是資質(zhì)

36、) 恭-以恭順上(恭是造型) 儉-儉以攻心(儉是色調(diào)) 讓-讓以保身(讓是風(fēng)度),儒家風(fēng)姿，道家風(fēng)骨,周易與人生,97,溫,王熙鳳對(duì)薛、林二人的評(píng)價(jià)：況且一個(gè)是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了；一個(gè)是拿定了主意，不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知，也難十分去問(wèn)他 冷香丸,良以立身 一面教訓(xùn)林黛玉，一面規(guī)勸賈寶玉 良者之良，在于生命精華的汲取和體現(xiàn),良,周易與人生,98,恭,戲班子看戲，寶釵點(diǎn)了一折西游記（順賈母之心） 王夫人失手殺金釧，寶釵多打發(fā)些銀子不敢要黛玉的衣服給金釧兒做妝裏 恭的一個(gè)重要特點(diǎn)是聲音的收斂寶釵是不語(yǔ)亭亭,寶釵的房間： 及進(jìn)了記憶一，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝梅

37、花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素 賈母：這孩子太老實(shí)了,儉,周易與人生,99,易經(jīng)講修德,第4卦：蒙卦講君子果行育德。 第9卦:小蓄卦講君子以懿文德。 第18卦：蠱卦講君子振民育德。 第29卦:坎卦講君子常德習(xí)教 第35卦：晉卦講君子自昭明德 第39卦：蹇卦講君子反身修德 第46卦：升卦講君子順德積小 第51卦：震卦講君子恐懼修身 第53卦：漸卦講君子賢德善俗,周易與人生,100,當(dāng)處順位：環(huán)境管理 “風(fēng)水”一詞來(lái)源于郭璞葬經(jīng)中所云“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”，即與地脈、地形有關(guān)的“生氣”。 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典是這樣定義風(fēng)水的：風(fēng)水指

38、住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如山脈、山水的方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。 堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。史記將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專(zhuān)稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風(fēng)水”。,當(dāng)位處順,周易與人生,101,環(huán)境即風(fēng)水,卜筮不精，條于一事,醫(yī)藥不精，害于一人,地理不精，傾家滅族,周易與人生,102,命,運(yùn),積德,讀書(shū),風(fēng)水,Business Ethics?,CEIBS MBA Program,Uncontrollable,Controllable,

39、風(fēng)水的作用,周易與人生,103,風(fēng)水的定義,使用系統(tǒng)方法來(lái)分析和了解自然環(huán)境，通過(guò)協(xié)調(diào)人與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，充分利用“氣”，提高生活質(zhì)量。以達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的.,+ or -,無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等.- 注,周易與人生,104,流行的風(fēng)水學(xué)說(shuō),形法 和 理法（互為表里，各有所長(zhǎng)）,形 法,理 法,地勢(shì) 風(fēng) 水 禁忌,方位 宅命 相配 推算,形法,理法,周易與人生,105,羅盤(pán),風(fēng)水的基本用品,天池 先天八卦 后天八卦 地支十二位 坐地九星 二十星名 地盤(pán)正針 四時(shí)節(jié)氣 總共二十五層,周易與人生,106,宅命速算表,東四命

40、: 坎, 離, 震, 巽 西四命: 乾, 艮, 坤, 兌,周易與人生,107,四吉位和四兇位,四吉位 生氣 延年 天醫(yī) 伏位 四兇位 絕命 五鬼 六煞 禍害,周易與人生,108,宅命計(jì)算法- 公式法,男性 女性,?,?,余數(shù),周易與人生,109,風(fēng)水的應(yīng)用,推算宅命,室內(nèi)風(fēng)水,樓宇選擇,公式法 速查表,規(guī)避禁忌 四神砂 樓宇朝向,辦公室: 規(guī)避禁忌 室內(nèi)擺放,住宅風(fēng)水: 1.房門(mén) 2.客廳 3.廚房 4.臥室,周易與人生,110,規(guī)避樓宇選擇的禁忌,1) 天斬 2) 路沖 3) 角煞 4) 反弓路 5) 穿心 6) 鐮刀 7) 衙前 8) 廟后 9) 槍煞 10) 孤蜂,周易與人生,111,天

41、斬 和 路沖,天斬,路沖,實(shí)例:江寧路,南京西路的交叉口,周易與人生,112,角煞 和 反弓路,角煞,反弓路,實(shí)例: 正大廣場(chǎng),周易與人生,113,穿心 和 鐮刀,穿心,地鐵,鐮刀,高架橋,周易與人生,114,衙前 和 廟后,廟后,衙前,實(shí)例: 玉佛城,實(shí)例: 東方廣場(chǎng),周易與人生,115,槍煞 和孤峰,槍煞,孤蜂,周易與人生,116,風(fēng)水絕佳的樓宇- 四神砂,周易與人生,117,朱雀,玄武,青龍,白虎,四神砂,實(shí)例: 新華路 萬(wàn)寶國(guó)際商務(wù)中心香港淺水灣,周易與人生,118,最佳布局,朱雀 平坦,空曠,生機(jī)勃勃 - 花園,廣場(chǎng),噴泉 玄武高于本座 - 差距不要太懸殊! 青龍高于白虎,周易與人生

42、,119,樓宇朝向,東四宅,西四宅,坐北向南-坎 坐南向北-離 坐東向西-震 坐東南向西北-巽,坐東北向西南-艮 坐西北向東南-乾 坐西向東-兌 坐西南向東北-坤,東四命住東四宅, 西四命住西四宅,周易與人生,120,N,3.按方位分為8方,1.樓層的平面圖,2. 找中心點(diǎn),4.選擇吉位,W,W,W,W,E,E,E,E,選擇吉位的辦公室,東四命住東四位, 西四命住西四位,周易與人生,121,Office,電梯,禁忌一,周易與人生,122,Office,洗手間,禁忌二,周易與人生,123,Office A,Office B,禁忌三,周易與人生,124,Office A,禁忌四,長(zhǎng)走廊,周易與人生

43、,125,辦公室內(nèi)的擺放,確定和利用財(cái)位 合理擺放辦公桌,周易與人生,126,確定和利用財(cái)位,財(cái)位 進(jìn)門(mén)的對(duì)角處,宜生 宜明 宜吉,忌空 忌水 忌污,周易與人生,127,背向門(mén),錯(cuò)誤一和錯(cuò)誤二,側(cè)向門(mén),周易與人生,128,背對(duì)窗,錯(cuò)誤三和錯(cuò)誤四,背對(duì)外窗,周易與人生,129,財(cái)位,正確的擺放和合理利用財(cái)位,周易與人生,130,1座位不能直沖大門(mén)（屏風(fēng)） 2座位后面宜有靠（墻或柜） 3座位前方不能緊貼墻壁 4座位前方最好不要有人 5座位正上方不能有大梁或吊燈 6座位正前方不能當(dāng)作主動(dòng)線（全員進(jìn)出之路,辦公桌位置,周易與人生,131,房型的選擇,正方型或者長(zhǎng)方型(忌缺角) 中心污染不宜(廁所在正中

44、) 門(mén)對(duì)門(mén)(在裝修時(shí)改造),周易與人生,132,房門(mén)的風(fēng)水禁忌,Bedroom,Washroom,例如: 臥室對(duì)廁所,1) 廁所對(duì)臥室 2)廁所對(duì)廚房 3)廚房對(duì)臥室 4)臥室對(duì)臥室,周易與人生,133,陽(yáng) 臺(tái),客廳風(fēng)水,電視墻,東向客廳以黃色為主 東木，木量生財(cái)，木克土旺，土色為黃 西向客廳以綠色為主 西金，金克木生財(cái)，木旺金多 南向客廳以白色為主 南火，火克金生財(cái)，金色為白 北向客廳以紅色為主 北水，水生木生財(cái),周易與人生,134,主臥室的選擇,主人本命的吉位, 東四命住東四位,西四命住西四位,周易與人生,135,床的側(cè)面對(duì)門(mén),Bedroom,Bed,主臥室的風(fēng)水禁忌一,周易與人生,136

45、,床頭或側(cè)面對(duì)鏡子或電視,Bed,Mirror or TV,主臥室的風(fēng)水禁忌二,周易與人生,137,房梁(或空調(diào))壓床頭,Bed,房梁,主臥室的風(fēng)水禁忌三,周易與人生,138,廚房風(fēng)水,忌水火相沖 灶臺(tái)坐兇向吉 忌廚門(mén)對(duì)灶 忌與房門(mén)反向 忌橫梁壓灶 忌門(mén)外見(jiàn)灶,爐灶,周易與人生,139,Mini-Case,Bathroom,Bathroom,Living room,Kitchen,2nd Bedroom,Bed,電視墻,餐桌,1,2,3,4,5,6,7,8,9,大門(mén)對(duì)陽(yáng)臺(tái)門(mén) 青龍/白虎 餐桌對(duì)廚廁 客廳見(jiàn)灶 廁所對(duì)床 電視 空調(diào) 門(mén)對(duì)廚房 財(cái)位,周易與人生,140,風(fēng)水物品,龍龜: 擺放吉位, 招貴人,五帝明錢(qián): 1)隨身攜帶,化煞, 2)擺放在其他物品上可以增強(qiáng)效果,周易與人生,141,風(fēng)水物品,金蟾: 擺放吉位,招財(cái)-頭向內(nèi),貔貅: 擺放吉位,招偏財(cái)-頭向外,周易與人生,142,