1、文以載道 以道化人 倫理道德教育經(jīng)驗(yàn)分享,段慶,一、什么是倫理 二、什么是道德 三、教育的本質(zhì) 四、如何教孝,什么是倫理,父子有親 長(zhǎng)幼有序 夫婦有別 君臣有義 朋友有信,什么是道德,道是大自然的法則，或稱自然規(guī)律 德是順應(yīng)自然地法則做人 父慈子孝 兄友弟恭 夫義婦順 君仁臣忠 朋誠(chéng)有信,教育的本質(zhì),育，養(yǎng)子使作善也。 教，上所施下所效。,如何教孝,夫孝，德之本也，教之所由生也。 孝心中包含著感恩心、恭敬心、仁愛(ài)心、責(zé)任心、上進(jìn)心,推薦視頻,圣賢教育改變命運(yùn) 愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)肖陳穎老師將傳統(tǒng)文化落實(shí)在教學(xué)中經(jīng)驗(yàn)分享,弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。,提升中華文化的國(guó)際影響力,一、傳統(tǒng)文化

2、與人生幸福 （安身立命之學(xué)） 二、傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì) （經(jīng)世致用之學(xué)） 三、傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)前道德教育 的啟示,一、傳統(tǒng)文化與人生幸福 （安身立命之學(xué)）,道:自然而然的秩序和規(guī)律,天 道,天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？,論語(yǔ),倫理 五倫關(guān)系,父子有親父慈子孝 君臣有義君仁臣忠 夫婦有別夫義婦德 長(zhǎng)幼有序兄友弟恭 朋友有信,通天地人謂儒 揚(yáng)雄法言 四曰儒，以道得民。 周禮天官,一陰一陽(yáng)之謂道。 易經(jīng),十年寒窗無(wú)人問(wèn)， 一朝成名天下知。,遺金于子孫，子孫未必能守； 遺書(shū)于子孫，子孫未必能讀； 不如積陰德于冥冥當(dāng)中， 以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。,歷覽前賢國(guó)與家， 成由勤儉敗由奢。 李商隱詠史,不取軍中

3、一錢(qián)， 寄回家中。,家敗離不開(kāi)一個(gè)奢字， 人敗離不開(kāi)一個(gè)逸字， 討人厭離不開(kāi)一個(gè)驕字。,語(yǔ) 文,文言文,日常用語(yǔ),求 闕 齋,溫、良、恭、儉、讓 (孔子) 處 柔 守 慈 （老子）,謙卦：六爻皆吉 易經(jīng),滿招損,謙受益，時(shí)乃天道。,尚書(shū),惟天福善禍淫。,天視自我民視 天聽(tīng)自我民聽(tīng),尚書(shū),舜明于庶物， 察于人倫， 由仁義行， 非行仁義也。,孟子,君子坦蕩蕩， 小人長(zhǎng)戚戚。,論語(yǔ),道：宇宙人生的規(guī)律 德者，得也 外得于人，內(nèi)得于己。,恥之于人大矣！ 孟子,思古之圣賢，與我同為丈夫， 彼何以百世可師， 我何以一身瓦裂？ 耽染塵情，私行不義， 謂人不知，傲然無(wú)愧， 將日淪于禽獸而不自知矣。,了凡四訓(xùn),

4、鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！,禮記,二、傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì) （經(jīng)世致用之學(xué)）,子適衛(wèi)，冉有仆。 子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？” 曰：“富之?！?曰：“既富矣，又何加焉？” 曰：“教之?！?論語(yǔ),富而可求， 雖執(zhí)鞭之士， 吾亦為之。 論語(yǔ),中國(guó)人驃悍的一日 早上醒來(lái)，先用二甘醇超標(biāo)的牙膏刷牙，再用發(fā)臭的藍(lán)藻水洗臉，給兒子沖一杯碘超標(biāo)的奶粉，自己喝杯黑作坊的豆?jié){，吃幾個(gè)硫磺熏白了的饅頭，夾點(diǎn)廢油漆桶腌制的榨菜，包里放個(gè)05年的粽子。吃飽喝足，出門(mén)，深吸一口重度污染的空氣。中午跟同事一起吃頓蘇丹紅的炸雞，喝杯苯超標(biāo)的可樂(lè)。晚上約朋友

5、出來(lái)吃了頓地溝油炒的菜，來(lái)一盤(pán)避孕藥催大的魚(yú)，再來(lái)一盤(pán)臭水溝撈來(lái)的麻辣炸蝦，還有個(gè)農(nóng)藥高殘留的清炒菠菜。最后，老板上了一杯重金屬超標(biāo)100倍的綠茶，再喝點(diǎn)含甲醛的啤酒算帳的時(shí)候，找回一張假幣。,晚上睡覺(jué)的時(shí)候，被剛裝修完的贈(zèng)品甲醛嗆得眼淚直流，只好把腦袋蒙到黑心兒棉被里面。想起房子還有四十萬(wàn)貸款加利息，輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天半亮都睡不著。找安眠藥吃了半瓶也沒(méi)用，含在嘴里。哦，原來(lái)是糯米片。,飽食、煖衣、逸居而無(wú)教， 則近于禽獸。 孟子,既然要“教之”，就必須首先提出一種全社會(huì)可以普遍遵守的價(jià)值觀和道德觀。,一方面，為家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育確定了一以貫之的價(jià)值取向。,孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥

6、仁 愛(ài) 和 平,一人則一義 二人則二義 十人則十義 墨子,美國(guó)的中學(xué)生： 71%的人考試作過(guò)弊； 68%的人動(dòng)手打過(guò)人； 35% 的人在商店偷過(guò)東西； 96%的人認(rèn)為自己道德高尚。,邁因泰爾： 誰(shuí)之正義？ 何種合理性？,另一方面，為法律制定、制度設(shè)計(jì)提供了內(nèi)在精神和價(jià)值靈魂。,西方： 公平正義為核心進(jìn)行制度安排。 兩個(gè)問(wèn)題： 維護(hù)了公平正義，但是卻不能引導(dǎo)出人們 具有團(tuán)結(jié)互助、仁慈博愛(ài)等道德情感；因此一個(gè)公平正義的社會(huì)也可能是人情冷漠、精神空虛、道德頹廢的，由此導(dǎo)致法律所管轄之外的“反社會(huì)行為”比比皆是。 監(jiān)獄以人滿為患，政府以警察短缺為憂。 （老子：法律滋張，盜賊多有）,道之以政， 齊之以刑

7、， 民免而無(wú)恥。,人類(lèi)的生存沒(méi)有比今天危險(xiǎn)的時(shí)代。這種對(duì)人類(lèi)生存的威脅，是人類(lèi)自己招致的。如果人把自己的技術(shù)濫用于己主義、邪門(mén)歪道和罪惡目的，就有致命的危險(xiǎn)。正因如此，它才遠(yuǎn)比地震、火山爆發(fā)、風(fēng)、洪水、干旱、病毒、細(xì)菌，還有鯊魚(yú)和猛虎，加危險(xiǎn)。,人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前中國(guó)的孔夫子那里去尋找智慧。,中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想中的“和” ： 身心和諧：君子坦蕩蕩 人際和諧：五倫大道 政令和諧：王道 仁政 天人和諧：天人合一 協(xié)和萬(wàn)邦：大同世界,仁愛(ài) （孝悌）,互助（老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。）,大同世界,互愛(ài)（四海之內(nèi)皆兄弟）,澀澤榮一,新加坡,漢唐禮儀之邦,明鄭和下西

8、洋,安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn) 廬江中華文化教育中心 “中華美德示范鎮(zhèn)” “和諧社會(huì)示范鎮(zhèn)”,和諧社會(huì) 從領(lǐng)導(dǎo)做起,海南省司法廳 領(lǐng)導(dǎo)參加講座,菲尼克斯電氣（中國(guó)）投資公司 南京居美馨家居有限公司 北京匯通匯利技術(shù)有限公司 北京金莎苑餐飲管理有限公司 青島大洲運(yùn)動(dòng)用品有限公司,三、傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)前道德教育的啟示,1、高度重視道德教育。,建國(guó)君民 教學(xué)為先,禮記,教也者，長(zhǎng)善而救其失者也,家庭教育：（周文王的母親） 目不識(shí)惡色 耳不聽(tīng)淫聲 口不出傲言,學(xué)校教育：孝敬父母 社會(huì)教育：思 無(wú) 邪,關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲； 窈窕淑女，君子好逑。,鴻臚寺：外交 白馬寺：佛陀教育,東方持國(guó)天王 南方增長(zhǎng)天王,西方廣目天

9、王 北方多聞天王,真俗不二,梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)： 不作國(guó)賊 不謗國(guó)主 瓔珞菩薩戒經(jīng)： 不漏國(guó)稅 不犯國(guó)制,佛法在世間，不壞世間法,百花叢中過(guò)， 片葉不沾身。,佛法在世間，不離世間覺(jué),白居易和鳥(niǎo)窠禪師 諸惡莫作，眾善奉行 三歲小孩都知道 八十老翁做不得,宗教教育：仁慈博愛(ài),“和諧世界”：不同國(guó)家、不同民族、不同宗教共同致力于建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界； “從心開(kāi)始”：“心凈則國(guó)土凈，心安則眾生安，心平則天下平”。,2、重視道德教育的先后次序，并通過(guò)各種制度建設(shè)保證推行道德教育。,孝,金文,隸書(shū),慎終追遠(yuǎn)， 民德歸厚矣。,論語(yǔ)學(xué)而,孝親與尊師,“孝”的內(nèi)容: 養(yǎng)父母之身 養(yǎng)父母之心 養(yǎng)父母之志

10、,今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？ 論語(yǔ)為政,父母唯其疾之憂,論語(yǔ)為政,百善孝為先 恩義、情義、道義,你留意過(guò)自己的父母嗎? 如果你在一個(gè)平凡的家庭長(zhǎng)大,如果你的父母還健在，不管你有沒(méi)有和他們同住如果有一天，你發(fā)現(xiàn)媽媽的廚房不再像以前那么干凈；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的碗筷好象沒(méi)洗干凈；,如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的地板衣柜經(jīng)常沾滿灰塵； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)母親煮的菜太咸太難吃； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常忘記關(guān)瓦斯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)老父老母的一些習(xí)慣不再是習(xí)慣時(shí)，就像他們不再想要天天洗澡時(shí)； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母不再愛(ài)吃青脆的蔬果； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母愛(ài)吃煮得爛爛

11、的菜；,如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母喜歡吃稀飯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們過(guò)馬路行動(dòng)反應(yīng)都慢了； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們?cè)诔燥埖臅r(shí)間老是咳個(gè)不停，千萬(wàn)別誤以為他們感冒或著涼（那是吞咽神經(jīng)老化的現(xiàn)象) ；如果有一天，你發(fā)覺(jué)他們不再愛(ài)出門(mén),如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺(jué)父母真的已經(jīng)老了，器官已經(jīng)退化到需要?jiǎng)e人照料了。 如果你不能照料，請(qǐng)你替他們找人照料，并請(qǐng)你請(qǐng)你千萬(wàn)千萬(wàn)要常常探望，不要讓他們覺(jué)得被遺棄了。,每個(gè)人都會(huì)老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會(huì)有耐心、才不會(huì)有怨言，當(dāng)父母不能照顧自己的時(shí)候，為人子女要警覺(jué)，他們可能會(huì)大小便失禁、可能會(huì)很多事都做不好。如果房間有異味，可能

12、他們自己也聞不到，請(qǐng)不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，并請(qǐng)維持他們的“自尊心”。,當(dāng)他們不再愛(ài)洗澡時(shí)，請(qǐng)抽空定期幫他們洗身體，因?yàn)榭v使他們自己洗也可能洗不干凈。當(dāng)我們?cè)谙硎苁澄锏臅r(shí)候，請(qǐng)?zhí)嫠麄儨?zhǔn)備一份大小適當(dāng)、容易咀嚼的一小碗，因?yàn)樗麄儾粣?ài)吃可能是牙齒咬不動(dòng)了。從我們出生開(kāi)始，喂奶換尿布、生病時(shí)不眠不休的照料、教我們生活基本能力、供給讀書(shū)、吃喝玩樂(lè)和補(bǔ)習(xí)，關(guān)心的行動(dòng)永遠(yuǎn)都不停歇。如果有一天，他們真的動(dòng)不了了，角色互換不也是應(yīng)該的嗎？,為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來(lái)，孝順要及時(shí)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待你留意過(guò)自己的父母嗎？,舉孝廉,進(jìn)賢受上賞 蔽賢蒙顯戮,3、要重視教育者和領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范作用。,教，上所施，下所效。說(shuō)文解字 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 上行則下效： 大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，風(fēng)俗必?cái)　?爵一、齒一、德