1、,魯迅先生的拿來主義告訴了我們什么道理？,教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記影響文化發(fā)展的因素 2、理解教育在文化發(fā)展中作用 （二）能力目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) ： 幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和意義，增強(qiáng)中華文化的自豪感。,繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,1、是什么：,一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：,作為祭禹典禮的重要組成部分，海峽兩岸學(xué)者舉行了以“弘揚(yáng)中華大禹文化、構(gòu)建兩岸交流平臺(tái)”為主題的研討會(huì)，共同探究歷史，解讀當(dāng)代。這啟示我們() 文化的繼承和發(fā)展是不可分割的兩個(gè)階段繼承是發(fā)展的必要前提發(fā)展是繼承的必

2、然要求繼承傳統(tǒng)就必然能推陳出新 AB C D,【解析】文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)在“必然”。故正確答案為C。,一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：,2、怎樣處理：,（1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 （2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。 （3）做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。,對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因?yàn)椋?） A沒有繼承就沒有發(fā)展 B繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的 C發(fā)展是繼承的必要條件 D文化具有繼承性

3、,【解析】“把自己掰碎了做成別人”，是照搬照抄、機(jī)械模仿；“把別人掰碎了成為自己”再加以提高，是在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展。B項(xiàng)正確指出了選擇后者的原因。A、D兩項(xiàng)干肢不符。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，繼承是發(fā)展的必要條件，發(fā)展是繼承的必然要求。 答案：B,思考：,1.我們應(yīng)該如何處理好文化的前后相繼關(guān)系？,2.我們應(yīng)該如何處理好外來文化？,這些圖片反映了什么道理？,中國歷代封建王朝對(duì)服飾都有 嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明 文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普 通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃 色的衣服。 民國政府確定：男子禮服為 中山裝，女子禮服是旗袍。 建國初期，中國服飾受前 蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部 穿

4、著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列 寧裝，與短發(fā)配合； 改革開放之后，服飾朝著 多元化、個(gè)性化發(fā)展。,思考:封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了文化生活的什么道理？,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。,探究：你能否根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，談?wù)劙偌覡庿Q和 新文化運(yùn)動(dòng)是如何促進(jìn)文化發(fā)展的？,2.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。,1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。,2.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。,3.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素， 也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。,1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。,

5、1.社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。,2.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。,3.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素， 也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。,4.教育在文化傳承中的重要作用,上述三種教育方式的共性與區(qū)別,4.教育在文化傳承中,（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。,（2）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。,結(jié)論：,文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,影響文化 發(fā)展的因素,文 化 在 繼 承 中 發(fā) 展,是什么,怎樣處理,社會(huì)制度 科技進(jìn)步 思想運(yùn)動(dòng),教育在文化傳承中,課堂小結(jié),辨析：,考不上大學(xué)，十二年白學(xué)。 上大學(xué)確實(shí)能更好的提高自身素質(zhì)，但中小學(xué)學(xué)習(xí)則是整個(gè)人生的重要基礎(chǔ)。 只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。 刻苦學(xué)習(xí)精神可嘉，但是學(xué)習(xí)也要講規(guī)律，不講究學(xué)習(xí)方法，不注重學(xué)習(xí)效率而死學(xué)，苦學(xué)的做法是不值得提倡的。,提高一分，甩掉千人。 勇于競爭是現(xiàn)代公民的基本意識(shí)，但缺乏正確